体育游戏蜈蚣竞走玩法

‘壹’ 急急~谁有适合4-7岁在室内玩的亲子活动，游戏啊

树叶贴画, 脚踏车比赛 袋鼠跳 都挺好的详细的楼主可以上小野人亲子活动网查询

‘贰’ 日本高中的体育祭是在什么时候

每个高中的体育祭是不一样的，项目有
竞走（ときょうそう）（かけっこ竞走も含まれる。50m走、80m走、100m走、200m走など）
赛跑
长距离走（ちょうきょりそう）（ロードレース。800m走、1500m走、2000m走など）
马拉松
リレー走（りれーそう）
接力赛
二人三脚（ににんさんきゃく），多人多脚リレー
二人三足等
借り物竞走（借り人竞走）
借东西赛
障害物竞走（しょうがいぶつきょうそう）
绕障碍走
パン食い竞走（ぱんくいきょうそう）、饴食い竞走（あめくいきょうそう）
咬面包（糖果）赛
台风の目（たいふうのめ）
4，5个人一组，大家都拿着长杆子，在障碍物一转跑的赛跑
ムカデ竞走
蜈蚣竞走
大球送り（おおだまおくり、玉転がし（たまころがし）
推球
スプーンレース
用勺子持球赛跑
バットまわり
把棒子竖着，头脑在棒子上转几次后赛跑（使半规管有点不平衡后赛跑）
纲引き（つなひき）
拔河
玉入れ（たまいれ）
抛豆袋
铃割（すずわり）
抛豆袋打开绣球
棒倒し（ぼうたおし）
棒倒游戏
骑马戦（きばせん）
骑马大战
长縄跳び（ながなわとび）
多人跳绳
バケツリレー、给水リレー（きゅうすいりれー）
用水桶接力赛
组体操（くみたいそう），マスゲーム（エッサッサなど）
团体操
応援合戦（おうえんがっせん）（大根踊りなど）
拉拉队表演
フォークダンス
集体舞

‘叁’ 满族都有哪些传统体育项目

珍珠球
珍珠球来源生产劳动——采珍珠，是满族人民传统的体育项目，现为全国“民运会”竞赛项目，珍珠球是在有水区，限制区，封锁区和得分区的场地内，双方运动员各7名和一种体育比赛，珍珠球比赛不仅要求水区内的4名队员具有良好的个人技术良好的配合意识，还要求水区运动员与抄网队员默契配合，珍珠球比赛具有很能高的观赏价值。

‘肆’ 亲子园感统培训，幼儿园亲子活动有哪些

1、游戏名称：《亲子二人行》
准备：参加游戏的幼儿把鞋子脱下来放好
玩法：幼儿分4组，幼儿与家长面对面，幼儿的脚踩在家长的脚上，从起点走到终点后返还到起点让下一个家长接着走，幼儿与家长必须始终手拉手，宝宝脚不得踩在地上，最先走完的一组为胜。------三联阅读
2、游戏名称：《毛毛虫》(分四组：)
准备：家长与幼儿一起脱下鞋子
玩法：幼儿与家长坐地，把脚放在腰间，手握住后面人的脚，不能放在地上，并编在一起成为一条毛毛虫，从起点到终点，看哪组的毛毛虫最先到达目的地。
3、游戏名称：《袋鼠跳》(分四组)
准备：已用过的米袋
玩法：家长将幼儿放入米袋里，双手抓住米袋的两边，引导幼儿像袋鼠一样从起点跳到终点，再返回起点，最快者为胜。
4、游戏名称：《小车快跑》(分四组)
准备：大纸箱若干。
玩法：家长和幼儿钻入纸箱，双手扶住纸箱两边，共同跑向终点。
5、游戏名称：《传递游戏》(分四组)
准备：纸板若干
玩法：家长将纸板当成小桥，不间断地为幼儿作铺垫让幼儿从起点走到终点。
6、游戏名称：《骑大马》
玩法：爸爸妈妈趴在地上，双手撑地，让幼儿骑在背上，从起点爬到终点，最快者为胜。
7、《好运等你来》(全部家庭)
准备：气球若干，小礼品。
玩法：教师在教室内撒满好的气球，气球里放好小纸条，纸条上写好礼物的名称。游戏开始后家长带幼儿把气球踩破，找出小纸条到老师那里领礼物。
8.猴子捞月
先讲一个故事：从前，有个小猴在湖边玩耍，看到月亮的影子落到了湖里。它吃惊地叫起来：“不得了啦!月亮掉到湖里啦!”“大家快动手来捞月亮吧!”一只大猴子说，“如果没有了月亮，今晚就不好玩啦!”
于是，大猴子倒挂在湖旁的大槐树上，拉住另一只猴子的脚……这样组成了一条猴链，伸手到湖里去捞月亮。湖水一晃动，月亮就不见了。湖水一静下来呢，月亮却又明晃晃地沉在水下。……
目的：发展幼儿动作灵活性。
怎么玩：
1、游戏在一个大房间里玩，告诉幼儿这是湖，不能跑到外面去，跑到外面就算是输。
2、爸爸和妈妈扮演两只猴子，幼儿扮演月亮。
3、爸爸和妈妈手掌交叉，成半圆状，不能松开，去捞“月亮”。幼儿躲闪，如果被抓住就算捞到“月亮”，游戏结束。
提示：可以交换角色，重新开始玩。
再念一首儿歌：月亮月亮怎么了?月亮掉到湖里啦!猴子猴子别急呀，齐心协力来捞吧。
9.蜈蚣竞走
先讲一个故事：森林里举行运动会，蜈蚣报名参加了赛跑。一大早蜈蚣妈妈就把小蜈蚣从床上拉了起来，叫他吃好早饭后赶到比赛现场。说完妈妈便到屋后菜园种菜去了。好半天，忽然听见小兔在喊：“蜈蚣，蜈蚣，比赛快开始啦!你怎么还不去呀?”蜈蚣妈妈想着：“这孩子跑到哪去了?”推开门一看，可把她吓了一跳。原来小蜈蚣在忙着穿鞋呢。他的脚太多太多，穿了好半天都还没穿完。
目的：锻炼孩子的耐力和腿部力量。准备：给孩子看蜈蚣的图片，让孩子知道蜈蚣走路的方式
怎么玩：
1、由孩子做排头，家长将手搭在孩子肩上，蹲下。
2、随着一、二、一、二……的口令，孩子和家长向前行走，脚步要协调，不能乱。
提示：可以多叫几个家庭成员一起参加。
再念一首儿歌：一百只脚的小蜈蚣，穿起鞋来不轻松，不轻松，快用功，赶紧上路急匆匆。
目的：发展幼儿动作灵活性。
怎么玩：
1、游戏在一个大房间里玩，告诉幼儿这是湖，不能跑到外面去，跑到外面就算是输。
2、爸爸和妈妈扮演两只猴子，幼儿扮演月亮。
3、爸爸和妈妈手掌交叉，成半圆状，不能松开，去捞“月亮”。幼儿躲闪，如果被抓住就算捞到“月亮”，游戏结束。
提示：可以交换角色，重新开始玩。
再念一首儿歌：月亮月亮怎么了?月亮掉到湖里啦!猴子猴子别急呀，齐心协力来捞吧。
10.小羊过河
先讲一个故事：春天到了。小羊咩咩嚷道：“妈妈，妈妈，我要吃春笋。”妈妈笑着说：“河对岸就有啊，那边有红壳笋、白壳笋……我们跳过河去采好不好?”小河一点儿也不宽，河水也不急。妈妈和咩咩轻轻一蹦就过去了，他们每次采一根春笋，运回河对面，放进竹筐里。妈妈说要多采一些，带回家给奶奶吃。咩咩还说要和妈妈比赛，看谁采得快，采得多。
目的：发展孩子双脚并拢向前跳的能力。
准备：橡皮筋4根，积木5块(积木代表春笋)，积木放在筐里，摆在终点。

‘伍’ 请教写感谢信的格式

第一行的正中用较大的字体写上“感谢信”三个字。如果写给个人，这三个字可以不写。有的还在“感谢信”的前边加上一个定语，说明是因为什么事情、写给谁的感谢信。

第二行顶格写对方单位名称或个人姓名，姓名后面可以加适当的称呼，如“同志”“师傅”“先生”等，称呼后用冒号。如果感谢对象比较多，可以把感谢对象放在正文中间提出。

第三行空两格起写正文。这一部分要写清楚对方在什么时间，什么地点，由于什么原因，做了什么好事，对自己或单位有什么支持和帮助，事情有什么好的结果和影响。还要写清楚从中表现了对方哪些好思想、好品德、好风格。最后表示自己或所在单位向对方学习的态度和决心。

正文写好了，另起一行空两格(也可以紧接正文)写上“此致”，换一行顶格写上“敬礼”。
最后再换一行，在右半行署上单位名称或者个人姓名。在署名的下边写上发信的日期。
写感谢信要注意下面几点：
一 叙述对方对自己或本单位的帮助，一定要把人物、时间、地点、原因、结果以及事情经过叙述清楚，便于组织了解和群众学习。
二 信中要洋溢着感激之情。在叙述事实的过程中，除了要突出对方的好思想和表示谢意外，行文要始终饱含着感情。这感情要真挚、热烈，使所有看到信的人都受到感染。
三 写表示谢意的话要得体，既要符合被感谢者的身分，也要符合感谢者的身分。
四 感谢信以说明事实为主，切勿不着边际地大发议论。特点公开感谢和表扬，感情真挚，表达方式多样，感谢信的结构一般由标题、称谓、正文、结语、署名与日期五部分构成。

1.标题。可只写“感谢信”三字;也可加上感谢对象，如“致张子鸣同学的感谢信”、“致平安物业公司的感谢信”;还可再加上感谢者，如“赵明康全家致××社区居委会的感谢信”;
2.称谓。写感谢对象的单位名称或个人姓名。如“××交警大队”、“刘自立同志”。
3.正文。主要写两层意思，一是写感谢对方的理由，即“为什么感谢?”二是直接表达感谢之意。
(1) 感谢理由。首先准确、具体、生动地叙述对方的帮助，交代清楚人物、时间、地点、事迹、过程、结果等基本情况;然后在叙事基础上对对方的帮助作恰贴、诚恳的评价，以揭示其精神实质、肯定对方的行为。在叙述和评价的字里行间要自然渗透感激之情。
(2) 表达谢意。在叙事和评论的基础上直接对对方表达感谢之意，根据情况也可在表达谢意之后表示以实际行动向对方学习的态度。
如范例：
天高云淡，金菊飘香，在这个美好的季节里上海昂立稚慧谷幼儿园秋季运动会召开了，全园七个班近150多名幼儿兴致勃勃的参加了运动会比赛。家长们更是乐此不疲，甚感开心。
运动会于10月24日举行，简短的开幕式后，全体幼儿进行了丰富有趣的运动项目比赛。本次运动会项目设置适合幼儿年龄特点和发展水平，有“喜羊羊大战灰太狼”、“挑战极限、“突击小士兵”“赶小猪”、“小青蛙跳荷叶”、“蜈蚣竞走”、“托球跑”、“运球接力”等8个项目，幼儿天生好动、好玩，游戏化体育活动更富有趣味性，情节性，使幼儿带着愉快的情绪在玩的过程中进行锻炼，得到愉快的生理、心理体验。这些项目极大地激发了孩子们的参与兴趣，全园幼儿人人参与，经过开学两个月的准备和训练，幼儿的运动技能、身体素质有了显着进步，提高了对外界的适应能力以及自我保护能力，勇敢坚强的意志品质和自信心也得到了锻炼和提高。运动会上中大班小运动员跑、跳、钻、爬等基本动作准确、娴熟，表现出强烈的团队合作意识和竞争意识，向家长们展示了运动、健康、快乐、向上的精神风貌，新入园才两个多月的小班小朋友也让家长们深切的感受到了短短两个月的进步和变化，小朋友们娴熟的表演、认真的态度、勇敢顽强的精神赢得了家长阵阵热烈的掌声。运动会充分体现了“面向全体幼儿，促进全面发展”的宗旨，取得了圆满成功。
长期以来，上海昂立稚慧谷幼儿园以“面向全体、重在过程、重在参与”为指导，以“我运动，我健康，我快乐”为精神，积极开展晨间锻炼、课间操、户外活动等形式多样的体育锻炼活动，提高了幼儿运动技能和身体素质，培养了幼儿勇敢坚强的个性品质以及热爱运动、积极乐观的生活态度，使幼儿在快乐运动中幸福成长，得到家长一致好评！
大三班
幼儿：程诗淇
家长： 程鹏

‘陆’ 日本校园体育祭有哪些项目用日语怎么写呢

徒竞走（ときょうそう）（かけっこ竞走も含まれる。50m走、80m走、100m走、200m走など）
赛跑

长距离走（ちょうきょりそう）（ロードレース。800m走、1500m走、2000m走など）
马拉松

リレー走（りれーそう）
接力赛

二人三脚（ににんさんきゃく），多人多脚リレー
二人三足等

借り物竞走（借り人竞走）
借东西赛

障害物竞走（しょうがいぶつきょうそう）
绕障碍走

パン食い竞走（ぱんくいきょうそう）、饴食い竞走（あめくいきょうそう）
咬面包（糖果）赛

台风の目（たいふうのめ）
4，5个人一组，大家都拿着长杆子，在障碍物一转跑的赛跑

ムカデ竞走
蜈蚣竞走

大球送り（おおだまおくり、玉転がし（たまころがし）
推球

スプーンレース
用勺子持球赛跑

バットまわり
把棒子竖着，头脑在棒子上转几次后赛跑（使半规管有点不平衡后赛跑）

纲引き（つなひき）

拔河

玉入れ（たまいれ）
抛豆袋

铃割（すずわり）
抛豆袋打开绣球

棒倒し（ぼうたおし）
棒倒游戏

骑马戦（きばせん）
骑马大战

长縄跳び（ながなわとび）
多人跳绳

バケツリレー、给水リレー（きゅうすいりれー）
用水桶接力赛

组体操（くみたいそう），マスゲーム（エッサッサなど）
团体操

応援合戦（おうえんがっせん）（大根踊りなど）
拉拉队表演

フォークダンス
集体舞

‘柒’ 端午节有哪些习俗

◆端午节的食俗

农历五月初五是我国传统的端午节，端者，初也，五为阳数，故又称“端阳节”。端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。

吃黄鳝 我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。

吃面扇子 甘肃省民勤县一带，端午节这天都蒸“面扇子”。面扇子用发面蒸制，呈扇形，有5层。每层撒上碾细的熟胡椒粉，表面捏成各种花纹，染上颜色，十分好看。这种食俗据说是由端午节制扇、卖扇、赠扇的风俗演变而来的。

吃茶蛋 江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

吃打糕 端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

吃煎堆 福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。

吃薄饼 在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。

◆全国各地的端午节习俗

〔河北省〕

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

〔山东省〕

邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

〔陕西省〕

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

〔甘肃省〕

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

〔江苏省〕

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

〔四川省〕

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

〔淅江省〕

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

〔江西省〕

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

〔湖北省〕

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

〔福建省〕

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

〔广东省〕

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（台湾省）

台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

前清时期的端午习俗，可以王瑛曾的《重修凤山县志》（十七六四年）卷三附录中的记述为代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮钱送于路旁，名日送蚊。门楣悬蒲艾兼插禾稗，谓可避蚊蚋；榕一枝，谓老而弥健。彼此以西瓜、角黍相馈遗。好事者于海口浅处，用钱或布为标，三皮渔般争相夺取，胜者鸣锣喝采，号日斗龙舟。午为小儿女结五采缕，男系左腕，女系右腕，名日神炼。

民间另有一种说法，认为插艾、榕能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙，插艾较勇健”。私塾里的学生，照例要在端什节送红包给先生作谢礼，先生则以一把扇子作为回礼。

铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）记载，丧期中的家庭，端午节不包粽子，而是由亲友赠送，称之为“送节”。丧家则以糖做为回礼。而农家把称为“福金”的金纸来在竹竿上，插在间，据说可以防害而获丰收。有些地方在端午节有作“咸茶”的习俗，就是用盐来腌紫苏叶和蕃石榴叶，据说可以当药茶，清除一切毒气。

日治时代的屏东县佳冬乡，还有在端午节这天打石战的习俗。石战在佳冬地区已流传了数百年，每年到了端午节前几天，众人纷纷拳擦掌，准备打场硬仗。石战以村落为单位，组织一如军队，并设有参谋长等职位。组织一如军队，并设有参谋长等职位。男人在“前线”掷石作战。妇女则在后方负责运送石头。单况泪烈时，动辄造成伤亡。战胜的一方可至战败的村子大肆吃喝一番。战败的村民则落荒而逃。若不幸被对方俘虏了，会被强迫脱裤处罚，当众羞辱一番。这项奇特的习俗，据说可保一整年好运，所以佳冬人乐此不疲。但是因为石战常造成严重的伤亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐渐式微。

端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗。午时水指的就是端午节中午打上的井水。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。有谚语道：“午时洗目睭（眼睛），明到若乌鹙”，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”。最富传奇色彩的午时水，则来自大甲镇砧山上的剑井。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风。据说端午节正午对着井中仔细观看，还可以看见郑成功的那把影。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄。

划龙舟，台湾称为“扒龙船”。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起，就先到水边“迎水神”。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。

台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后，穿木醒穿山甲的习俗。光复后，这个习俗固定在每年的端什节举行。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪。

在节日食俗方面，台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、长。俗话说：“食茄吃到会摇，吃豆吃到老老”。台式的粽子制法分为南北两种。北部作法是米漏泡于水中，沥干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添。

苗栗地区的客家人过端午，也吃茄子及长豆、桃李等。但这些食物所代表的意义则和南人有别。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑。吃长豆是为不被蛇咬（因长豆形状像蛇）。吃茄子则可预防蚊子咬（茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音）。

客家人包粽子还分碱粽及咸粽。碱粽特别是用来祭祀的。客家人过端午须准备四份牲醴，一付拜土地公，一付拜万善爷，一付拜附近的大庙。而碱粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽则分米粽及粄（粿）粽两种，纯粹用来解馋。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清干隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

‘捌’ 端午节的习俗有哪些

1.赛龙舟

传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。

参考资料：新华网-这些端午习俗，你知道几个？

‘玖’ 幼儿教师蜈公竞走讲课后的教学反思

小朋友们都喜欢玩游戏，而大班的幼儿更喜欢玩竞赛性游戏。在游戏中，为了本组能取得好成绩，有的孩子紧张得小心翼翼，有的激动得面红耳赤，有的输了还会哭鼻子。看着他们那活泼可爱、幼稚天真的举动，我也仿佛找回了童年的时光。 今天，我带孩子们玩了一个游戏。游戏名字叫“蜈蚣竞走”。就是在两块扳子上钉上一些带子，像是一双大木鞋，几个人共同穿上，后面的人扶着前面的人一起抬脚 走，步调要一致，就像长长的蜈蚣爬一样。像往常一样，在玩之前我交待了游戏的名称、玩法，还重点强调了注意事项，就是说在大家一齐“走”的时候步调要一 致，只有这样“蜈蚣”才能走得好，走得快。 游戏开始时，我先请两名幼儿给大家演示一遍。由于这两名幼儿是班上能力较强的孩子，所以，他们走得很好，还博得了小朋友们的掌声。“真好玩！”底下有些幼儿开始跃跃欲试了。于是，我先请了那些认为“太简单”的小朋友，又请了几个举手的其他孩子每组两名先走走看。只听见有的小朋友告诉自己的伙伴说：“咱俩先迈右腿。”结果这几只小“蜈蚣”走得还蛮像样的。 我接着说：“小蜈蚣长大了，要变成大蜈蚣了，怎么班呢？”小朋友们踊跃地说：“再多加几个人吧。”这回每个“大蜈蚣”都由六七名幼儿组 成。孩子们可高兴了。我喊：“预备……开始！”这下可热闹了，“蜈蚣们”怎么也走不出去了，还有的一屁股坐在了地上。大家开始着急了，有的小朋友说：“老 师，他踢我了。”有的说：“老师，他走得太慢了。”于是，我赶紧追问：“你们迈了同一条腿吗？”“是呀！可是怎么还不齐呢？”我问：“那为什么两个人一起 走的时候却很齐呢？”王小峰说：“因为两个人走的时候，后面的小朋友能跟上前面的小朋友。可是人一多了就跟不上了，就乱了。”我赶紧说：“想个什么办法使 人多也能走开呢？”一个小朋友说：“让老师喊口令。”我说：“那好，咱们试一试。”果然，在我有节奏的口令声中，两条“大蜈蚣”走得整整齐齐，同时到达了 终点。这时，有的小朋友说：“老师，你喊口令我们走得都一样了，分不出谁赢谁输了。”我说：“好，这回你们自己来喊，由谁喊、怎么喊，自己商量决定。”我 把小朋友们分成若干组，每组选了一名小组长当“蜈蚣头”，然后“蜈蚣头”和“身体”们共同商量，决定怎样喊口令。 比赛开始了，每组风格各有千秋。有的是由“蜈蚣头”喊“左、右、左、右”，有的喊“ 一、 二、一、二”，有的全体一起喊口令，还有的是“蜈蚣头”大声喊口令，其他做身体的“蜈蚣”们小声附和着。一条条“大蜈蚣”相继走到了终点。我真为他们的聪明而高兴！ 不要以为孩子们还小，还不懂事，做师长的就要千叮咛、万嘱咐，生怕出什么差错。细想想，一个小小的尝试换来的是思索、是比较，我们怎能不给予必要的支持呢！

‘拾’ 幼儿体育活动中如何改变教师放手观念

1 体育活动中的组织措施要“活”得有层次
教师应不断总结经验教训,探索出最佳的组织措施,要“活”得有层次。幼儿体育课的练习密度应是各种密度中最大的,尤其是学习新教材和较难的教材时更应做到这一点。在选择幼儿的练习方式时,就应充分考虑其科学性。教师可根据具体的教材和幼儿园的场地、器械,以及幼儿的实际,选择以下练习方式:(1)个人分散式练习。如练习立定跳远、从原地往上跳、跨跳、自抛自接高低球、拍球、夹球(或夹包)掷远或掷准等项目就可采用此方式。(2)两人合作式练习。如两人配合练习滚接、抛接大、小皮球时可采用。(3)多人合作式练习。如5、6个幼儿为一组练习“蜈蚣竞走”(后面的幼儿抱住前面幼儿的腰,下蹲,步调一致地向前走)。(4)集体集中式练习。如追逐躲闪跑、小组竞赛游戏、原地纵跳触物等。(5)分组轮流式练习。指各组轮流做几种不同的练习。(6)循环式练习。指幼儿循环地做几个不同的动作练习。(7)鱼贯式练习。指全体幼儿按一定的次序依次做几个不同的动作练习。(8)分组轮换观摩式练习。指一组或两组幼儿练习,其余各组观摩,之后再交换。
2 体育活动中的观察支持要“动”得有价值
在和幼儿一起玩乐中,我发现大多数幼儿都聚集在玩梯子的场地中,有的幼儿从一只至二只架起的梯子中走过去,而有的幼儿从二只至三只架起的梯子中走过去,来来回回,忙得不亦乐乎。玩梯子就成为幼儿最关注的事情,也就是他们的兴趣所在。有了兴趣,有了一个良好的开端,作为老师,在这个适时的时候,就要对幼儿提出指导和帮助的方法,让幼儿对玩梯子的兴趣保持下去发展并延伸这个内容,不断在原有的内容上生成新的内容,让幼儿的兴趣点达到最高程度。教师的心中要始终有这样一个意识:
孩子任何时候都需要我。有了这种心态,教师就会以主动的观察者身份出现在孩子的身边。当幼儿试着在斜坡的梯子上向上行走时,又遇到了一个新的挑战,怎样攀登和翻越栏杆才能达到终点?有的幼儿没有掌握好手的位置,试了没行,但是,在老师和同伴们的鼓励下,决不气馁,终于通过自己的反复实践成功的翻越了栏杆。在这活动过程中,幼儿的自信心增加了,有了克服困难的勇气,有了勇于挑战自我的机会,让幼儿在体育活动中健康成长。
3 体育活动的选材要“开”得有趣味
平衡木、体操圈、垫子、沙包等器材,用来锻炼身体是目前幼儿园普遍的,加上一些自制的器材,孩子们也很爱玩。我经常仔细地观察幼儿的活动兴趣,不断捕捉孩子的活动兴趣点,寻找着能充分锻炼幼儿身体的活动题材和器材。在其他的群策群力下,我园除了基本的体育动作锻炼外,还把孩子较喜欢的爬高、溜冰、钻桌子、打滚、爬桌子椅子等都列入了体育活动内容之中。
4 体育活动的教育理念要“放”得有个性
怕幼儿在体育活动中玩得收不拢,不听组织者的命令,使教育者预先设计好的活动步骤无法正常进行,给平静的活动出点乱子,这是原先教师最不愿意在自己身上看到的状况,因此,每个教师都怕上体育课,不仅自己累不说,辛辛苦苦忙了一场,幼儿也在教师的要怎样的命令下没玩够,因为没有满足玩的欲望,说不定来点逆反的举动,领导看了不仅不夸你,反而数落你在活动中的种种不应该,久而久之,教师就惧怕组织体育活动。
我园不仅要求每个教师组织丰富多彩的体育活动,同时要求每个教师挖掘周围可开展体育活动的一切资源,从开放的角度,用开放的教育理念,一切以儿童发展为本,开展最优化体育活动研究。我们一起学习开放的原义,植根于草根含义的开放、由此引出的开放教育理念,指导了我园教师大胆、放手、抛开种种约束,充分回忆自己孩提时代喜欢怎样玩的方式,展开想象的翅膀,创造性的开始了开放性体育活动的研究工作。一开始尝试可以是不拘形式的,重点要把眼光放在观察幼儿在活动中的兴趣点上,放在观察幼儿在活动时遇到困难是怎么办的,放在观察幼儿对待活动的超常规运动量的态度等方面,让一线教师掌握第一手资料。当我们的老师在研讨中基本能把握这些时,我们提出了有计划地组织体育优课的目标。不仅要把开放的教育观念渗透在整个活动之中,同时活动的组织还要符合新纲要的思想。
5 体育活动中的主体地位要让给幼儿
与成人相比,幼儿参与活动不是为了达到一个明确的目的,而只是关注自己的参与、尝试和体验。针对幼儿以过程体验为主的特点,教师应引导幼儿主动地参与体育活动的全过程。凡是能够让幼儿自己选择、计划、准备或作出决定的,都尽可能提供机会,让幼儿成为活动的主体。A、参与活动计划的制定。B、参与活动的准备。C、参与活动场景的布置。D、参与活动的组织和设计。E、参与活动后的整理工作。F、参与活动的评价。
总之,体育活动给幼儿提供了表现自己和认知世界的机会,幼儿开始把自己看成有思想和有行动能力的人,作为教师也应该认识到:幼儿是发展的、能动的个体,而不是被动的接受者,他总是以主体的身份在与外部世界相互作用的各种活动中发展自己的。在幼儿的体育活动中,不仅需要教师在教育观念上有所更新和提高,为幼儿主体性的发挥提供适宜的土壤,而且更需要教师在操作的具体方式上进行大胆的尝试与实践,灵活地加以运用,为幼儿体能的提高与发展,乃至身心的和谐发展提供适宜的学习环境和发展机会,从而让他们在活动中锻炼身体、启迪智慧。