利津小游戲
『壹』 民俗風情
河南的民俗風情
河南省位於祖國中東部的中原腹地,位於我國中部偏東、黃河中下游,處在東經
110°21′~116°39′,北緯31°23′~36°22′之間,與冀、晉、陝、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長約580公里,南北跨約550公里。全省土地面積16.7萬平方公里,在全國各省市區中居第17位。因大部分地區在黃河以南,故名"河南",簡稱"豫",又有"中原"、"中州"之稱。河南省的民俗風情較多,下面先介紹幾個供大家瀏覽。
1. 葛記燜餅
葛記燜餅館的創業人葛明惠先生,是清朝滿族鑲黃旗人,生於1882年,他10歲進北京珂王府做事,曾給王爺趕車,頗得王爺欣賞。他勤快好學,閑時常到王府膳食房幫廚,熟諳烹調技藝。當時,王府中有一種主食千層餅,還有一種菜餚名稱壇子肉。有一天,王爺回到府中,感到腹中飢餓,葛明惠便越俎代庖,用壇子肉為王爺燜了一盤餅,又用榨菜、蕪荽沏了一碗湯,餅軟肉香,清湯爽口,王爺大加贊賞。民國初年,戰亂紛紛,葛明惠攜兩子來河南謀生。危難中想起被王爺贊賞的壇子肉燜餅,於是,經朋友幫忙在鄭州火車站附近開了「壇子肉燜餅館」,葛明惠親自站灶,兩個兒子打下手。解放後,葛明惠和他的次子先後去世,長子葛雲祥繼續經營,他繼承發揚父親的烹調技術,使烹制的壇子肉一開壇便香氣溢,達二里之遙,經其多年苦心經營,遂使葛記燜餅成為聞名遐爾的風味小吃。
葛記壇子肉燜餅是用餅和特製的壇子肉加青菜燜制而成。其餅是用軟面烙成千層餅,放涼後切成簾子棍形備用;壇子肉選用帶皮五花豬肉。切成2厘米見方的方塊,先放入鍋內添水煮開,撇去浮沫雜質,撈出肉裝入壇內,下足八大料,外加香腐乳,倒入肉湯封口,大火燒開後,改用文火慢燉,燉到爛熟。開壇時濃香四溢,過往行人聞香止步,素有「開壇香」之美譽。燜餅時,鍋內用青菜鋪底,放上餅條和壇子肉,加高湯稍燜即成。其肉香味醇厚,肥而不膩, 其餅柔軟適口,老少皆宜。燜餅時配菜除用綠豆芽外,更多是用四季鮮菜,如蒜苔、小白菜、四季梅、茭白等。燜餅用的湯。除豬肉湯外,還用雞湯、鴨骨湯。因此燜出的餅軟香不膩,鮮美可口。
2. 旱船
旱船,顧名思義就是在陸地上玩的游戲,它是漢族民間舞蹈的一種形式。開封的旱船,大多用竹、木、秫秸扎制而成,外邊用彩布蒙住,船內裝一雙假腳。玩時將船套系在化了裝的表演者腰間,表演者兩手提著船的兩邊,走著碎步,晃晃悠悠,尤如坐在船上,另一人或兩人,扮作船公,手拿劃漿,在船後或船兩邊,邊走邊劃,如同行船於水上。玩旱船,一般由幾只旱船編為一隊,配上鑼鼓和小曲,跑舞起來熱鬧有趣。50年代前,扮演者多是男子,在船里坐的小媳婦、大姑娘也由男子扮演。後來,女子也加入了劃旱船的行列。每逢節慶日子,往往是旱船、高蹺、大頭人,鑼鼓等混編成隊,同時演出。
3. 開封二月二
開封二月二 農歷二月初二為中和節,民間傳說二月二龍從沉睡中蘇醒,抬頭升空,行雲降雨,故民間又稱「龍抬頭」。開封一帶歷來春季多旱,水貴如油。舊時,開封城鄉都建有龍王廟,祈求龍王降雨,以保夏季農糧豐收。因此,二月二敬龍的習俗在開封相沿不衰。每到二月初二,家家吃飯時都要吃「炒涼粉」,其意為乾旱寒冷的冬季即將結束,溫暖多雨季節即將來臨。二月二開封當地還有食烙饃的食俗,吃時當中捲入雞蛋、肉絲、大蔥、甜醬等,認為食油煎、火烙的食物可防止各種毒蟲的侵害。
4. 豫劇
豫劇鄭州最有代表性的文化積淀當數被列為中國十大戲劇劇種之一的豫劇。《花木蘭>、《穆桂英掛帥>、《七品芝麻官>、《朝陽溝>等劇目風靡全國,家喻戶曉。在不同的時期,豫劇都有一些水平較高的代表作,如50年代前期有《小二黑結婚>、《羅漢錢>、《新條件>、《劉胡蘭>、《趕腳>等;50年代後期有《朝陽溝>、《掩護>、《冬去春來>等。60年代更是出現了一大批優秀的現代戲劇目。80年代雖然戲曲陷入困境,但河南的現代戲卻是出現了《金雞引鳳>、《倒霉大叔的婚事>等一批較有影響的劇目。喜愛現代戲的觀眾也越來越多,在不少地方,現代戲觀眾人數超過了古代戲觀眾的人數。同時,豫劇在其發展的過程中,培養了常香玉、閻立品、馬金鳳、牛得草、王善朴、魏雲、馬琳、高潔等一大批藝術造詣很深的表演藝術家,他們都以其深厚的藝術功底、精湛的表演藝術為人們所稱道。
5. 中國鄭州國際少林武術節
中國鄭州國際少林武術節.每年9月1日至9月5日,鄭州都會舉辦以「弘揚中華武術,擴大對外開放,促進經濟發展」為宗旨的中國鄭州國際少林武術節。武術節期間,除了舉行規模宏大的迎賓儀式外,還會舉行大型文體表演、少林武術精英擂台賽、文藝演出、旅遊觀光等活動。
『貳』 少年行的流程攻略
第一章:算命小子闖盪江湖 美女情有獨鍾 游戲一開始經過一段簡短的動畫以後,主角慕容痕窮困潦倒,四處尋找棲息之地,自己在桃花鎮徘徊,來到屏幕上方見到一位姓瞻的男子,然後說要給他算命,沒有想到他跑去告訴他的老婆,但是主角不以為然,到處轉轉,沒想到那位男子的老婆來向主角興師問罪,這下可不好:在這個時候武林四大門派掌門紛紛出場,經過一系列的對話後,我們這個游戲的女主角出場了,開場就要和「陽少沖」開戰!戰斗很簡單,主角是無敵狀態。然後切換到主角!可以在右下方的客棧的樓梯上找到「暴雪劍」。
主角想要休息,這時來到官府旁邊的老人,也就是「洪十」,他說可以提供主角休息的地方,但是要給他算上一卦,主角當然願意。哎呀胡亂給他蒙了兩句就可以,沿著右下方一直走到【花谷】找到可以休息的地方(就是在一片比較空的樹叢中,這時候隨時會進入戰斗狀態,不過敵人都很低級),和竺湘蘭有段對話,還被竺湘蘭無緣無故的打了一個巴掌(不愧「小魔女」!!)
一個月後出現竺湘蘭劇情,竺湘蘭承諾,如果有危險救大叫三聲「湘蘭」,她一定會來搭救,然後回到桃花鎮酒店與老闆對話劇情,然後去左上角的【竹林】。 在【花谷】可以找到以下物品:
天龍鎧*1(防護)
暴雪劍*1(攻擊)
千年參*1(補品)
在【竹林】可以找到以下物品:
魔幻獸*1(召喚,最低級的廢材,幾乎無用)
護身甲*1(防禦)
在林子邊休息然後遇到店小二討債劇情,正在為難之時陽少沖趕來把主角虧欠的銀兩補上,並邀約在【清水鎮】見面!來到清水鎮的【華子廚房】,陽少沖熱情款待主角,並提議義結金蘭。一會兒風吭龍與竺湘蘭前來造訪,之後原來發現陽少沖是為了主角的武功秘笈而暗下毒手。而主角這個時候中了陽少沖的「七葉毒」無法動彈,所以想到大叫「湘蘭」三聲!!
她果然來了,兩人聯手打敗陽少沖,並廢除他的武功,將之囚禁於地牢之中!勝利後劇情自動帶入密室,然後經過一段劇情之後,回到華子廚房,這時主角的毒要發作了,竺湘蘭說鎮上的【葯鋪】可能治癒,兩人來到葯鋪詢問治病的良葯但是沒有,竺湘蘭說先走著在想其他的辦法。
在【清水鎮】有2個支線任務:
1.一位大姐的豬給丟了,可以在竹林找到小紅豬,回來後於大姐對話,得金:800兩 (可反復讀取存檔,會得到不同物品)
2.酒店有人拖主角找回自己的妻子,在山道上遇見幾名歹徒正在對她無禮,勝利後回到酒店,得金:3641兩
來到山道遇見峨嵋派的掌門人:沐紅霞(竺湘蘭的母親),經過一點劇情後,得到她丟棄的「倚天劍」,來到峨眉山一系列的劇情後,再到掌門房去見竺湘蘭,兩人一番交談後,主角准備帶領竺湘蘭去他無意間練成絕世神功的【八卦洞】去看看。
兩人經過【山道】又經過【石道】終於來到了八卦洞外,進去後有劇情,主角傳授竺湘蘭絕技,接著劇情自動帶到【峨嵋客房】,略作休息後,來到掌門房口,聽到一段對話,唉...竺湘蘭為主角操碎了心,主角准備去散心,通過【花地】來到【荷花池】遇見「紫竹道姑」,這個道姑不管三七二十一就要與你比試,沒辦法開打吧!(此戰必敗,劇情需要)對話後她會收你為徒,然後讓主角到道姑庵去找她。
通過【山道】來到【道姑庵外】進入大廳有劇情對話然後來到【柴房】休息一下,第二天來到道姑庵大廳,紫竹道姑會傳授主角「追風十三式」劍法(也無多大威力)。當3個月後主角的劍法練就到第六重,這時師父交代了,原來竺湘蘭也是她的弟子,主角感到好生意外,不過師父也提出條件,要以五大門派的掌門之位來作嫁妝!(好貪心的道姑,但很有氣魄),師父並提出讓主角獨自下山闖盪!
在以下場景可以得到的東東:
在【花地】可以得到:259兩
在【山道】可以得到:415兩 魔象盔 軒轅劍譜(威力最高的武學秘笈)
在【道姑庵外】可以得到:1619兩
第二章:行俠仗義勇奪掌門 利津苦難尋求真愛
在道姑庵外打敗搗亂的金兵,師父說可以先去【青岡鎮】打發一下金兵。打敗6名金兵,勝利後完顏復出現開打後,必敗戰敗。
這時紫竹道姑出現,戰斗勝利後出現劇情,出鎮時師父離去,說主角可以到處逛逛,然後回到山上!主角單獨回到【道姑庵】見到師父,交代完事情後,主角決定去【峨眉山】找竺湘蘭,在【花地】遇見青城派的掌門歐陽策,開打吧(也沒有任何難度)!勝利後得到「清鋒劍」。
繼續向峨眉山前進,到了峨眉山正廳沒有人,與青副掌門對話後得知竺湘蘭去給主角找尋解葯已經去了2個多月了,可是還沒有回來此時主角怎麼可能按耐的住,所以馬上就來到【杜家】。
在【山道】上有劇情,來到【杜婆婆家】大戰杜婆婆和沐紅霞,勝利後來到【山道】,主角和愛人終於見面了,聊了好久,兩人決定去前面的【黑風鎮】歇歇腳,進入鎮子後,竺湘蘭說不要住客棧,就在民家休息一下可以了,來到一家【民舍】主角決定去找一輛馬車來,這樣對竺湘蘭的病情有好處,來到【客棧門口】遇見一個叫做「江曉東」的人,對話後,回到剛剛的那家民舍,然後發現竺湘蘭不見了,這可急壞了主角,沒想到綁架竺湘蘭的就是在屋子裡的江曉東,二話不說,開打吧,勝利後來到民舍再次開打,最後找到竺湘蘭,竺湘蘭在氣憤之下殺死了江曉東!
來到黑風鎮外有劇情,主角要為竺湘蘭療傷,於是經過【彎道】來到【白馬鎮】的客棧里有劇情,經過一夜的休息後(估計少年行2中的主角就這樣被製造出來的),第二天沒有找到竺湘蘭,於是詢問店小二。
主角十分著急來到彎道,遇見「江舟幫」的四位壯士,對話後,來到【凌霄城】(一定要繞好遠的路),見到方才那幾位壯士,於是進入凌霄城大殿。一系列的劇情後,主角悄然離去,來到【江舟幫】遇見大批的兄弟,他們想要主角做他們的幫主,於是主角答應了。來到【黑風鎮】,聽聞【酒館】里有胖和尚打人,於是跑了過去,在酒店裡與酒肉和尚開打。
勝利後在【山道】遇見「風坑龍」開打吧(此戰必敗!但願你不要將自己修改的生命值過高,否者自殺一個小時也死不掉!)
然後遇見酒肉和尚劇情,來到【清水鎮】的酒館,終於來到桃花鎮了,來到兩位主角第一次相見的地方,也就是主角第一次在【花谷】休息的地方,主角幫助竺湘蘭回復了內力,並且決定去【江舟幫】看看幫中的弟兄怎麼樣了,來到這里的時候,不幸的事情發生了,幫中的兄弟全部死了,一共47條人命呀!在此可以得到一把「天龍劍」,威力不錯!
主角和竺湘蘭都一致認為什「莫雷」的傑作,於是來到【凌霄城】到了大殿沒有人,不好有人來了,於是躲在窗簾後面只見莫雷和陳化來了,原來江舟幫47條人命慘案是莫雷德所作所為,於是氣憤不已的主角和竺湘蘭開始對戰兩人,色湖南公里後劇情轉到【坡道】穿過幾條坡道來到了華山派,在這里要對抗「鳳亢龍和無形陣」還是蠻厲害的!(召喚出幾個「土魔獸」,輕松搞定戰斗!!)
勝利後紫竹道姑出現把所有事情的真相說明,原來竺湘蘭是「紫竹道姑和鳳亢龍」的外孫女兒,竺湘蘭的媽媽就是峨嵋派的掌門人沐紅霞。
然後劇情轉到【後花園】,自認為天下無敵的酒肉和尚也趕來湊熱鬧,於是開打吧!
失去童男之身的慕容痕,無穴神功威力大降,被練成【八卦洞】中無穴神功的酒肉和尚掛了!原來酒肉和尚真是一代梟雄,名為「酒肉和尚」,竟然是童男子,練成了原來最不可能練成的無穴神功,已經是不敗之地!
竺湘蘭在關鍵的最後一刻終於找到酒肉和尚的罩門,一擊秒殺,算是為丈夫報了仇!--------原來,當初竺湘蘭在觀看武學圖譜時偷偷用手抹去了一個字,所以酒肉和尚還是有弱點的!
利後收看結束動畫! 最後來回味一下主角和竺湘蘭以前的美好情景,真是兒女情長呀!只不過擺脫不了的仍是悲慘的結局。
『叄』 從利津二幼、安吉游戲平台看活動材料設計與投放有哪些策略
從別人哪裡進貨葯監局需要正規的進貨發票。
國家食品葯品監督管理總局,為對全國生產、流通、消費環節的食品安全和葯品的安全性、有效性實施統一監督管理的原中華人民共和國國務院直屬機構,成立於2013年3月,其前身為原國家食品葯品監督管理局和單設的國務院食品安全委員會辦公室。
2018年3月,根據第十三屆全國人民代表大會第一次會議審議通過的國務院機構改革方案,不再保留國家食品葯品監督管理總局。
『肆』 南安吉北利津游戲背景
咨詢記錄 · 回答於2021-11-08
『伍』 山東有趣的民俗民風
山東的民俗
山東民俗源遠流長,代代傳承。據史料記載、民間傳說和考古發掘可見,早在
新石器時期,反映東夷文化的民俗就在山東地區大量存在,諸如飲食器物、衣著妝
飾、生產工具、成年禮儀、婚姻形式、墓葬類型、圖騰崇拜、山川信仰等,都顯示
出史前時期山東民俗的特色。
商周時期,特別是齊魯封建之後,山東曾經出現過列國殊俗的局面,但隨著孔
孟學說的形成,便逐步樹立起齊魯禮儀之邦的整體形象。從此,以「禮」為核心的
山東民俗在整個封建社會都處於主導地位,「風近鄒魯」經常被各地取為評價民俗
的准則,到今天對國內乃至世界仍然產生著影響。
歷史上的齊、魯民俗之別,對後來山東民俗的地區差異與復雜多樣有較為深刻
的影響,這一史實有力地說明民俗的形成及流變是與一定時代的政治、經濟、文化
狀況密切相關的,而這與之相關的狀況又時常因地而異。姜尚治齊,採取的是「因
其俗,簡其禮」的政策,因此齊俗繼承東夷文化傳統,較少受宗周禮制的束縛,其
通商惠工、尊賢尚功等行事,更帶有商品經濟的色彩。魯俗則試圖用周禮來替代原
有的文化傳統,其敦本抑末、崇禮重教,更帶有自然經濟的色彩。齊魯風俗雖有如
上區別,但是,同源於東夷文化的傳統,又都以禮義為民俗思想和民俗行事的核心,
齊地化禮成俗,無為而治,魯地以禮易俗,廣行教化,方法的不同,並不能改變基
本內容的一致。這一時期興起的孔孟儒家學說,對山東地區包括民俗在內的傳承文
化起了極大的規范作用。孔子所謂「齊一變至於魯,魯一變至於道」,就是對這一
時期山東民俗文化殊途同歸的一個基本概括。
秦漢一統之後,尤其是漢武帝「獨尊儒術」之後,孔孟儒家學說成為中國傳統
文化的主流,山東地區的民俗進一步統一在儒家思想的框架之內,並形成為傳統。
其間雖歷經數次改朝換代和各民族文化的融合,但以禮儀為核心的民俗文化傳統並
無大改變。到了近代,隨著封建社會的沒落、西方文化的影響,山東民俗開始向現
代化演進。「五四」運動以後,特別是抗日戰爭開始之後,山東革命根據地的建立,
使一代新俗得以生成發展,如春風吹遍山東大地,深深影響到人們生活的各個方面。
沂蒙山區的春節群眾性文藝表演活動,至今仍沿襲著革命根據地的傳統,甚至稱青
年婦女為「識字班」的習俗都一如當年。
新中國建立初期,在黨和人民政府的領導下,廣大人民群眾破舊俗、樹新風,
新風新尚逐漸形成,有力地推動了山東的經濟和社會發展。1978年中共十一屆三中
全會後,在改革開放的新形勢下,山東的經濟和社會生活發生了日新月異的變化,
新的民俗事象層出不窮,具有強烈的時代氣息。同時,黨和人民政府對社會上又復
燃的一些封建陋習,採取了種種措施,凈化社會環境,取得了較好的成效。
山東民俗,由於各種條件的影響,表現出自身的多樣性、地域性。山東腹地濟
南、青州、泰安、兗州一帶,一向是政治、經濟、文化的中心,自古四民有常業,
六禮有常儀,歲時有常節,衣食住行有常制,其民俗傳承對周圍地區有典型意義,
可作為山東民俗的代表。這一地區的曲阜、鄒城為孔孟故里,泰安有五嶽之首的泰
山,民俗特色尤為顯著。孔孟家族習俗不僅影響當地,而且遠及於國內外。孔府的
家族親族俗制、祖神祭祀、婚禮喪禮、年節習俗、衣食住行是大家望族習俗的典型。
泰山是歷代皇帝封禪之地,也是百姓朝山拜神之所,是研究民間信仰的一座活的標
本庫,也是開發民俗旅遊資源的一個熱點。
東部沿海地區,漁業習俗和外出經商的習俗最為突出。漁村以日照、榮成、蓬
萊、長島等地最具典型性。蓬萊、龍口(黃縣)、萊州(掖縣)沿海地帶居民,沿襲「
齊人好逐利」的傳統,外出經商的習俗歷代不衰。蓬、黃、掖的「買賣人」不僅在
東北有很大影響,在京、津、滬等地也多見他們的足跡。
魯東南的沂蒙山區,古代文化發祥較早,既有山地特色,又較多地保留著傳統 的民俗事象。而在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗,在新中國建立
後又得到了進一步發揚光大。
魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原,民俗事象與古老的黃河緊密相連,獨具
特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝(如剪紙、刺綉)等,都已走向全國、走向
世界。
山東的城市民俗也能獨成系列,其中又有各種不同類型。濟南是一座千年古城,
舊街巷、老字型大小、古風古俗遍地。它同時又是一座泉城與湖城,北國江南的風采為
天下所獨有。青島是一座百年之間拔地而起的新興城市,現代城市的氣氛最為濃烈。
煙台城市的發展,以明代防禦所城為起點,在近代逐漸將周圍村莊納入市區,最能
顯現城鄉匯融、土洋並存的特色。
一方土產與特別技藝,往往造成地方的特有風俗,因特產而形成特別風俗的,
如煙台被稱為蘋果之鄉,萊陽為梨鄉,肥城為桃鄉,德州、昌樂為西瓜之鄉,樂陵、
無棣為棗鄉,章丘為大蔥之鄉,蒼山為大蒜之鄉,菏澤為牡丹之鄉,萊州為月季之
鄉,平陰為玫瑰之鄉,平邑為金銀花之鄉等,都形成與當地特產有關的民俗活動。
因特別的技藝而形成風俗的,如蒼山蘭陵鎮、安丘景芝鎮、即墨城的釀酒、賣
酒、飲酒習俗,東阿、陽谷、平陰制阿膠的古俗,棲霞、牟平、乳山等地放養柞蠶、
織繭綢、吃蠶蛹蠶蛾的風俗,昌邑、博興、臨沂等地印刷、穿著藍色印花布的風俗,
嘉祥等地印製、穿著、使用彩色印花布的風俗,濰坊、平度、高密、陽谷張秋鎮、
聊城、惠民清河鎮印製、銷售和民間張貼木版年畫的習俗,高密聶家莊、臨沂褚庄、
蒼山小郭、惠民河南張與火把李、莘縣等地泥玩具藝人的從藝風俗,郯城樊埝、鄄
城劉家旋木玩具藝人的從藝風俗,曲阜楷雕藝人的從藝風俗,菏澤麵塑藝人的從藝
風俗,即墨、膠南、福山等地雕果模和果模流行的風俗等,都有著強烈的地域特色。
山東民俗文化由古及今,因移民、交通、外出謀職等原因,不斷發生地域之間
的交流,表現於民俗演變,形成了吸收與開放兼有的態勢。
因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行「移民就寬鄉」
的民墾政策,當時山東許多縣份被列為「寬鄉」,從洪武二年到永樂年間大批移民
由山西洪洞縣大槐樹遷至山東德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶,其中一
部分又先後由濱州一帶東遷。這樣,山西移民幾乎遍布山東各地。「問我祖先在何
處?山西洪洞大槐樹」這首歌謠,一直在山東二十幾代人中流傳。山西風俗影響山
東居民的痕跡依然存在,如寒食節不火食,相傳是為紀念春秋時期晉國忠臣介子推,
寒食節民間所制面燕也稱作「子推燕」。魯西北數縣居民,多有明代初年由直隸(
今河北省)棗強縣移民而來,他們當中也有歌謠流行:「要問老家在哪邊?直隸省
的棗強縣。」他們居住的地方,年畫、泥玩具等民間藝術品,至今與棗強風格相近。
明初由四川移民到山東的,多集中在萊州,因此萊州風俗多有與其東鄰不相同的地
方。黃河口附近的利津縣和墾利縣,在近現代經歷過幾次官方安排的和民間自發的
移民,在這里可以看到移民使民俗文化互相融匯的各種現象。墾利本為利津析地設
置,其土地幾乎全部為黃河在近百年攜來泥沙淤積而成,利津的墾荒者稱這里為「
大窪」,墾荒之後稱為「墾利窪」,地方在今墾利縣城左右,風俗與利津相同;縣
城東北一帶,墾荒者多來自壽光與廣饒,而以壽光為多,風俗近似壽光;近黃河口
處,1935年由官方安排從東平、梁山、平陰、陽谷等地遷來水災後的災民,他們基
本保存著魯西南的風俗。60年代開發勝利油田,數萬工人攜家帶口來到黃河口,在
原來的東營村建起東營市,石油工人以四川籍、陝西籍、東北籍的工人最為集中,
於是,東營又成了四川、陝西、東北風俗與當地風俗並存的地方。
元明清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮,如山東地段內的德州、臨
清、東昌(今聊城)、張秋、大安山、濟寧、南陽、台兒庄等,受南北漕運影響,風
俗與山東其他地方多有不同。這些城鎮中大多有一個竹竿巷,集中了江南才常見的
竹編店鋪;街面上開設茶館,其鋪面格局、賣茶、飲茶風俗與江南茶館大致相同。
濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入,其產品至今保持著江南風味,並且仍用「姑蘇
老店」的招牌。臨清的哈達織造,因喇嘛沿運河進京而興旺。江南以馬桶陪嫁的習
俗,在東昌沿運河的部分村莊流行。
外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例,當數歷史上的山東人下關東。山東人
下關東大致有兩種不同類型:一種是攜家移住東北農村和林區,帶有逃荒性質,俗
謂「被逼無奈下關東」;一種是家在山東,但大半生在東北做生意,俗稱「住地場」
。他們將山東的風俗帶去東北,又將東北的習俗攜回山東。長期的交流,使兩地的
民俗文化有了許多相似的方面,特別是一些內容相同的民間故事,如禿尾巴老李的
故事和人參的故事等,在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最
為突出。長白山滿族故鄉有過年以豆面蒸燈的風俗,其中有一種倉囤形的燈,俗稱
為「月」,蒸燈時看「月」中水氣卜來年各月份水旱。這一風俗在長白山區幾近失
傳,但在榮成、文登民間卻繼承下來。
山東的民俗學研究起步較早,成績可觀。「五四」時期,北京大學創辦《歌謠》
,向全國徵稿,當時山東即有人起而響應,搜集數十首山東民謠,在《歌謠》發表。
30年代又有人搜集整理出版了《山東民間兒童游戲》等書。抗日戰爭與解放戰爭期
間,革命根據地軍民利用各種民間文藝形式,創造了許多為群眾喜聞樂見的作品,
用以鼓舞軍民的革命熱情,一時成為風氣
『陸』 東營市有哪些獨具地方特色的傳統民俗
東營民俗的特色
建國前(當時還沒有成立東營市,僅指當地的村落),當地百姓多自己紡線織粗布,以青、藍、白色為主,做成高領襖、褂、袍、大腰肥襠褲等, 有單、夾、棉之分,腰帶亦為布腰帶。男子上衣多為對襟,女子為右掩襟。年輕女子多穿紅綠印花布衣服和撮花布衣服。冬季有外扎腰、扎褲腿的習慣。農民幹活時穿自做的淺布鞋、雙臉子鞋、牛鼻子鞋等,鞋底是手工納的多層底,冬季穿棉鞋,閑居時穿「蒲窩兒」(用蒲草或葦穗編織的鞋)。襪為土布白襪或藍襪,雨天穿滿納幫底的泥襪。秋季戴帽墊,冬春戴風帽、櫓帽。年輕女子婚前多扎長辮子,婚後梳纂套網扎簪子。富有者戴耳環、手鐲、戒指等, 老年婦女戴「腦帶子」帽,前邊飾以帽花,小孩戴挽帽或虎頭帽。中年男子多戴氈帽頭、三大扇帽。
建國後,女子戴首飾之俗漸廢,至「文化大革命」期間絕跡。人們多穿細布衣服,粗布衣漸少,常用布料有卡其布、條絨布。中青年男子穿中山服、國防服、學生服,穿球鞋、五眼鞋、圓口鞋、解放鞋。年輕女子穿藍士林布上衣,女幹部、女學生多穿列寧服, 著力士鞋、松緊鞋。冬季部分家境較富裕的男女著黃、黑、藍色棉大衣。男子留分頭、平頭,戴八路軍帽、八角帽。冬季戴解放帽或三大扇帽,圍長圍巾。中年婦女多留齊耳短發,青年婦女扎兩條辮子,圍紅、綠、黃等色方頭巾。老年人的服飾仍沿襲舊俗。隨著勝利油田的開發建設,服飾也出現新變化。石油工人多穿藍色棉布工作服,分單、棉兩類,鞋為牛皮工鞋、橡膠雨鞋,配有雨衣。「文化大革命」期間,青年人多穿軍服、戴軍帽、著軍鞋,上下一身草綠,胸前佩戴毛澤東像章。70年代末,時興滌綸、滌棉、毛織品,流行灰、藍、黑色,服裝款式變化不大。男女皆穿塑料底鞋或翻牛皮鞋、布鞋,穿土布襪或線襪者漸少,穿人造纖維襪者漸多,但許多農村家庭主婦仍在新買的纖維襪上縫上一個厚實的粗布襪底,以使襪子耐磨。
東營風俗祭奠
祭奠去世的人,一年要上五次墳,出嫁的女兒帶上祭品回娘家上墳,人去世後 ,還要做五齊,扶三,三十五天 ,九十九天,三年。
清明節 俗稱寒食節,前兩天添墳(就是給祖墳添土)之後,下午上墳,這個節氣學校、機關團體有組織的給烈士掃墓、獻花圈意表對故人的懷念
六月六 打下新麥子,蒸饃饃,擀麵餅上墳祭祖
七月十五 亦稱「鬼節」這天下午上墳祭祖
十月一 家家上墳祭祖
還有祭日 就是老人去世的那一天也要上墳
東營風俗過年
喝臘八粥、泡臘八醋預示了過年的信息。臘八粥源於佛教,相傳釋迦牟尼得到牧女的奶粥後,於臘八「成道」。後來僧家煮粥供佛,以示紀念。臘八粥用小米、江米、紅小豆、黃米等熬制。臘八粥之美,全在粥果,有紅棗、栗子、核桃仁、花生、桂圓肉等。夜半淘米煮豆、剝殼剔仁,清晨熬好,合家聚食,饋送近鄰。這天還要泡「臘八醋」:將潔白肥大的蒜瓣兒浸在貯醋的小壇里,封固,以備過年蘸餃子用。從臘八到除夕的二十多天,蒜味融進醋里,使酸辣味道適中。用臘八醋蘸熱水餃,蒜香噴鼻,誘人食慾。黃河口墾荒人家,家有新婦,臘八日用黃米、紅棗制糕,名為「吃碗糕」。
農歷十二月的最後一天是除夕,次日,即農歷正月初一是春節,俗稱「過年」,是民間最隆重的傳統節日。嚴格講,過年是農歷新年的第一天,但實際上,從農歷新一年的第一天開始,民間即已充滿了濃郁的「年味」,直到正月十五元宵節,新年才算過完。
臘月二十三就是人們常說的「小年」,從這一天開始,農村各家各戶就開始籌備年貨了。在東營區、利津、廣饒一帶,自古以來有臘月二十三祭灶辭灶的風俗。此外,在二十三前後這幾天,各家各戶還要來一個大掃除,東營區一帶都叫「掃(音抄)屋」,掃屋的時候要把家裡所有的東西都搬到院子里,把屋裡旮旮旯旯全都掃個遍,乾乾凈凈迎新年。
東營各個地方都有家家戶戶備年貨,動手做麵食的習俗,因為麵食的種類比較多,所以花費的時間較長,一般有類似壽桃的饃饃、花捲、綠豆包,還有的做年糕。然後,各家各戶便張羅著動手炸魚、炸肉、炸丸子、炸藕合之類的東西。
臘八過後,家家戶戶開始灑掃庭院,置辦新衣,准備年貨,在喜慶氣氛中忙碌著,人稱「忙年」。至春節前兩三天最為繁忙,家家戶戶添置新碗筷;趕年集(春節前最後一個集市,最為繁華熱鬧),買肉、買魚、買鞭炮、買年畫;備辦食品,蒸年糕、蒸饅頭、炸丸子、剁餡子(餃子餡)。期間,民間所有借貸各作歸還,舊時窮人多出走躲債,過年如過關,故春節又有「年關」之稱。臘月二十九,忙年進入高潮,一邊煮肉炸魚,一邊給親友送年禮,貼年畫,貼對聯,民間有「臘月二十九,家家貼道酉(對聯)的俗語。」
過年期間,東營各地還有些禁規,臘月二十五是不許打掃屋子的,因為一直流傳這一天是屋的生日,不能隨便打掃,不過,現在這些只是一個個人喜好的問題,年不是過去的年,但年仍然是中國年……
臘月三十,即除夕,俗稱「大年三十兒」(有時是二十九),人們灑掃庭院,貯滿水缸,備足柴草,掛家譜,擺香案,並上香火。
大年三十上午,人們開始在堂屋當門掛起家譜,並擺供祭神,供奉祖先,供品包括魚肉瓜果之類,如果條件允許,還要親自上墳燒紙,以求得先人保佑。下午則開始張貼年畫和春聯,春聯的內容豐富多彩,風雅者如「風搖竹影有聲畫,雨打臘梅無字詩」、「杏花雨沾衣欲濕,楊柳風撲面不寒」等等,經商之家則大抵會貼上「生意興隆通四海,財源茂盛達三江」之類的內容,另外還有一些像「向陽門第春常在,積善人家慶有餘」、「一冬無雪天藏玉,三春有雨地生金」之類的春聯,所反映出的無不是吾鄉百姓一年裡最為素樸的願望。這些春聯多為家人自娛自樂而寫,有時也會請人代筆,所以,在那些喜歡書法者的門前,求字者亦常常因此而絡繹不絕。不過,這種情形在近年業已漸趨式微,大概是因為人們的生活節奏變得太快了吧,快到連寫春聯的功夫也不復有,於是,家家的門邊都換上了從市場上買來的、統一的春聯。
下午家家戶戶包餃子。傍晚,餃子出鍋後,各家男子到墓地上墳(也有的請老爺老嬤),請祖先回家過年。然後全家人放鞭炮,吃餃子。太陽西下,利津一帶人家開始「叫明」。各家在大門口或巷首點燃芝麻秸或穀草,全家圍站在火旁。老人一邊撥火一邊「明啊!明啊!」地叫著。當火著的最旺時,每人引著一把穀草,口中不斷念著「大葫蘆頭,小葫蘆頭,銀子錢往家流」、「黑小子,白小子都上俺家裡來穿襖子」等語往家跑,把火把放在灶門後,再上好「攔門棍」,企盼金銀財寶不往外流,在新的一年裡吃穿有望。入夜即開始守歲,忌說不吉利話,男家長多坐於「家堂」(祖先的靈位)旁上香、供茶、飲酒,以示同逝去的祖先過年;女子多在包餃子、講故事、說笑話;青年男女也有打紙牌、做小游戲、喝酒吃糖果的;全家團團圓圓,有說有笑,其樂融融。80年代以來,隨著電視機的普及,除夕夜看電視,尤其是看中央電視台的春節聯歡晚會,成為人們守歲時的主要內容。
除夕就是人們說的年三十,東營不同的地方,時間上稍有差異,但都是在這一天,年長的長輩領著家裡的老老少少,帶著蒸好的各式各樣的麵食、酒以及鞭炮來到祖宗的墳前,通過這種方式向過世的祖輩提前拜年,告祭他們新的一年又開始了。接下來,一家人開始准備年夜飯守歲,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜,等待新年的鍾聲敲響時,各家各戶在院子里燃放鞭炮。不過,東營有些縣區農村仍沿用舊俗,認為敬財神要爭先,放爆竹要殿後,意思是說,要想發大財者,鞭炮要響到最後才算心誠,所以新年鍾聲敲響時的鞭炮,前後持續約半個小時。
廣饒花官、陳官一帶有一習俗,各家吃完年夜飯走出家門,在自家門口燃起火堆,在熊熊燃燒的旺火周圍團聚,祈福,孩子們放爆竹,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮,這一活動大約持續一個小時。
墾利一帶的魯西南移民中至今仍保持著故鄉的風俗。從除夕之夜開始,過年逐漸進入高潮,這時,每家門前都會橫置一條長長的「攔門棍」,一方面防止鬼怪進院,另一方面要把財源運氣攔在家中。鍋中要放上兩個饅頭,用以「壓鍋」,以求全年都有飯吃。正月初一,鄰里之間要攀比誰家起得最早,因為起得越早就意味著新的一年過得越好,所以天尚未明,相互拜年的人們就會紛至沓來,主人則會拿出家中最好的糖果和香煙迎接客人的到來。拜年首先要拜老人,但這時要問的卻並非平時的客套話,而是要問:「老人家起得早嗎?吃了幾碗餃子?」老人就會興致勃勃地告訴你自己起得很早、吃得很多,以示身體很硬朗之意。
魯西南移民中有「春節五更乞長」的習俗。兒童起床後一聲不響,先去緊緊抱住椿樹,同時唱「椿樹椿樹王,你長粗來我長長,你長粗了做材料,俺長長了穿衣裳」。
舊俗春節從初一零點開始,夜交子時新年到,男家長「發紙馬」,民間有「發紙馬」越早越吉利、吃餃子越多越健康的說法,有的不到半夜就「發紙馬」,叫「搶年過」。女家長煮餃子,兒孫放爆竹,全家在神龕前燒紙進香,叩拜「家堂」,然後共進年夜飯。開門前先放一掛火鞭,然後才能說話。男人在家長的帶領下祭拜天地神靈。 [Page]
黎明前,各家煮餃子,放鞭炮,家庭主婦發錢糧祈禱一年的平安富足。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時,要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利,有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸,意味著新一年像芝麻開花節節高,日子越過越好。餃子要煮得多,必須有餘,飯後鍋內要放上饅頭,意在有餘頭。水餃煮好後,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐時,除每人一碗外,還要多盛一到二碗,意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等,吃到紅棗,意味著新一年能起早幹活,勤勞致富;吃到栗子,意味著新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能長命百歲;吃到錢,就能發財。不管誰吃到哪一種,大家都衷心祝賀。如果小孩吃到了錢,家長更十分高興,認為孩子有出息,除了鼓勵以外,還要賞錢,以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子,取「素靜一年」之意。
『柒』 女扮男裝vs男扮女裝
[少女少年]
每卷都講了一個男伴女裝成為明星故事
[公主公主]--★★推薦★★
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[女生愛女生]--偽百合
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[少女愛上姐姐]★★推薦★★
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[櫻蘭高校男公關部]★★推薦★★
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[掰掰演劇社]
"掰掰"可以讓我們說的有很多喲,不只是在那裡讓我們選擇誰最變態而已.如作者對家庭的重視(來ㄠ嘛...)以德大寺廣三為例,其母親的影響不可謂不深吧?以日比野真琴為例,其父母離異不也給她造成了莫大的沖擊? 作者很會利用一點:"畫不下去的時候,就加個人物". 所以一開始,所有角色的背景皆沒有交待得很清楚, 而後一個接一個地冒出頭來.但作者厲害的是, 他可以付與角色的個性相當多樣化,以至不致於讓人有重復感, 使得故事可以一直保持在高新鮮度,而拖戲及膩的感覺就產生得非常緩慢。.
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指尖奶茶:包含女裝癖、幼馴染、校園戀、百合、偽百合、食LOLI、吞御姐、姐弟不純、鄰家大叔、女裝勾引好兄弟還有鎖骨控,號稱無敵邪惡漫畫。
男主角這個禽獸,吃了蘿莉,吞了御姐,染指自己的親生姐姐,還企圖吃掉另外一隻專供百合使用的蘿莉。並且瘋狂的喜歡上女裝的自己
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這部爆笑少女漫畫的作者つだみきよ,乍看之下好像很生疏的感覺,但她其實就是那個同人漫畫家——藏王大志,之所以會有兩個筆名,據作者本人的說法是∶不想讓自己畫BL漫畫的事跡曝光,所以就另取了一個筆名つだみきよ,以作為畫純少女漫畫的筆名,但到頭來還是徒勞無功,最終還是事跡敗露了,家裡的人外加左鄰右舍都知道了……,因此,其實取這筆名是沒意義的。——好了,怎麼扯到這扯那麼久,總而言之,這部「革命之日」是她換一個筆名再出發的作品,內容主要是講述主角——美少年吉川惠(15歲),有一天突然被檢驗出來自己的遺傳基因其實是女性,在一場如雷轟頂的震憾後,決意要回到原來的性別(♀),重新生活的故事。 主綱聽起來很單純,但故事的進展非常爆笑,像是剛開始惠還在猶豫到底該不該回到女性之身時,她的父母就毅然決然地不準她有異議,因為媽媽已經把洋裝和女用的小包包都買好了,好來彌補十五年來沒有女兒的日子,而一向拘謹的爸爸則是連成年禮要用的振袖和服都買好了,因此惠就被推上了返回女兒之身的荊棘之道。但最大的問題是、在以女孩子的身份返回學校就讀時,惠還必須面對自己以往的死黨們,原本只是為了怕被他們嘲笑,惠才不敢跟他們相認,但沒想到終究還是被認出來了,且那些心懷妄念的男人們馬上就對她展開了追求行動,理由是「從以前就覺得惠很可愛,但礙於是同性,所以也無法做什麼表示,但既然現在變成女的,那當然就一點問題都沒有了!!!」……絲毫不顧慮本人的意見,就下好結論的男人們。因此,惠的返回女性之路又更多了一堆困難.劇情大概是這樣,其中出現的角色非常多,而且故事越到後面還越來越多,作者本人就說、好像是在唱那首小印第安人的歌「One little, two little, three little Indian. Four little, five little, six little Indian……」一樣,人物不停增加中,而且隨劇情需要,有時甚至要在一個格子中塞九個人進去,真的就變成是一堆小印第安人了……。
[亂馬1/2]--38卷
可以說是高橋留美子最有影響力的作品,內容新穎,更加難得的是他的爆笑指數,絕對能排到最好笑漫畫的前三位,故事中以亂馬--這個精通中國武術的人,他(她?)可以變身成為女人,父親更加能變成熊貓... 在中國的青海,有一個名為咒泉鄉的地方,在這里星羅棋布地散落著大大小小的泉水,每一眼泉水都有一個「恐怖」的傳說。萬一有人不幸失足落到泉水中,那麼在他們的身上就會發生非常「可怕」的變化。主人公亂馬落入了「女溺泉」,具有了遇到冷水會變為女孩、而遇到熱水才能恢復本來面目的特殊體質,本作的故事這樣展開了……
[妙妙雙胞胎]--2卷
擅長空手道的右京(女),和對女裝感興趣的左京(男),二人是孿生雙胞胎。天翻地覆喜劇漫畫。畫面質量很好,喜歡少女漫畫的朋友推薦看一看,情節與笑料都很有意思。 善長空手道的右京有一天突然知道自己居然還有一個雙胞胎弟弟,喜歡扮女裝的左京。為了幫左京躲掉一個非常粘人的男孩子——卡爾,兩個人於是交換身份,時限一個星期。也因此惹來了不少的麻煩。因為卡爾的關系,一群殺手要抓左京,卻誤抓了右京,真是一團大混亂,最後連左京跟卡爾都被綁架了。右京如何去救他們呢?...
[薄荷關系]--6卷★★推薦★★
瑪莉亞和諾維是對感情很好的雙胞胎姊弟。後來,瑪莉亞喜歡上了一個籃球社的男生,令諾維大為吃醋……為了阻止瑪莉亞的戀愛,諾維決定男扮女裝住進女生宿舍。結果弄出了不少笑話,讓周遭的人啼笑皆非!
[小茜overdrive]★★推薦★★
主角重生後變成的女子——小茜。隆起的胸部、妖艷的內褲……?於是一部超越男女間隔閡的爆笑喜劇誕生了
[色誘中毒]-3卷
女主角是個想要成為模特的女孩,所有的指標例如身材都很好,就是遺傳了可怕的基因,笑起來相當的恐怖,所以常常被警察誤認為是殺人犯而帶進局裡。在失敗了19次後,發現了同社名氣旺盛梶原海的男扮女裝的秘密,當甄選會評委的男主人公梶原海為了封口,讓女主人公那伽直接入選,從此展開了一系列故事。
作者描寫的最多的就是女主人公參加各式各樣的甄選會,劇情中最好的就是描寫男主人公的過去了,雖然單行本只出了3本,但是卻是人氣之作。
[青春男孩]-24卷
女裝,山崎貴子的力作,劇情沒話說,不過前幾本的人物很容易走型,後面的就好多了。
[POWER!活力100%]-10卷
為了完成笨蛋老爸的籃球夢,少女香剪去長發進入聖修學園就讀並加入男籃社!!轉學的第一天,當著眾人的面前,香用意中人惠庭千晴當墊底,當場灌籃!!香處心積慮隱藏自己是女孩子的事實,沒想到還是被千晴知道了,心灰意冷之際香離開了宿舍,以為兩人的友情也劃下了終點,不過事情卻有了轉機!!超級美少年又是籃球資優生的由良出現在香面前。不知道為什麼,他對香特別感興趣。由於這件事,千晴和香的感情關系也開始產生了微妙變化…香的命運會?POWER巨變,風波不斷!…
熱血~~~~~(花火發花痴了,總覺的說起來別扭)。
[小惡魔CAFE]-1卷-老漫畫
為了追求一見鍾情的超級帥哥千架,櫻追到去一間只有男侍應及女性顧客的古怪咖啡室。
為了接近千架,櫻堅持自己是[男生]而開始在咖啡室里打工。
沒想到千架其實是個有著天使面孔的小惡魔……
櫻不斷被他嘲笑,被他追弄……
但是,櫻是絕不會放棄的!!!
[靈異家庭]-老漫畫
搞笑畫風主角最後變成女的 和好友結婚
[若葉花吹雪]-老漫畫
作者:飯坂友佳子
男女互變,而且是一個女孩的身體和五個男子可以互換.女孩要在五個男人之中選一個做丈夫。
亂馬1/2--早乙女亂馬--這個應該不算吧?雖然是最經典的
非常家庭--若苗紫?雅彥--............總之,是奇怪的家庭,看到人抓狂.....
薄荷關系--南野諾維--姐姐交了男朋友,他男扮女裝跟去搗亂
妙妙雙胞胎--右京--患有女性恐懼症,因長相可愛,怕女性糾纏,因而男扮女裝
漂亮臉蛋--亂堂政--車禍毀容,被奇怪醫生整容成女孩模樣,後被迫男扮女裝
同居非男孩--野村有紀--個性使然沒有辦法.........
天使禁獵區--紫羅九音--.......不過這傢伙是個變態
天堂之吻--伊莎比娜--實現自己的女性心理
逮捕令--小葵--工作需要........工作需要???
不可思意的游戲--柳宿--悲傷妹妹的死而懷念她
火王--司徒奉劍--為掩飾不能長大的特殊體質
從今開始魔王--涉谷有利/尤扎克--都是故事的需要,一個是為了脫險,一個是為了潛入到敵方卧底
百鬼夜行抄--律--驅鬼避邪
羽翼--小狼--為了進入只有女性才能居住的煙花街
水果籃子--利津--減輕壓力,治療心理疾病
新撰組異聞錄--山崎丞--職業需要,潛伏間諜
完美小姐進化論--森井蘭丸--潛入「天堂」男公關俱樂部,拯救被綁架出租拍賣的同伴恭平
貧窮貴公子--山田太郎--生活所迫,東家主人少爺的要求
少女少年--晶--為了接近心愛的偶像
鬼眼狂刀--真田幸村--掩人耳目,參加對手舉辦的武鬥大會 (忘記集術了,嘿)
公主公主--........聽說過,沒看過。
真假茱麗葉--真--父親的要求,在學校扮女生到畢業而不被發現才可以從事自己喜歡的表演行業。