星君小游戲
1. 水滸神獸的攻略
1.開始從羅真人手中接收:天罡星·玉麒麟
2.去史家莊找史進談話,得知要去大名城找白勝,再回東溪村與吳用匯合.
3.找到白勝後出房間得知魯智深大鬧大名府.出城後去東溪村,在酒館內遇見武松,見過吳用後又去史家莊找史進,得介紹信,去大名城醉仙樓交給魯智深,回東溪村找吳用.得知要去黃泥崗.
4.到黃泥崗後,得知要收服天巧星·浪子,提示:黃泥崗為無限死循環所以進入後,有一個畫面中有人,他還說西邊出現浪子,就往他西邊即屏幕的左上角走去.可見史進,收服史進後在左邊花叢中走動可碰見浪子,打得差不多後用符來收服它.
5.劫得生辰綱後,為了進東京城,去木伏魔塔,(最好等級13左右)帶多些葯膏.打贏後得木伏魔器.
6.出伏魔塔後被抓,打出監獄後,去東京城投靠林沖.到東京城後得知林沖被判死罪,三個審判官為:黃文炳,高廉,陸謙.他們均為貪財之人,賄賂他們可改變判決.其中完成四個支線任務.①金鏤衣換天珠,天珠在文殊院小和尚手中,②二頭蛇換黃金煙槍,給黃文炳.③天珠換道術真傳,給高廉.④和田玉,在教頭鎮附近,得後給陸謙.
7.賄賂三個審判官後,和林沖一起去高衙內府中救他娘子.可先去城內一房間收服楊雄.再去高衙內房中打鬥.這里要注意一個問題.由於游戲設計的某個缺陷.到高衙內的房間打鬥時,有一個畫面是三個嘍羅的.最好不要亂闖,從右邊貼著牆走,在迎面走向最左邊的嘍羅.這樣他會走出很遠和你打,要不然他才走出幾步就和你打了.打完還堵著路口.所以要迎面走向他.如果不小心走錯了.只好走出房間,再進去一次了.
8.在高衙內房間內打敗他,救出林沖娘子,收服林沖.
9.去文殊院內的羅漢院回答問題,可過一層存一次檔.後見到魯智深,他答應救宋江.出了文殊院,他給了副手套.於是可以去地之伏魔塔,有了手套可以在兩個塔之間的繩索滑行.(按A鍵滑行)得伏魔器後裝備給魯智深.就可以打碎石頭了.
10.來到鄆城縣後,在酒樓與晁蓋對話,出來後去刑場救宋江,失敗後,去橫海郡找武松.
11.武松開始沒興趣就宋江,和他一起破他哥哥武大死因,和武松去永寧園找武大的遺骸.特徵:兩個墓中間燃著一堆火,前方還有一個口袋和三個並排的墓碑.燃火的那兩個墓碑的左邊即是.
12.找到遺骸後,找醫師:許怍,鑒定,發現果然是被毒死的.去找賣砒霜的老闆問話,看是誰買的.他不記得了,就找賬冊,在他兒子手中,他兒子不肯給,說要幫他找他五個哥哥.很容易找到.得帳冊後那給老闆看,他說是西門慶和潘金蓮來買他的砒霜.(西街一個,東街一個,城內三個).真相大白後,武松氣憤不已,把西門慶和潘金蓮殺了,後到鄆城縣衙門地牢匯合.
13.在地牢走了一番後,找到宋江,收服武松來到梁山泊.最好賭錢贏9999點卷換神獸:出林龍.它對各種類型的神獸殺傷力大.生命值又高.可以在賭錢的時候壓5、10、20、50那裡各壓9點.賭半小時左右可贏9999點.換後再賭贏1500點卷,贏了換過江龍.再花錢買個黃金球做誘餌,等會兒有用.
14.和晁蓋說話後去天靈洞(在梁山泊左下角),宋江喚醒地煞八支,得地圖.
15.在梁山泊湖面左下角有一小島,島上有人,與他說話,然後用黃金球釣翻江蜃,打贏它後放它走,得到它的內丹.
16.湖中水伏魔塔的水伏魔器.
17.湖中旋渦處收服聖水將.
18.開封城右側空伏魔塔得空伏魔器.裝備給飛行類神獸如賭錢換來的出林龍.可以學會飛天.
19,飛到東溪村旁的神木林收集20滴露水,到大名城釀成神木酒,回到神木林.見到木靈後,最好存檔,然後和它比賽和水.很容易贏它.(提示:A和B連著按,像搓機一樣.搓著按.很容易贏.)得木靈頭上的葉子後進入神木,收服一丈青.
20.開封城內與漂亮妹妹對話,得知為混世魔偽裝的.收服它.
21.永寧園內收服母夜叉.
22.橫海郡附近火伏魔塔的火伏魔器,收服神獸:神火將
23.東京城附近五嶽之顛,按A鍵飛上山.收服鎮三山.
24.教頭鎮右邊有一路口,還有一個小孩,游泳過去收服轟天雷.
25.梁山泊湖中往上游,見天機岩,此時神獸神機應該自動出現在那裡,收服它.
26.開封城與高俅對打,被封為征北大將軍.高俅30級左右.
27.過居庸關,在關口擊敗來進犯的金人,再去紫虛觀找羅真人.得定火珠,去雪山,發現就雪山就是雷伏魔塔,得雷伏魔器.雪山在紫虛觀下方.
28.上清宮取混元儀.往居庸關,見守關將軍唐靖被高俅偷襲致死,後去紫虛觀找羅真人修混元儀.
29.去開封城,發現城內空無一人,來到開封城內皇宮,大打一番.嘍羅大概39級左右.最好自己練到48級左右.可輕松獲得最後勝利.發現金人大元帥竟是師弟:辰虎.打贏他,過關.享受精美的過關動畫.
2. 陞官圖的游戲
陞官圖又名彩選格、選官圖，是中國古代漢族民間流行的圖板游戲，產生年代不詳，據傳由明代倪元璐所創，亦傳創自唐代。陞官圖是一種依靠轉動四面陀螺賭賽的圖版游戲，參與者在一幅標志著各種官銜的圖板上游戲，從白丁起始，依照轉動陀螺獲得的判語升遷貶黜，以最先升任最高官制者為勝。在不同的歷史時代具體表現形式不同，最流行的陞官圖是依照明代官制編寫的，依清代官制編制的也有很多，民國之後，還出現了從小學生到大總統的陞官圖游戲，此外，還有依據小說《紅樓夢》編制的陞官圖，此外也有八仙過海主題的陞官圖。各種陞官圖游戲雖然形式不同，但基本規則和玩法卻是完全一樣的。
清朝過年守歲，除了擲骰子外，通常還會用一種寫有「功、德、才、贓」四個字的四面陀螺玩「陞官圖」（圖十一），玩法類似現今的「大富翁」。這種游戲演變到後來，發展出許多不同的設計，如「八仙過海」（圖十二）、「葫蘆棋」（圖十三）、「星君圖」、「覽勝圖」、「鳳凰棋」、「逍遙圖」（也有地方稱「小謠兒」）等。仔細觀察這些紙上游戲，是不是每一種圖案都會出現兩次，至於這當中的玄機，翻到下一頁親自玩玩看就知道了，而且你還可以根據相同的原理，用畫的或以貼紙來做棋盤呢！
後來又有人發明「碟仙」游戲（圖十四），二人以上以手指壓住反扣的碟子邊緣，口念「請碟仙出壇」，並提出想問的問題，「碟仙」顯靈後，碟子會動起來，邊緣紅色箭頭所指的字就是答案，你相信嗎？ 陞官圖游戲的工具是一幅棋盤和一枚四面陀螺。棋盤一般為方形，以木板套色印刷。正中並列三格，分別寫有太師、太保、太傅每一格下分四欄用小字進行標注，分別寫明了德、才、功、贓四種不同情況下的獎懲辦法。環繞太師、太保和太傅的是三圈大小不一樣的格子，每個格子均寫有一項官銜，這些官銜依照所屬的衙門規類排列，從京內的內閣、六部到外埠的督撫道縣均有，在每個格子的下方都用小字附註德、才、功、贓的獎懲辦法。在正方形棋盤一側的最外圍一圈，格子中所標注的不是官銜，而是出身，從白丁開始到狀元為止共有15種出身。游戲者需從白丁開始首先獲得出身才能進一步得到官銜。
清代陞官圖陀螺
陀螺是陞官圖游戲的另一個工具，陀螺共分四面，多為木質，也有高級陀螺用紅木或象牙雕刻，陀螺四面分別寫有德才功贓的字樣，高級的陀螺四個字分別用紅、綠、藍、白四色書寫，普通的陀螺德才功用紅色寫，贓則必須用黑色書寫。
除了使用陀螺，也有使用骰子的玩法，根據唐代古籍《骰子選格序》記載，陞官圖游戲「以六骰雙雙為戲，更投局上，以數多少為進身職官之差」但是以六枚骰子進行游戲的具體規則早已失傳。 參與者各用一枚棋子，從白丁起始，輪流轉動陀螺，根據陀螺停止轉動之後顯示的字，按照棋盤上的判詞移動棋子，通常德的判詞最好，可以獲得越級升遷，才也能獲得升遷，功則原地不動，轉得贓便會被貶黜。
現今試以極簡略的文字說說它的內容和玩法。一張正方形的紙上密密麻麻寫上上萬字的清代內外文職衙門和官員的名稱，每一官員的上面寫著品級，下面寫著六行「升」和「降」移轉的趨向。這六行是用四顆骰子擲出來表現的，兩「四」為「德」，兩「六」為「才」，兩「五」為「功」，兩「三」為「良」，兩「二」為「柔」，「兩」么為「贓」。緋色的「四」是最好的，故稱為「德」，「才」和「功」也不壞，「良」和「柔」只平平。這里我才知道從前的版本不知其義的「由」字原來是「柔」字的同音字，為圖簡便才用這個「由」字，「柔」者「優柔寡斷」之謂，做官而柔，自然不是一個褒詞，連平平也夠不上的。以上五個字都是升遷或滯遲，要降罰的則只有兩「么」的「贓」，做官做到貪贓當然要降罰了，不過只要四顆骰子中除兩顆「么」之外，還有一顆「四」，那便免於降罰，叫做「贓不行」，說明這位不講廉政建設的官員有了靠山，得貴人庇助，這是很有現實和諷刺意味的。還有官做得高了，如正一品的大學士和從一品的協辦大學士，則乾脆擲了兩「么」不需要一顆「四」，也明示「贓不行」，說明他們本身便是貴人，再無須人相助，便可公然貪贓枉法無從制裁了。至於為何六項之中，只有一項是降罰，則因為圖名「陞官」，主要是升，若升降參半，則這種游戲將永無結局，且不為玩此圖者主觀願望所喜，這也可見創造此圖者的匠心獨運。
四顆骰子中若有三顆相同的，叫做「聚」，例如有三顆「四」，便叫「聚四」，作兩個「德」算。若是四顆均同，叫「全色」，那可了不起，六項之中，立頒「封典」，恰好是公、侯、伯、子、男加上王爵，那是在玩的時候極罕見的，除非是歷史上的劉裕和李隆基，才有此好手氣，骰子會聽他們使喚的。
入局玩的人每人有兩根細長不同顏色的籌子，一根是官員的本職，另一根則是應明、清官制本職之外放差和考成需要而設的，考成是現代語，那時京官的考成叫做「京察」，外官叫做「大計」，定期舉行。在明代吏部權重，舉行這種「銓典」時真真掌握進退人才的大權，到清代便不怎樣了。「銓典」的結果，好的有「卓異」、「內記名」、「保舉」、「加銜」、「議敘」、「加級」和「記錄」等等，壞的則是「處分」，有「交部」、「革留」、「嚴議」以至於充軍到「軍台」。碰到擲著「銓典」，便把另一根籌子放在一專欄上，那時便要看你下一擲的手氣了。至於「差使」，原是臨時性的派遣，本職仍保留著，差使完畢，仍回原任，例如會試的總裁，鄉試的主考，各省的學政，包括同考、知貢舉和監臨；派往外藩屬國的使臣，明代冊封親藩的禮使，祭祀山<SPS=0803>河川的專使。其實連各省封疆大吏的巡撫和總督，都屬於差使，並非實職，這以後還要詳談。 玩此圖要取勝得采多，當然得靠手氣，即常常手下擲出緋色的「四」來，尤其重要的是開局時的一擲，叫做「出身」，出身的好壞決定全局。最好是擲個雙「四」，便是生員即俗稱秀才或諸生，這是正途，若是連擲幾下雙「四」，由舉人而進士入翰林，這便一帆風順，可以入閣，可以「拜相」，死後易名之典可以謚「文」。清代左宗棠只是一個舉人，他自恃功業蓋世，以不得入閣不得謚「文」為憾，竟異想天開，在統兵西北的緊要時刻上奏清廷，要求解除軍務回京參加會試，這無異是敲一下朝廷的「竹杠」。朝廷無可奈何，只得破例欽賜他一個進士，並給他翰林院檢討的從七品官，這樣他是正途出身的太史公了，以後便入閣為東閣大學士，死後並得「文襄」的美謚；不過人們在背後還是稱他為「破天荒相公」。
正途出身的即使庸庸碌碌，二十多年也便可官至極品身躋宰輔；若是出手擲個兩「二」、兩「三」，那便終身蹭蹬，沉浮下僚，只好在官場最低層打滾，品級連「從八」、「從九」都挨不上。這些人的可憐相，李伯元的《官場現形記》把他們描繪得淋漓盡致，實在可憐亦復可笑。玩《陞官圖》的人若出手不佳，便興趣索然，坐看同局意氣飛揚、得采頻頻，而徒呼奈何。 陞官圖是長寬約一尺半的正方形圖案，被黑線分成一塊塊的長方形格子，並排一定數量的格子又組成長形條帶，一條條的長帶最後填滿正方形的陞官圖框架里。顧名思義，陞官圖者，陞官發財之圖也。
陞官圖的基本單元就是上面說的長方形格子，其實這個格子還不算最小元素，它還由兩個部分所組成：格子的頂部，被劃出一個小的方形，裡面印上官職名，剩下的部分分別被貫以「德、才、功、庄」四個特徵，四個特徵下面，分別給以轉換的另外一些官職。舉個例子，在六部衙門下的官職里，有一個叫做「員外」的官職，不要把員外錯誤理解成戲劇里的地主老財，這個員外可是正兒八經的政府幹部，相當於現今局級，工資雖然不算多，可也有三品四品，外省衙門里的官吏也得側目。員外條下的四個特徵分別對應為：「德」轉京府衙門下的府丞，用現代官職的術語來解釋，就是北京市政府的第二把手；「才」轉外府衙門里的知府，知府就是外省府一級行政單位的頭把手；「功」轉本部衙門里的郎中，這個郎中可不是中醫師，卻是員外的頂頭上司，距離部長--尚書，僅有兩步之遙。最後一個特徵是庄，「庄」轉京府衙門較低的官職京判。
除了這張圖以外，陞官圖游戲里還附有一個骰子，骰子是木頭做的，是一個尖頭的陀螺，頂部有柄，有火柴桿粗細，比火柴桿短些。陀螺有四面長方形側面，每塊側面寫上四特徵「德、才、功、庄」中的一個字，如果用大指姆和食指輕輕捏動陀螺的柄，再放開它，這個陀螺骰子就可以在桌上旋轉起來，待它停止下來以後，總會倒下來，呈現一面特徵字，這就是該游戲參與者在這一輪里所擲的標記了。
參加陞官圖游戲的人員不限數目，但至少得有兩人，否則，一個人孤孤零零地走上陞官之路，猶如高乾子弟在官場里旁若無對手，權勢固然熏天，卻毫無競爭的樂趣，也得不到宦途蹉跎的鍛煉。
陞官圖之旅從「起手」開始，「起手」以後的第一個「官職」叫白丁，白丁就是目不識丁的人，白丁當然不算官，屬於最低社會地位的一類人，但若把社會地位也按官本位概念納入「官」的定義里，則白丁也可以視為廣義的官，或者說是不是官的官，可能有些人以為這樣定義不合邏輯，錯了！非但合邏輯，而且具有高度抽象概括出新概念的地方，和近代集合論數學定義「空集」有異曲同工之妙。在集合論的定義里，「空集」就是沒有元素的集合，引入空集的定義以後，集合的定義才得以完備。你看，陞官圖的構思里蘊涵了多麼高深的道理！
白丁格屬於一條長長的條帶里第一個，後面依次出現：童生、案首、監生、秀才等。貢生、舉人、解元、進士，探花、榜眼、狀元，狀元是這一排的最後一個格子。現代人大多不熟悉其中一些名字，比如監生，《儒林外史》裡面就有個很吝嗇的嚴監生，監生僅僅比白丁高三個基本社會地位單位，文化程度很低，錢又不多，哪得不吝嗇？又比如解元，解元就是鄉試第一名，鄉試是明清時期各省的會考，取中省第一名，猶如一個省高考第一名，在青年舉子里，也可以獨步高視了。明朝的才子唐寅，字伯虎，就是弘治時期江南貢院鄉試的解元，不要小看江南鄉試，江南鄉試在明清時期里是質量最高的鄉試。俗語里說，天下才子出三江，每年京試里，江南舉人總占據了最大份額，就不消說江南鄉試的第一名了。可那唐伯虎，卻自以為老子天下第一，恃才傲物，赴京趕考里，被眾人抬舉得不知天高地厚，終於酒醉後大言，說他已經猜到考題了，因為有一個主考官和他私交甚好，而主考官的一個鄉人恰恰想賄賂那官。唐的大言被嫉妒他的人反映到朝廷，案發以後，把鄉人企圖賄賂考官的事一並兜了出來，唐伯虎解釋不清楚，下大獄，被定罪為科場舞弊，落得個除名，從此失去了擠身仕途的機會，轉而攻詩、書、畫，後來成為有明一代大家，這是走題的話了。
參加陞官圖游戲的眾人，可以各用一個小物件以便標志自己在宦途中的位置，開始時，大家都把物件一起放在「起手」處，表明大起點是平等的，沒有人以出身高貴可以占據任意的官位，然後大家輪流旋轉陀螺，以旋轉結果的某一特徵字所對應的官職，挪動代表自己的小物件，例如小刀，小石頭，小銅錢等等，挪到新的官職格子里，如此反復進行，直到依次進入太師格而後榮歸。
太師是陞官圖里的最高官位，嚴格講來，太師其實不能叫做官，至少在現實里不是最高的官。當然，廣義定義下的官可以包括太師。太師，就是皇帝青少年學習時期的老師，既然當過皇帝的師傅，皇帝即位以後，太師大約總是可以當上一品宰相的，但這要看老皇帝是否決定決定此皇子為儲君，要是皇帝有許多皇子，那就要看皇子師傅的運氣了。而且，太師也不一定都是名副其實的學問淵博之人，有些奸臣，例如董卓，不過是一介武夫，只不過把陳留王，就是後來的漢獻帝扶了上去，就把自己美其名曰為太師，可見太師雖然不算現實官場的官，卻是地位極高，道貌岸然的官了。
官至太師以後，已經封了頂，如果還想升遷，就只有皇帝了，最發人深思的是，陞官圖的始作俑者可以把白丁廣義化到官里，卻不把皇帝廣義進去，何也？蓋皇帝是不能靠升遷上去的，倘若太師有升遷上皇帝的非分之想，如董太師者，那就可能有殺身之禍。
在太師位置的玩者，只有在擲了德以後，才算「榮歸」，榮歸就是光榮地退休還鄉，這在陞官圖游戲里，算是最後取得了勝利。太師的屁股後面跟著太傅和太保，這兩個官都可以靠擲德或者才上去，但奇怪的是，當他們擲庄時，卻只是「不動」，注意，「庄」字在陞官圖里被寫成是簡體字的「庄」再加上一點，那時還沒有簡體字，實際上是「贓」字的異形字，贓就是貪贓枉法，可能在陞官圖游戲里，為使擲贓的人心理上好受一些，就用了這個不是贓的贓。我始終弄不明白的是，為啥太師、太傅、太保在犯了貪贓枉法的罪行或者錯誤時，受到的懲罰是官位沿地「不動」？等待下次擲個德或者才，再升遷或者榮歸，是不是「刑不上大夫」的思想在作怪？ 玩陞官圖曾經是非常流行的年俗，家長常鼓勵孩子們進行這個游戲，希望這個游戲刺激小孩讀書上進進入仕途。
也有文人以陞官圖為主題作文做詩，諷刺朝政，明末曾有詩：「紛紛爭欲做忠臣，楊左孫周有幾人，當日忠臣不惜命，近日陞官有捷徑」
陞官圖是中國傳統的圖版游戲，和流行的電腦游戲大富翁非常相似，有業者以陞官圖為藍本開發類似的電腦游戲，令古老的游戲在信息時代重現。
清代陞官圖游戲電子檔 可供下載列印出圖。 《陞官圖》是由來已久的一種游戲，據說漢代早已有之，稱為「采選」，後繼起於唐代的李<SPS=1715>，宋代劉敞有過《漢官儀新選》，稱為《選官圖》，著名學者劉繼庄嘗欲自製「陞官圖」。這些實物都已不可見，但它的意圖和作用，便說明是一種寓學問於游戲的玩意，說是能將「職官考課銓選之法皆瞭然，亦讀史之一助也，賢於博弈遠矣」，雖然它一樣是博採賭勝負，卻說是「賢於博弈」，可見得它是「為學」的成份多於游戲。我無意也不能深入於它的考據，只能說說今天能見到的實物的《陞官圖》。
那便是明、清兩代的《陞官圖》。據說現代的《陞官圖》創始於明末的倪元璐，說起此人而會創作此圖，真有些令人驚奇，他是崇禎朝五十一位宰輔中之一個，李自成攻陷北京殉節，南都易名之典是極崇高的「文正」。這樣道貌岸然的人物居然會搞這種玩意兒，可見此圖之不凡。其實明季的士風有的的確很通脫超俗，和南宋甚至清代大不相同。倪元璐還把「誥命」給了他的小妻，曾大大給頭巾氣的朝士攻擊過一通，但臨大節的時候卻慷慨捐軀，正和寫小說、唱山歌的馮夢龍、凌<SPS=0711>初一樣，並不因搞那些俗文學便能掩他們的忠烈大節。
倪元璐創作《陞官圖》當然也只是傳說，不像馮、凌兩位在著作上署了名，很多人這樣說，我也深信不疑。不過清代的職官雖一沿明制，但也有部分的改動，《陞官圖》自然也隨之有所變更，大致是按照乾隆四十五年的官修《歷代職官表》中清代職官為基礎，一直到清季光、宣之際官制改革為止。那種曇花一現的新官制則並不曾在圖中出現過。
筆者所見到和玩過的只是二十世紀二、三十年代的石印本，方方的一張厚紙印製，其大恰佔一張八仙桌的主要部份，剛好在那時盛行的石印印石上印刷；若是鉛印，是沒有那麼大的印架的。我孤陋寡聞，所見到的《陞官圖》僅此一種，據說還有各種《陞官圖》，有清末新官制的，有民國的，有武職的，但玩的人只取此一種。聽說周一良先生藏有各種《陞官圖》，有木刻印製的，可惜沒有眼福一見。
二三十年代玩此圖時，還不懂得去研究一下它的版本，那時因為玩的人多，銷路廣，印製的書坊很不少，內容也略有不同，當然都在那時印刷中心的上海印製。隨著時代的進展，年輕人已不復玩此圖，到三十年代中，到處可買到的東西突然銷聲匿跡，再也見不到了。到了八十年代，和一位老朋友談天，慨嘆於所見到的一些文章和電影電視中對官制的無知，朋友說這些作者和編劇要是玩過《陞官圖》便好了，我也同意此說，同時也感嘆已久無此圖，徒成為早年的回憶。
