古代体育游戏视频

㈠ 如何把体育游戏合理的运用到体育教学中 19

谈小学体育与信息技术的结合教学小学体育不同于其他课程，既有理论知识的体育教学环节，又有实际参与的体育运动项目。因此，学生在上课过程中容易对室内体育课的内容产生倦怠，或者因为无法掌握一些难度较大的体育动作要领而出现失去信心的消极现象。为了增加小学体育课堂的趣味性可将小学体育与信息技术有效结合在一起教学，赋予学生上课的新鲜感和唤醒他们对体育课的热情，教师可以从通过信息技术手段生动表现小学体育教学内容，创立以信息技术为媒介的新型体育知识学习方式，通过信息技术巧妙处理小学体育课堂内容中各个模块之间的关系三个方面着手实施。一、通过信息技术手段生动表现小学体育教学内容（一）教师可以通过信息技术让学生自由选择感兴趣的体育内容。例如，女生比较喜欢踢毽子、跳绳之类的游戏，这类游戏强调的是身体的平衡感，而男生偏好篮球、足球之类的活动，严格要求打球角度和力度，快速及时地做出反应接球并发球。因此，针对这一现象，教师可以利用信息技术向不同需求的学生展示不同体育活动的重点和要点，让学生在有兴趣的前提下有针对性地解决体育知识上的困扰，同时丰富学生的体育知识，为户外实践活动奠基良好的理论基础。（二）合理纠正学生上课时的误区。例如，传统小学体育教学过程中，由于学生数量过多，教师实际无法向每一个同学展示广播操的正确做法并纠正其错误，因此有一些同学存在做操动作不规范的问题，甚至留下隐患，影响日后的形体发展。为此，教师可以通过信息技术和小学体育的结合式教学合理规避这一现象，通过多媒体技术任意慢进或暂停某一体操动作，让学生仔细把握每一个动作的细节和要领，反复练习，及时纠正误区。（三）教师可以通过信息技术增添课堂趣味性。由于小学体育教材上过于单一的内容，导致学生较难学习相关体育活动的动作要领并掌握。例如，仰卧起坐成直角一项中，学生进行这项活动时对手的位置和身体上倾时角度的把握存在偏差，从而造成最后动作不到位。这时教师可以通过信息技术中的动画或照片记录向同学们生动展示正确的动作，帮助学生更好地把握每一项体育活动的窍门，最终达到矫正错误的目的。二、创立以信息技术为媒介的新型体育知识学习方式（一）通过放映PPT课件的方式帮助学生更好吸收体育知识。相对于户外教学课，学生在室内体育课课堂教学中往往表现状态不佳。为了在室内体育课教学中吸引学生的注意力，让学生以饱满的精神状态学习体育知识，教师可以向学生展示有关PPT课件，融入一些迎合学生潮流的元素，巧妙引导学生吸收体育知识。例如，教师可以在课件中的猜猜谁是领头人的游戏环节中加入声音效果，加深学生的印象，促进新型体育知识学习方式的推进。（二）借助信息技术向学生普及最新体育动态，活跃课堂气氛。教师可以大胆突破传统小学体育教学的局限性，主动向学生介绍国际体坛上的体育最新动态和相关赛事。比如，教师可以利用给学生观看体育比赛的空隙，向同学认真讲解正确的操作动作，令同学们享受精彩比赛之余，丰富自身体育知识和弥补之前动作认知中的误区，无形之中促进教师与学生之间的交流，刺激学生踊跃发言，拉近教师与学生之间的距离，活跃课堂气氛。（三）向学生展示历史等方面的体育知识，聚焦学生注意力。教师可以通过信息技术向学生普及一些体育活动和体育盛事的由来和发展，聚焦学生注意力，增添课堂上的趣味性，令学生全身心融入小学体育课堂。教师可以向学生介绍奥运会的由来及发展，或介绍运动动作姿势的发展与进步，如跳高的跨越式、剪式、滚式、潜式、俯卧式、背越式等几种姿势，尽可能调动学生学习体育知识的积极性。三、通过信息技术巧妙处理小学体育课堂内容各个模块之间的关系（一）灵活连接小学体育中的理论学习和户外实践。针对学生普遍偏爱户外实践环节，而反感理论学习环节的现象，教师可以选择逐步攻破，采取先在室内体育课上通过信息技术向学生介绍各类体育活动，并针对一些学生容易犯的错误进行集中详细讲解，给学生留下初步印象，再在户外实践课上实际帮助学生矫正错误动作的策略，令学生加深印象，达到令小学体育中的理论学习和户外实践相得益彰的目的。（二）融多样化元素于小学体育教学中。由于传统小学体育室内教学一成不变的特点，再加上高校普遍漠视学生体育理论知识的学习，导致学生在无形中降低注意力，上课效率低下。这就需要教师以创新式思维借助信息技术融入多样化元素到教学中，以生动鲜明形象的表现方式博取学生的注意力，重新唤醒同学们的热情，具体可以表现在PPT展示，动画和声效的配合，历史和最新体坛赛事讲解等方面，多层次增添课堂上的趣味性，实现小学体育和信息技术的有效结合教学。我国国民平均身体素质是彰显我国综合实力的重要方面，而小学体育教学更是必不可少的环节。只有在青少年时期就奠定良好的体育锻炼基础，日后才会有健康的体魄。这需要教师努力将小学体育与信息技术有效、紧密结合在一起教学，激发学生对体育活动和体育知识的兴趣，加快小学体育教学改革，不遗余力地帮助每一位学生积极参与体育课堂。信息技术在小学体育课中的应用随着社会的进步，科学技术的不断发展，信息技术已经进入人们生活的各个方面，也走进了各学科的教学课堂，成为教学辅助手段中的新宠。而体育教学作为教育的一个重要组成部分，它也在新课程改革教学理念的不断发展与改革中，适应时代的要求，把信息技术有效地运用到了课堂教学中。这一运用大大激发了学生对体育课的学习兴趣，推动了体育教学的发展，提高了课堂教学效率，让教与学在有限的课堂时间内实现了双赢的效果。那么，如何让信息技术在小学体育课上发挥它更好的作用，实现我们体育教学的目标，我经过研究、总结，主要从以下几点做了尝试：一、激发学生学习兴趣由于小学生年龄的原因，他们对一切知识的学习都在于兴趣，有了兴趣他们就会用心、认真，甚至聚精会神地投入到学习中。所以，想让小学生体育课堂教学气氛高涨、彻底改变传统的教师教、学生学的教学模式，就要大胆的运用先进的教学手段，运用多媒体教学来提高学生的学习兴趣，激发学生的求知欲。多媒体作为教学信息的载体和传输信息的工具和手段，它不仅可以用来传递教学内容，而且改变了传统的教学方法，调节了课堂气氛，激发了学生的学习兴趣。所以，在体育教学中，我经常利用电脑对讲解的动作技术进行播放，让学生记忆动作中的要领，并让学生亲身体验在做一个完整动作时身体各部位的感受。比如，我在给学生讲解《障碍跑》这个关键动作和知识点的时候，就设计了这样一个情境：抗日战争时期解放军叔叔是怎样英勇奋战，顽强地攻破敌人一个个堡垒的？在讲解前，我让学生们通过录像片段观看解放军如何在战争中攻破敌人堡垒，取得战争胜利的片段。学生看完录像片段之后，学习的情绪和兴趣就被调动起来了，个个跃跃欲试，在接下来的进行障碍跑练习的时候，学生学习态度认真，不断练习，很快地掌握了障碍跑的技术要领，顺利的完成了教学任务。二、提高课堂教学效率多媒体直观、生动的教学方式，更能使学生有明确的学习任务和目标，也能把理论讲解与动作训练结合起来，使学生对学习的内容、步骤、方法更容易理解和熟记，有助于建立正确的技术动作概念，让学生处在积极和主动的学习态度之中。所以，教师在上体育课的时候，要有利运用录像教学专题片等，将课堂的内容用生动的方式展现给学生，让学生了解本节课将要学习内容和目标，使学在灵活直观，准确的动作模型观察中，加强学习的目的性和明确性。通过学生学习和观察的情况，组织学生提问设疑，分析动作要领，相互评价动作技术，使学生快速，准确的掌握动作，这样才能培养学生观察和和自我调节的能力，使教学目标不断得到优化，教学效率得到明显提高。比如，我在给学生讲解《跨越式跳高》的内容时，通过信息技术制作了类似的一段视频，让学生通过动作示范，练习每一个动作，并在练习过程中和老师一起发现问题，然后纠正。学生通过观察示范，再进行反复练习，很快每个学生都能轻松的跨越横杆，我也完成了本节体育课的教学目标。又如，在给三年级学生教《前滚翻》的内容时，由于学生年龄比较小，对教师的讲解，不一定能完全理解，所以，他们对动作的了解多数依赖于观察，但是教师做一遍两遍的连贯动作后，学生还是一脸茫然，要是把动作一一分解示范给学生又怕他们产生错误认识，让动作不能连贯，忽视了前滚翻的动作要领。在这种情况下，借助于多媒体教学软件进行授课，就会避免上述存在的问题。在课前把课堂的教学内容动作进行讲解、示范录像，制作成课件储存在电脑中，就可以在教学分组练习中，把课件直接播放给学生观看，让学生通过观看视频，听讲解，然后有序地进行练习。在学生没听懂的情况下教师按重复播放动作的讲解、示范，甚至是放慢动作的分解演示，让学生充分理解，熟练掌握，提高课堂教学效率。三、增强体育教学效果在体育教学的学习中，“运动技能学习领域是实现其他学习领域目标的载体。”但是由于体育教师由于特殊的原因，对一些难以示范、技术性强的动作心有余而力不足。再说像腾空、翻转、高速的技术动作在教师示范时，也很难让学生把这些瞬间、连贯的动作看清楚，建立一个完整的动作印象。如果在这个时候运用多媒体课件就可以弥补教师的自身缺点或一些特殊条件的限制。教师通过多媒体生动、形象、有声有色，容易理解的教学方式，把信息技术与体育教学的相关内容有机地结合起来，运用网络技术和多媒体技术将文字、图形、声音、图像有机的结合起来，用直观、生动的方式呈现给学生，不但活跃了学生的创新思维，且收到了良好的教学效果。比如：在进行《前滚翻》教学时，我可就以将前滚翻的整个技术动作借助多媒体教学软件，通过生动、直观的画面，预先录制好的示范动作、图形分解以及将蹲撑——两手撑垫屈臂——低头——两脚蹬地——提臀收腹——重心前移团身滚动——枕骨、肩、臀部依次触垫——抱小腿等动作示范和示范文字解释打印在屏幕上，可以让学生清楚地看清动作，理解文字。教师还可以结合课堂教学步骤的需要，选择性地使画面重复播放，多次讲解，再加上教师在课堂上的动作示范，使一些关键的动作在学生的大脑中形成清晰完整地技术印象，调动起学生练习的欲望和热情，并让学生在逼真情景教学中掌握动作要领，达到了事半功倍的教与学的效果。四、提高学生的体育素养如果在体育课堂教学中，教师一再地讲理论知识和动作技术的要领，很难让学生集中注意力，全神贯注地听讲，所以就达不到应有的教学效果，白白浪费课堂45分钟的宝贵时间。但是通过运用信息技术，借助多媒体的中那激动人心的场面和动感与声音的相结合的场景，能很快调动学生的学习热情，使学生对体育课也产生兴趣，更重要的是能让学生在画面中感受力量与速度、技术的完美结合，开阔学生的视野。总之，作为一名体育教师，为了提高教学质量，平时要多学习信息技术方面的书籍，加强现代信息技术的思想意识，提高现代信息技术的运用能力，熟练掌握网络世界里体育信息资源，更好地上好体育课，为学生服务，为教育事业做贡献。谈小学体育教学与信息技术的整合学科整合是当前新课标要求，每一门学科的教学都要求整合，以促进学生综合素养的提升。特别是信息技术与学科的整合更是被广大教师所采用。笔者与部分体育教师在一起交流，他们认为体育课都是在教室外面的，而现代信息技术只能在教室里用，所以信息技术与体育教学没办法整合在一起。从表面上看，他们的话不无道理，因为体育课大部分时间确实是在室外进行，但是体育课教学内容也不仅仅是体能的训练，它也有理论课，也需要学生动脑筋去思考、去揣摩。特别是一些通过教师示范而学生看不清的连续动作，用信息技术进行展示，可以让学生看清这些连贯动作的每一节点的动作要领，从而可以完整地完成这些动作。因此，体育教学也可以与信息技术进行整合。那么，如何整合呢？笔者结合教学实践，谈一谈整合策略。1在信息技术中演示，形成技能无论是哪一项体育运动，其动作都是一个连续的，只能把一个动作完整地做完之后，才能给学生讲解。而在教师示范这一过程中，学生也不可能一下子就把某一完整的动作要领看清楚。如果是想通过一遍又一遍的示范来让学生观看的话，教师的体力也支撑不住，而且其效果也不会太好。这也是当前许多学生的动作不规范的原因。甚至有的学生在运动会上完全不采用体育课上教师教授的动作来完成，而是用自己平时玩耍时的动作来完成[1]。比如跳高，体育课上教的是背越式跳高和跨越式跳高，而这两种跳高的方式全部是由一系列的连贯动作组成的。但是由于学生在体育课上没有完全掌握这两种跳高技能，因此在练习时总会碰到杆子而失败。他们通过平时玩耍时的蹦跳来进行，这时候双脚虽然在身体的下面，因对这一动作很熟练，所以也能完成这一动作。因此，在体育比赛时，他们只好放弃平时体育课上所学的跳高技能，而是采用平时玩耍时的动作来比赛。为解决这个问题，就可以利用信息技术手段把一个体育动作完整地录下来之后，再通过信息技术手段慢慢放给学生看；如果学生没有看清某一动作，可以停下来让学生反复揣摩，还可以倒放到某一节点让学生看得更仔细、更明白。这样，学生就可以在心中形成一个清晰的、完整的动作技术表象，在练习时就可以边练习边回忆，当做到某一动作时，就可以瞬间想到视频中的动作表象，让自己的动作更趋于完整。2在信息技术中纠正，规范技能在体育教学时，学生的动作不可能一步做到位，需要多次纠正与改进，才能让动作趋于规范。而在纠正这一教学环节，也许别人能一眼看出自己动作中有哪些需要纠正的，自己却不一定能感觉出哪儿不好，总会认为自己已经严格按照要求做了，应该不会有什么不对的地方。况且自己也不可能看到自己的动作，所以也不知道如何来纠正。利用信息技术，先把学生的动作给录下来，然后播放给学生看，让他们边看边思考，看看自己的动作还有哪些做得不到位，还应该如何纠正。因为所播放的视频是学生自己完成的体育动作，所以他们就可以与正确的动作进行比较，从心理上产生纠正的想法，并可以自觉地规范自己的体育动作。比如教学跨越式跳高，一位学生在摆腿准备过杆时，他的起跳腿没有努力上抬到胸部位置，上体也没有向前倾。当把他所做的动作录下来播放给本人看的时候，他马上明白了自己的动作失误，在重新练习时就可以迅速纠正自己的动作，让自己的动作更加规范。如果没有这些手段的帮助，那么他是不容易觉察自己动作的错误与否的；通过播放视频，就可以一眼看出自己的动作错误，就可以在下次的练习中纠正自己的错误[2]。3在信息技术中比较，强化技能没有比较，就没有鉴别；没有比较，就不会产生上进心。体育教学也一样，只有让学生在一起相互比较，才能让他们发现自己身上的不足，才能促进他们更好地向别的学生学习的动力，才能更好地强化他们的体育技能[3]。但是，体育教学不像其他学科那样，可以有现成的文字材料或者语言进行比较，体育教学的一些动作是转瞬即逝的，又不能把它形成文字材料来让学生进行比较。那么，如何让学生在比较中增强体育学习的自信心，让学生在比较中不断提升自己的体育技能呢？可以先把每一个学生完成体育动作的过程给录制下来，然后制作成视频，可以是多画面的视频，把相同的动作集中在同一个画面中，然后给学生观看，并让学生说一说哪一个学生的动作做得最好，再讨论他是如何完成这一动作的，最后让学生说一说自己的动作为什么没有别人做得好，自己哪些地方还需要努力。同时，某一体育项目由许多动作组成，也许有的学生这一动作做得比较规范，而另外一个学生别的动作做得又比他更加规范。这时让学生进行比较，不但可以使其更好地投入到体育学习过程中来，而且培养学生欣赏别人、学习别人的品质。在教学跨越式跳高时，把每一个学生的动作分门别类地录制出来，然后放到同一个画面上让学生比较。比如在助跑环节，学生助跑的位置与横杆的角度各不相同，按要求这一夹角应该是30°～60°，有的学生却超过或者少于这一度数范围，造成起跳不理想。还有的学生在起跳前最后一步跨得太大，让身体前倾得不理想。这样通过比较，就能一下子让学生明白自己哪些地方做得还不够，还需要如何强化。当然，利用信息技术手段来让学生比较体育动作时，也不能全部是学生自己动作在一起比较，因为学生在学习某一体育动作时，他们也不可能都能做得非常完美。可以利用信息技术从网络上下载一些运动员在比赛时的视频，然后将学生的动作与专业运动员的动作做一下比较，从而让学生可以迅速发现与他们的差距。比如在教学蹲踞式起跑时，播放牙买加运动员博尔特在2009年田径世锦赛中以9秒58的成绩打破世界纪录的视频，然后把学生蹲踞式起跑的动作与博尔特的起跑动作放在一起，让学生比较，学生就可以迅速发现自己的蹲踞式起跑动作与博尔特的动作之间的差距，从而可以自觉地强化自己的动作训练。总之，将体育教学与信息技术进行有机整合，不仅可以更好地提升学生的体育技能，规范学生的体育动作，还可以培养学生良好的体育心理，让学生的体育素养得到更好的提升。希望以上文章对你有帮助！！！

㈡ 民间体育游戏有哪些

民间体育游戏：斗百草、放风筝、骑竹马、荡秋千、捉迷藏、斗蟋蟀，还是跳房、跳百索、拔河、赛龙舟、摔跤、下土棋等等

民间游戏是指流传于广大民众生活中的嬉戏娱乐活动，俗称“玩耍”，主要流行于少年儿童中间和节日里成年人娱乐节目之中。有些游戏项目在发展中逐渐完备，最后形成了竞技项目或杂技艺术。生动有趣，没有功利色彩的民间游戏和竞技活动，每个炎黄子孙都会感到亲切。这种亲切感总是与朗朗的笑声和浓浓的乡情融在一起。

(2)古代体育游戏视频扩展阅读：

游戏特点：

1、随意性。从游戏的组织和取材角度来说，民间游戏具有一定的规则，但又具有随意性。一些游戏可以就地取材，找一些木棍、石子、叶子，就可以开始游戏，如利用石子或果核，按不同的图形玩“走子”游戏。

2、趣味性。民间游戏能够代代流传是因为具有极强的趣味性，符合幼儿好奇、好动的特点。例如，跳皮筋可以边说儿歌边跳，玩法上可以从一根到两根、三根。再如摔烟纸盒，其中好看的图案、扇的动作和纸盒摔在地上发出的声音都给幼儿带来了乐趣。

㈢ 寻求单机游戏..

贴我自己答过的（不是没有诚意，看看吧）：神鬼寓言，原型体，质量效应。这三款游戏都是有个好故事，然后比较自由。
其中，神鬼与质量都可以选择光明或黑暗路线，有爱情。。。
质量和原型都可以继承存档再玩。
射击推荐使命召唤4，5，荣誉勋章血战太平洋。生化奇兵也是十分不错的游戏，可以使用超能力，扳手等武器的第一人称游戏，曾经拿过满分的游戏。
细胞分裂4也是非常好玩的游戏。
以上都是我电脑有的游戏，都舍不得删除，应该算好玩吧。
楼主可以上优酷之类的找这类游戏的视频看看，喜欢再下载。
我的神鬼，原型，质量都是在游民下的，质量效应推荐下高压版。
细胞分裂可以买正版很便宜，40多元。

㈣ 清明的来历的视频

清明节的由来与习俗

清明节的由来
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 清明作为二十四节气中唯一一个成为节日的节气，其由来则与绵山介子推的故事有关。
春秋时代的晋国，晋献公的几个儿子为争夺王位展开了激烈的争斗。晋献公的第二个儿子重耳为了避免自相残杀，流亡国外十九年。晋国的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相随，在重耳最危难的时刻曾割股奉君。君臣一起经常讨论救国、治国方略，关系融洽。重耳曾言，如果自己将来能做国君，一定重报介公之恩。后来，重耳在秦国的帮助下终于打回晋国，当上了晋国国君，是为晋文公。
晋文公复国之后，大宴群臣，论功行赏，却没有给经常提意见的介子推任何官位和赏赐的东西。介子推不屑与整天在晋文公身边阿谀的小人为伍，更为晋文公复国之后没有施行清明政治感到失望。于是带着老母上了绵山，过起了隐居的生活。
有人开始议论了，说晋文公忘恩负义，不用贤臣，晋文公慢慢地也听到了这些议论，他似乎感觉到自己做的有些不对，赶紧叫人去请介子推，才知道介子推已经去绵山隐居了。为了让臣下知道自己不是忘恩负义的昏君，平息人们的议论，晋文公急于找回介子推。他带领群臣来到绵山，寻找介子推。
绵山涧壑万仞，峭壁嶙峋，山路崎岖，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晋文公心里起急，但也无可奈何。晋文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回来，辅佐晋文公治理天下，有的却怕介子推回来，夺了自己的恩宠。一个手下向晋文公谏言说，介子推是个大孝子，大王您派人放火烧绵山，介子推怕伤了老母，一定会出来见您。乱了方寸的晋文公见介子推心切，竟糊里糊涂地采纳了这个主意，命人在绵山上放起火来。时值仲春，风大物燥，烟火吞没了整个绵山。大火烧了几天也没有见到介子推的影子。大火熄灭后人们才发现，介子推宁死不肯出山，已经和母亲被烧死在山顶一棵大柳树下。晋文公想起介子推对自己的忠心和肺腑之语，扶着被烧死的大柳树不禁嚎啕大哭。他让人将介子推母子葬于山岭之上，改绵山之名为介山,“以志吾过，且旌善人”。同时下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全国禁止动烟火，只许吃冷食，是为寒食节，以示纪念介子推。
第二年寒食节的翌日，晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭，发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张，感慨万千，下令封这棵柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。从此晋文公整肃政务，发展生产，晋国终于强大起来，成为“春秋五霸”之一，随着国家影响力的增大，寒食节、清明节的习俗流行于大江南北，唐代诗人卢象赋诗云：“四海同寒食，千秋为一人”。
其实，寒食习俗起源于古代钻木取薪火之制。清明作为一个节气，远在周代也已经确定。寒食节、清明节不过是统治者用国家命令的形式强化了，并流传下来。此后，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。清明节成为二十四个节气中唯一具有人文历史的节日，人们在清明之际怀念逝者、祭祀先祖渐成习俗。

清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

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