哈尼族的传统体育游戏

‘壹’ 哈尼族花毽的来历

是哈尼族劳动之余流行的一种体育运动。

‘贰’ 哈尼族的体育活动有哪些

哈尼族每逢节庆必荡秋千，哈尼族的独绳秋千颇具特色。秋千立于斜坡上，4根支架的顶上交叉成“十”字捆绑，上装一根横木，横木上部拴一根姆指粗的藤条，下端结一扣，藤条中段拴一根约2米长的细藤条。
男子将一只脚踩在扣上或将腿伸入扣中，两手紧握藤条，另一腿蹬地起动。旁人可拉动细藤条牵送。秋千荡得越高，兴味越浓。
妇女荡秋千时，可在扣上套一块60—70公分长，30公分宽的木 板，既可站在木板上打单人或双人秋千，也可一人站在木板上象撬撬板一样，上下荡动，享受乐趣。
不能荡秋的老年人，也喜欢坐在木板上领略一下已逝去的打秋千的愉悦。
秋千荡得最高的男青年，被女子们所青睐，是“英雄”人物，可受到敬酒的礼遇。

‘叁’ 写一篇关于哈尼族传统运动的作文，450字，急急急！！！

哈尼族先民在采集、狩猎、觅食以及为寻求生存，抵抗毒蛇猛兽和与社会恶势力的斗争中，利用树枝、棍棒、石块、竹箭等作为武器，击退了来自人和自然多方面的侵害，猎取野物。久而久之，在生产活动中总结了一系列的经验，其中有些生产活动衍变形成了具有对抗性的传统体育项目。如：打陀螺、射弩、打秋千、踩高跷、打泥巴架等项目。这些体育项目的意义已经超出了强身健体、娱乐身心的范畴。它们不仅能展现民族精神，而且能弘扬历史文化和推进全民健身运动的发展。
墨江县哈尼传统体育主要项目的发展现状如何？墨江县哈尼传统体育主要项目在发展中所遇到的问题有那些？要如何解决这些问题？本文在调研的基础上，对以上问题进行分析研究，以求对哈尼传统体育项目的现状有更深入更全面的了解和认识。

‘肆’ 无十六个民族什么特有的体育运动

现代民族传统体育的内容、特征及发展 1949年中华人民共和国的成立，标志着中国现代史的开始。 中国现代民族传统体育也随之进入了一个新的发展时期。 1953年9月， 第一届全国少数民族形式体育表演及竞赛大会在天津隆重举行。 继后， 在全国运动会上也分别举行了民族传统体育项目的表演和比赛。 1982年9月， 国家体育运动委员会和国家民族事务委员会共同在内蒙古自治区的呼 和浩特市举办了规模盛大的第二届全国少数民族传统体育运动会。 以后又分别在新疆的乌鲁木齐市、广西的南宁市、 云南的昆明市和北京市（西藏的拉萨市为分赛场）举办了第三届、 第四届、第五届和第六届全国少数民族传统体育运动会。 传统体育得到了空前的传播和交流。 现代民族传统体育的内容 一武术 新中国成立后，武术成为社会主义体育事业的重要组成部分， 并被列为学校体育的内容。各级武术行政组织、研究机构相继成立。 1955年国家体委设立武术研究室； 1956年成立中国武术协会； 1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目， 并于1958年制定出《武术竞赛规则》 1975年列为全国运动会比赛项目；1979年国家体委发出了《 关于挖掘、整理武术遗产的通知》 对武术事业的继承和发展产生了重大影响。与此同时， 各地普遍建立了业余体校武术班、体育中学武术班和武术学校、 武术教材、专着、杂志陆续出版。武术运动蓬蓬勃勃地开展起来。 从80年代到本世纪末，中国武术进入了一个新的发展时期。 这一时期，相继成立了中国武术学会、中国武术研究院。 1987年亚洲武术联合会成立，1990年国际武术联合会成立。 以武术套路和散手为基本框架的新的全国武术竞赛制度已基本形成； 武术运动员、教练员等级制度已趋于完善；武术已进入大、中、 小学体育课堂，体育院校已恢复招收武术硕士研究生、博士生； 武术的学术研究活动也十分活跃， 有价值的学术论文和专着相继面世，研究领域不断拓宽， 呈现出多学科交叉融会向纵深研究的良好势态；世界性比赛、 教练员培训等活动开展活跃， 使武术这一传统文化遗产在发扬光大的过程中逐步推向世界， 为武术的发展开辟了光明的前景。 二摔跤 现代摔跤运动是在继承和吸收各种摔跤精华的基础上发展起来的， 是两人徒手按照一定的规则，运用各种技术、 技巧和方法将对方摔倒的对抗性运动。 1953年被列入国家正式比赛项目。 1956年和1957年分别颁布了《中国式摔跤等级运动员制度》 和《中国式摔跤规则》。 三射箭 在现代，射箭仍然是各民族喜爱的传统体育项目。如每年春节初二， 黎家村寨都要举行射箭比赛。比赛时， 拿一条牛腿挂在50米远的大树上，各村选出一名射手， 谁射中牛腿，牛腿就归谁；又如锡伯族， 每逢农历四月初八迁移节和正月间，各村之间相约举行射箭比赛， 各方派出对等的人数，商定比赛的箭数和距离， 以射靶中环决定胜负。还有藏族人民在春节、六月会、 国庆节等节日都要举行射箭比赛。自射箭成为现代运动项目后， 少数民族射箭运动员在国内射箭比赛中曾获得了较好的成绩， 如锡伯族射箭运动员汝光， 在第四届全运会上获得男子双轮全能冠军； 郭梅珍获得女子全能和单项冠、亚军。在国际比赛中， 中国女子射箭多次打破世界纪录，跨入世界射箭的先进行列。 四射弩 射弩在云南、贵州、四川、广西等少数民族地区非常盛行。 僳僳族村赛每年农历正月初一至初三都要举行比赛。 比赛时以油煎糍粑和肉片悬于远处树上为箭靶，射手依次发射， 射中者取走糙粑和肉片，以得多者为优胜。 在1982年第二届全国少数民族运动会上，云南、 广西选手进行了精彩的射弩表演。 在1986年8月举行的第三届全国少数民族运动会上， 射多被列为正式竞赛项目。 五秋千 秋千在朝鲜族。高山族、白族、纳西族等民族中流行。 一般在喜庆节日期间进行比赛活动。如纳西族在春节期间， 秋千场上人来人往，络绎不绝，单荡、双荡，交替频繁， 比赛以时间长短和荡绳高低进行评分，观者连声喝彩，热闹非凡。 又如白族每逢春节，各村寨都要举行为期一周的“秋千会”。 他们说：“打一回秋千，平安三百六十天”。再如台湾省的高山族， 每到风和日丽的天气，妇女们常邀约友伴，穿着盛装去打秋千。 朝鲜族妇女荡秋千最初是用树枝或花枝吊起来作为目标， 以脚尖踢着或用嘴叼着为胜，后发展成为以碰铜铃争高低。 延边朝鲜族自治州的运动员曾被邀请到北京。 天津等地进行秋千表演。 1982年全国第二届少数民族传统体育运动会上， 朝鲜族的秋千表演博得了国内外观众的热烈喝彩。 六赛马 赛马比赛和表演在善骑的民族中已成习惯。如苗族，为庆丰收， 新春前后定期举行“赛马会”； 藏族有世代流传的赛马大会以善骑而着称的哈萨克族，赛马多在“ 五一”“十一”等节日举行；素有“马背上的民族”之称的蒙古族， 赛马是日常生活中的主要活动， 几个人在路上相逢也要进行赛马比赛。在‘那达慕”大会期间， 更是热闹非凡，方圆近百里的牧民， 都要驱车乘马赶来参加赛马比赛。 七赛龙舟 赛龙舟亦称龙舟竞渡，现已是我国各族人民共同的传统体育项目， 每年的适宜季节和节日都要举行龙舟竞渡， 并时常举办国际性的比赛。 八打木球 打木球是回族传统体育项目之一， 流行于宁夏回族自治区回民聚居地，由儿童放牧时玩的“赶毛球”“ 打篮子”游戏演变而成。 在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演， 受到广泛的欢迎。 在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目 。 九抢花炮 抢花炮是侗族民间一项独特的传统体育活动，在广西、贵州、 湖南等少数民族地区也比较盛行，一般在农历三月初三“花炮节” 时举行。按照侗族习俗，分为头炮、二炮、三炮、抢得头炮， 人财兴旺；抢得二炮，五谷丰登；抢得三炮，吉祥如意。 比赛多以村寨为单位，抢到花炮的村寨，奖给一个镜屏，并赠送肉、 酒、糯米和糖粑。抢得头炮的村寨筹办次年的“花炮节”。 1985年国家体委制订了《抢花炮竞赛规则》， 抢花炮在1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上被列入竞 赛项目。 十二贵摔跤 二贵摔跤，亦称“乔相扑”。满族传统体育项目。是一项体力。 智力。灵敏性很强的娱乐体育活动。 表演者以双腿双臂分别装扮成两人下肢，背负一个木架， 装两个假人，着不同服装，互相抱臂扭摔。表演者手足互绊、勾别、 扫、拐等形成各种摔跤的动作，如圈场、拜四方、摔八门、立撑、 跪撑、拌跤、卧滚、侧翻等。春节期间， 在民间花会中极为引人注目。 （十一）珍珠球 珍珠球是满族传统体育项目。 1989年6月和1990年8月分别在承德和丹东举办过两次全国 珍珠球邀请赛。 在1990年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛 项目。 （十二）放风筝 放风筝以其独特的运动形式目前已风行世界， 有许多国家每年都举行风筝节。 中国于1988年把放风筝正式列为体育比赛项目， 并在山东省潍坊市成功地举办了“国际风筝会”， 吸引着成千上万的国内外风筝爱好者。 （十三）打磨秋 打磨秋是哈尼族传统体育活动。磨秋， 用一根比较坚硬的木头栽在寨边的草坪上，2米左右高，顶部稍细。 以作轴心，再用一根横木杆，中间凿凹，架在轴上。打磨秋时， 横木两端各伏一二人，既可伏在杆上池可骑在杆上。 先是抵杆来回旋转，继而一头升起一头落地，此起彼落地旋转荡悠。 节日期间，如每年农历五月的第一个申猴日，是哈尼族一年一度的“ 苦扎扎”节，各村寨的人都要聚集在磨秋场上， 以打磨秋欢庆春耕的顺利完成，并预祝五谷丰登。 （十四）赛骆驼 赛骆驼为蒙古族传统体育项目，流行于内蒙古自治区阿拉善盟一带。 每逢春节举行，男女一起参加。比赛时，骑手身着民族服装， 骑着骆驼在起跑线上排成一行。裁判发令后， 骑手即挥鞭驱使骆驼疾跑。赛程一般为3－5公里， 以先到达终点者为胜。若在赛途中置靶进行射击比赛， 以中靶多少决定胜负，称为“骆驼射击比赛”。 （十五）跳板 跳板为朝鲜族妇女传统体育活动。在每年元宵节、 端午节和中秋节等喜庆节日里举行。 跳板比赛，在过去是二女子在板上对立纵跳，一起一落， 得势则可腾起2米左右。现代跳板比赛逐渐向赛技巧方向发展， 增加了许多高难动作，如屈蹲、分腿、旋转、空中前后翻身等。

麻烦采纳，谢谢!

‘伍’ 你知道我国有哪些民族体育运动请简要介绍其中一个。

布依族

侗族

侗族(抢花炮)：侗族有2514014人，半数以上聚居在贵州省，次之为湖南、广西等省、区。侗族的体育项目有“多高贝”（汉语意为“打柴头”）、“抢花炮”。

‘陆’ 荡秋千是我国那个民族的传统体育项目

朝鲜族
哈尼族。谢谢。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为秋千

‘柒’ 谁知道少数民族的体育游戏，最好带规则的

叼羊

叼羊是哈萨克族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强，争夺激烈，参加叼羊的人数可多可少，少则可以几十人，多则上百人，比赛分两队。比赛开始，主持人首先祈祷。参加者向主持人祝福，而后将主持人献上的一只两岁左右的白色小羊宰杀，割去头和蹄，扎紧食道，放置于开阔的草坪上。宣布比赛开始后，参赛者蜂拥而上，马快的抢先一步将羊俯身拾起，夹在蹬下或驮着，慌不择路地奔跑。其他骑手不甘示弱，紧追不舍，飞马上前争夺，夺得难解难分。有时会有数百骑围作一团，左拥右挤。在比赛中，经反复多次较量，小羊数易其主。最后，得胜者在鸣金声中怀抱战利品，在坐骑的长嘶声中和观众的热烈欢呼声中冲出赛场。之后，得胜者当场将羊烤熟，邀众骑手共享，将此肉称为幸福肉。获胜的小伙子一般都会成为漂亮姑娘的示爱对象。这是除了羊肉之外的另外一个颇具吸引力的奖赏。■

草墩象棋

更有意思的一种原生态体育是草墩象棋大赛，这种运动在云南较为流行，经常会在民族运动会上看到，比赛是用白布画的线，用草墩做的棋子，在20多米见方的场地上，两位象棋高手展开对弈，动脑的同时还要身体力行亲自搬动棋子。一盘棋下来，两位高手颇有些华山论剑的感觉，不仅耗费了脑力，体力也经受了考验。据说这是最原始的象棋比赛，在锻炼脑力的时候体力也一起得到了锻炼。不过让人好奇的是，当棋手都在忙碌着如何搬动笨重的旗子时，脑子里还有没有运筹帷幄的空间了？不管怎样，这些都给人们的生活带来了难以言说的快乐。■

跳火绳

跳火绳是大凉山彝族古老的、独具特色的传统体育游戏之一。跳火绳的场面极为壮观，火绳有单人跳和集体跳两种。比赛的距离没有严格要求的规定，一般在30米至50米之间。

火绳用1根长约3米左右的藤条拧成，在藤条的中段绑上浇有菜油、松油、煤油或香油的布条和棉纱后点燃。在场内两端画上起跑与终点线，比赛者站在起跑线后，手执燃烧的火绳，待号令一发，便双手紧握火绳的两头，像单人跳绳一样，摇荡火绳，直线跳跃着前进，最先到达终点者为胜。持火绳跑步和走跑都判为犯规，不计比赛成绩。■

滑溜索

很多体育项目源自古老祖先的生存技能，比如独龙人的溜滑比赛。

在先民的各种生产活动中，采集虽然是最原始简单的生产方式，却需要高超的运动技能。爬树、爬竿、爬绳、攀岩等，是原始先民在最初的采集生产活动中锻炼出的劳动技能。为了掌握这些生存技能，独龙族人从小就必须训练。如今虽然生活环境改善很多，但是为了保持这种生存技能，成年人也常带孩童练习滑溜索，攀悬崖，帮助他们掌握要领，提高身心素质。

如今，滑溜索就逐步发展成了比赛。这样的比赛，最初的目的只是考核人的生存技能，逐渐地比赛加进了技巧性、审美性。人们在过溜索时不是为了运载货物过江，而是比谁的姿势优美，比谁的技艺惊险动人；在攀藤比赛时，目的也不是能采到燕窝、果实，而是为了比赛谁爬得又高又快，能够技压群雄，获得心上人的青睐等。■

磨秋

不过更多的原生态体育以休闲快乐为主——磨秋活动，也就是我们常说得荡秋千，荡秋千是满族人民的传统节目活动，有悠久的历史。在满族聚居的村落和堡子里，农闲时节将秋千架竖在打谷场上，或拴两条绳子在老榆树枝上，上系木板，秋千就架好了。年轻人常常举行荡秋千比赛，以荡的高低论胜负。哈尼族在过苦扎扎节时必定要玩磨秋。过节的后三天是打秋的日子，不能下地劳动。人们自动地组成一支支串寨队伍，参加各村的撵磨秋活动。每到一个秋场，便要进行比赛，以争高低。除此之外，荡秋千如今也是很多学校孩子们最喜欢的娱乐方式之一。■

‘捌’ 哈尼族的艺术

哈尼族选择半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有双耳房的建筑形成四合院。耳房建筑为平顶。房顶铺以粗木，再交叉铺以细木和稻草，上加泥土夯实(如今则多用水泥抹顶)作为晒台。晒谷、晾衣、乘凉、孩子游戏、妇女纺织往往都在晒台上进行。晒台成为人们生产劳动、日常生活和闲暇活动的重要场所，是梯田农业和居家生活重要的组成部分。
耳房一般都做为未婚儿女的住房。哈尼族社会盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不干涉。有的地方，在儿女成年未婚时，在住宅的旁边建盖小房（扭然）供儿女住。耳房则做为碓房，或作为客房，或堆放农具等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳哈尼族住的则是竹木结构的楼房，旁设凉台。 哈尼族能歌善舞。乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。“巴乌”是哈尼族特有的乐器，用竹管制成，长六、七寸，7个孔，吹的一端加个鸭嘴形的扁头，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。流行在西双版纳地区的“冬波嵯舞”，舞姿健美，节奏明快，气氛浓烈，具有浓厚的民族特色，是群众喜爱的一种舞蹈形式。
哈尼族的传统体育项目有独绳秋千、打陀螺、爬杆、射弩、抢拔竹签、撑杆跳高、蔑帽舞、拔河等。

‘玖’ 荡秋千是哪个少数民族的传统体育项目

A朝鲜族

荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏，每逢节日聚会，人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。

身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，她们一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙之感。

朝鲜族妇女荡的秋千，不仅高，而且还很飘，有的秋千几乎都荡平了，真可谓是触目惊心。荡秋千比赛分为单人和双人两种。

(9)哈尼族的传统体育游戏扩展阅读

朝鲜族清明祭

除了在野外“寒食”，朝鲜族的寒食节还要进行一系列体育活动，如踢足球、荡秋千、踏跳板、踢毽子、放风筝、赛跑、摔跤等。朝鲜族认为，了却了对亲人的思念后，要展示自己生存的精神和能力，于是进行体育活动。

这和朝鲜族能歌善舞有一定联系，这些户外活动都是一些激烈的体育竞技活动，都是身体和能力的展示。野外“寒食”不仅祭祀了亲人，而且促进了民族体育运动的发展。

在这个节日里，踢足球和荡秋千是最为普遍的运动。仪式结束后，大家在田野里踢足球。也有的在回去的途中或在自己家的地边架一个秋千，这是一种简易的体育活动，都是为了释放心情。

有时，一些街道和社区也会组织专门的踢球和荡秋千活动，从而把朝鲜族的寒食节内涵与民族体育活动很好地结合起来，形成朝鲜族特色鲜明的清明祭习俗。