寓學習於游戲如何理解

㈠ 寓教學於游戲

奧特曼和小怪獸，學習與游戲。

「寓教學於游戲」早在柏拉圖時期就已被提出來了，但是兩千多年的教育積淀並沒有讓這一理論真正應用到實際。

無論是我周圍親戚的孩子還是我自己帶過的學生，我都發現了一個共同的問題，就是在游戲與學習之間如果要他們做出選擇，毫無懸念，他們都會選擇游戲。其實游戲也分很多種，有不太動腦子的游戲也有特別需要動腦筋的游戲，但只要是和游戲沾邊的，孩子們都喜歡。對於這些好動的個體無論是性格內向還是外向，他們都希望自己所從事的事情是有意思的。注意，我說的是有意思而不是有意義。在孩子們的觀念里，他們並不在乎現在所做的一切意義何在，他們只關心，我有沒有興趣。在一個說漢語的國家，對於英語的學習，著實會難一些，畢竟我們三年級開始學英語已經距離三歲語言的關鍵期太久遠了。那麼我們應該如何讓孩子們學好英語呢？或者讓他們去做好這件他們並不想的事情呢？我想了很久，終於有兩個詞語在我的腦子里不停的跳舞「游戲」和「滲透」。教育學原理中講到道德教育是唯一一個可以通過教育滲透來影響人的學問。但我覺得其實對於英語的學習也可以。一個人的成長離不開三個因素：遺傳塵鉛搭、環境、教育。遺傳為人的發展提供可能，而環境則使這種可能成為現實。如果孩子經常處於一個英語的環境下，耳濡目染，日子久了，語感也就有了。鐵人王進喜曾說過「沒有條件創造條件也要上」，那麼對於一個非英的大環境下，如何讓孩子盡量處於一個英語環境下呢？家校合作在這時候重要性就突出出來了。其一：在學校里，校方可以設定口語交際課，經常讓孩激升子們鍛煉自己的口語能力，或是課間可以播放英語的音樂，來渲染一種外語氛圍。其二：有條件的家長，可以在家各個成員之間使用英語對話，無論是英語好與不好，茶餘飯後一家人都可以一起看個英美影片，然後模仿一下英美動畫片里的小動物們做游戲，其樂融融，不僅可以增進彼此之間的親情還可以幫助孩子學習英語。其三：孩子的主觀能動性。輕松愉悅的外語環派拿境營造起來以後，孩子的興趣就慢慢的培養起來了，他就會有意識的在日常生活中使用英語，然後變成無意識的使用英語。通過這種滲透，讓英語影響孩子的生活。其實這種「滲透」教育已然把游戲寓於其中了。很多人都納悶為什麼孩子喜歡做游戲卻不喜歡學習？那我想說為什麼一定要把游戲和學習的界限分的那麼清楚呢？我們的教育模式中一定是上課學習下課游戲嗎？那些發展中的個體，怎麼會喜歡枯燥地坐在屋裡學習呢？為什麼我們就不能將學習與游戲很好的結合起來呢？

㈡ 如何理解游戲，學習和發展之間的關系

其實游戲和學習並不是完全互相對立的關系。我個人認為，人生活在現實中有太多太多的束縛，長時間處於這冊耐雹樣的環境誰都會感到疲憊，尤其是當學生真的壓力很大，除了學習就是學習。這時候就需要一個虛擬的世界畝隱，宣洩一下自己的憋屈等等。
可是宣洩到什麼程度就可以重新投入學州帆習，這個度很少有學生能控制好，畢竟還是孩子。只能說自控能力較強的學生不會影響學習，反而輕松過後更能投入學習，利於發展。

㈢ 以游為學，寓學於游 是什麼意思

一邊游一邊學，游中有學，學中有游，通過游的形式來進行的一種教育方式。

㈣ 寓學於游戲的最早倡導者是

古希臘哲學家柏拉圖提出「寓學習於游戲」。

拓展：柏拉圖（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之一。

除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多在他之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯提出的「和諧」概念，以及阿那克薩戈拉將心靈或理性作為判斷任何事情正確性的根據；巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

㈤ 2021教師資格考試：「理想」國中的柏拉圖

人物思想是客觀題的重要考點(主要就是單選)，考法比較簡單直接，就是人物-著作-思想的一個對應。

眾所周知，古希臘有三賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們之間是師徒關系。蘇格拉底，通過產婆術培養了一大批人才，其中翹楚就是柏拉圖。那作為蘇格拉底的學生，他的思想有沒有繼承，又有哪些不同呢，我們來具體地學習一下。

柏拉圖是古代希臘哲學家和教育學家，生活於古希臘雅典城邦逐漸衰落的時期，親身所經歷的社會混亂與動盪，使他萌生了探求穩定和諧的理想社會的宏願。柏拉圖出身貴族，因此從小就受到了良好的教育，青年時他師從蘇格拉底，在政治觀與哲學觀上繼承了老師的觀點，在蘇格拉底死後，他被迫流亡國外，後返回雅典致力於教育事業，創辦了阿卡德米學園，並在這里從教40年，直至去世。在學園時期，他完成了包括《理想國》在內的大多數著作，他是西方教育史上第一個有大量著作流傳的人，其中《理想國》是我們考頻最高的，這個著作的一個地位：在西方教育史上，柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》堪稱三個里程碑。

除《理想國》，《法律篇》被認為是第二個理想國，提出以法治代替哲學家，能將著作與人物對應起來即可。柏拉圖的一個想法就是，人要獲得知識，就必須接受教育，同時，柏拉圖還認為，人的心靈深處潛藏著知識，但在出生之後就被遺忘，因而，學習是一個回憶的過程，教育是採用適當方法幫助學習者回憶起所遺忘的知識的過程。也就是“學習即回憶”。認為觀念先天地存在於人的靈魂之中。

理想國將公民分為三個等級：上帝造人，分為金(統治者、智慧)、銀(軍人、勇敢)、鐵(農業手工業、節制)，三種恪守本分，不能逾越，遺傳質不能改變，在這里提出了遺傳圓棗決定論的觀點。這三個等級各司其職，為社會服務，為社會培養所需人才，屬於社會本位論。

既然分了三個等級，那每個等級都可以治理國家嗎?他認為實現理想國的關鍵是由具備最高智慧的哲學家來治理國家，需要哲學王從3歲——50歲學習，體現了終身教育思想。同時我們發現他也是重視學前教育的，甚至提出了胎教。第一個提出公共學前教育思想的教育家。怎麼讓小孩喜歡學習呢?--寓學習於游戲。對兒童游戲頗為重視，認為游戲是兒童天性所必需的，所以提出了“寓學習於游戲”的思想。但是他只是提出了，並沒有實踐，真正實踐的是福祿貝爾，世界幼教之父。那中國的幼教之父是前面學過的陳鶴琴。隨著年齡的增長，不能一直玩游戲，漸漸開始接受學科教學內容就是算術、幾何、天文、音樂，後來被稱為“四藝”，第一次將幾何、天文、算術列為必須學習的科目的是蘇格拉底。柏拉圖加了一個音樂，音樂的節奏和音調有著最強烈的力量，能進入心靈最深處，音樂能夠影響靈魂。在此期間通過層層選拔和考核，直至最後選出哲學王，橘頃拆因此提出了以考試作為選拔人才的手段之一。

講了這么多關於柏拉圖的知識，那我們來做幾道題目檢驗一下吧。

1.下列著作中反映柏拉圖教育思想的有( )。

A.《理想國》 B.《民主主義與教育》

C.《論演說家的教育》 D.《教育與教育原理》

1.【答案】A。柏拉圖的代表作是《理想國》。

2.認為游戲是兒童學習的最好方式，首倡“寓學習於游戲”的教育家是( )。

A.福祿貝爾 B.盧梭 C.柏拉圖 D.赫爾巴乎滑特

2.【答案】C。解析：柏拉圖是最早提出“寓學習於游戲”的教育家，而福祿貝爾是最早付諸實踐的教育家。

㈥ 如何寓數學教育於游戲之中

游戲是幼兒的主要活動之一，是幼兒進行學習的一種有效的方式，它最適宜幼兒的身心發展。正如福祿貝爾所說「游戲是兒童的最高階段，是這一時期人類發展的最高階段。因為游戲是內部存在的自我活動的表現 ……」因此，在教學活動中恰當運用數學游戲，將數學游戲貫穿於幼兒學習。避免了學習的單調與枯燥，又能增強數學學習的愉悅性與趣味性。例如：

小班中迅讓幼兒懂得「1」和「許多」的概念時，我採用了大家一起開汽車的游戲。老師說：「我是一輛小汽車，嘀嘀嘀。」幼兒說：「我也是一輛小汽車，嘀嘀嘀。」老師說：「一輛一輛都開到馬路上去了」。通過游戲，讓幼兒懂得，一輛車，一輛車接著開，就有許多輛車了；又如：游戲「小兔吃草」，每隻小兔都有自己的家(椅子)，一隻一隻小兔跳到草地上去吃草，小兔就有了許多，小兔回家了，每一個家裡又只有一隻小兔了。通過游戲，使幼兒進一步懂得一個一個合起來就是許多，而許多又可以分成一個一個。

中班在教幼兒認識方位時，我就創設了「搶位置」游戲情境，搶到位子後請幼兒再以「開火車」的形式說說自己的前面是誰？後面是誰？左邊是誰？右邊是誰？再讓幼兒轉變方向玩，幼兒在愉快的心情下掌握了方位概念。「魔術變變變」則重點讓幼兒能分辨三角形，初步認識三角形的特徵，同時也培養了幼兒的觀察比較能力。幼兒在愉快的游戲中既獲得了相關的`數學知識，同時也促進了幼兒對數學認識的整理、歸納和提煉，大大調動了幼兒的積極性，使游戲和學習一樣濃厚。

不少大班的幼兒對相鄰數尤感困氏局難，怎麼辦？我想到了游戲，利用大家熟悉的撲克讓他和小朋友玩「撲克牌」的游戲，玩法很簡單，三人一組，出殲培讓牌的人先出「5」，大家再輪流前後接牌，接「4」和「6」，手中的牌先接完者為勝，小朋友久玩不厭，且很快感知了相鄰數的含義。

上述中通過游戲的方式，讓幼兒以自身的活動和具體的情景，通過動腦，用動作或語言來表達自己的見解，提出解決問題的方法，改變以往老師的單純灌輸知識教學方法，根據游戲過程中出現的現象，激發幼兒思考。從幼兒的反映來看，符合他們的年齡特點和理解水平，知識與能力的培養融為了一體。

㈦ 寓學習於游戲

有所幫助。從字面上來理解就是把教育寄予在樂趣里。通俗的來說，即詩應帶給人樂趣和益處，應該是寄託;「寓教於樂」思想對18世紀啟蒙運動以及古典主義的文藝理論和文藝創作產生了深遠的影響這兩個都不是成語，至今仍是衡量藝術作品優劣的標准之一，一般用第一個詞語寓教於學。這是從【寓教於樂】中延伸而來的。古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關詩的作用的一個重要觀點，就是教育要通過藝術和美的形式來進行的一種教育方式。 8203，也應對讀者有所勸諭，是詞語。寓這個字的意思是寄託於其中

㈧ 寓游戲於教學是哪個教育家說的

柏拉圖。

最早提出「寓游戲於教學」的想法是古希臘哲學家柏拉圖，他強調不要強迫孩子去學習，主張讓孩子在游戲中通過釋放天性帶有趣味性的去學習。貝爾科教作為國內STEAM教育的早期開拓者，一直倡導讓孩子在「玩」中學，並且將該教育理念運用到了課程研發當中。

寓游戲於教學的好處：

游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當的游戲活動，既有助於學生體力、智力、虧賣交際能力的發展，又有利於激發學生的學習興趣。

游戲活動是孩子們最感興趣，是提高學習興趣和學習積極性的方式。我的理想的教學活動是教師用充滿創造力和想像力的游戲活動，讓課堂充滿了歡樂，充滿了情趣，學生和老師勞逸結合，來活躍課堂氛圍。

這樣在課堂中就能真正起到調節課堂氛圍，尊重學生個性發展，培判態養學生分工合作的能力，鍛煉學生動手動腦，發揮學生想像力和創造力的作用。運用游戲可以激發學銷沖逗生的興趣，讓學生感到學習不是一種負擔，自主的想要學習，而不是被迫學習。

課堂游戲也可以放鬆學生的心情，讓他們可以以更好地狀態去面對接下來的學習。

㈨ 寓游戲於教學是哪個教育家說的

寓教學於游戲之中最早提倡者是柏拉圖。

(1)認識論：柏拉圖提出「回憶說」，認為知識即回憶——人的一切知識都是有天賦而來，以潛在的方式存在人的靈魂中，因此知識是對理念世界的回憶。他認為感性的個別的事物中不能得到真知識，只有通過感性事物引起思維，這樣才能把握真理，教學的目的是為了恢復人的固有知識，教學過程是回憶理念的過程。

(2)寓學習於游戲：柏拉圖重視學前教育，提出「寓學習於游戲」的教育思想，認為游戲是兒童學習的最好方式，主張教學和游戲相結合。

(3)四科教育：柏拉圖在教育史上第一次提出了「四科」——算數廳銀、幾何、天文和音樂，將其納入教學科目。

柏拉圖一生寫下許多著作：

其中最著名的為《理想國》。在這本書中，柏拉圖向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面，認為理想的城邦應該分渣大為三種不同的階級：哲學王、軍人和勞動者。哲學王擁有智慧，掌握真理，居於國家的統治地位。

次之的是具有勇敢美德的軍人。第三類人具有節制美德的手工業者和農民。理想國中同樣擁有四種美德：智慧、勇敢、節制和正義。而這三類人各司其職，安守本分，和諧一致就是正義。

在柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋教育：有一群囚犯在洞穴中，他們的手腳都被捆綁住不能動，只能背對著洞口。在他們面前有一堵白牆，身後如伏豎有一堆火。在牆上他們看到了自己身後到火堆之間的影子，誤以為那便是真實的東西。

㈩ 如何正確看待游戲和學習的關系

游戲是指人的一種娛樂活動或過程，學習是指人因經驗而引起某些方面的變化，學習才是我們生活中更加重要的事情，才是最應當做的事。

注意分配好時間，時間對於游戲和學習來說非常重要，在上課時一定要學習，如果想玩可以在空閑的時間，總的來說就是該學習的時候一定要學習，該放鬆的時候再放鬆。分配自己的學習時間，具體根據自己的需求。並且一定要在初期的時候找人監督自己，使自己養成習慣，在學習的時候就不要想著玩游戲，集中注意力。

學習方法很重要，時間是一種消耗品。只有找到自己適合的學習方法，才能高效的學習。只有更高效的學習，才能更好的去體驗游戲。

沉迷游戲的危害

第一，會對視力形成很大的影響。不管是玩手機還是看電腦，都是有輻射的。除此之外，電子產品的屏幕都比較亮，會刺激眼球，造成視覺疲勞。特別是到了晚上關燈的時候，對於視力簡直是毀滅性的傷害，而且不可逆的。

第二，會與社會脫節。長期的沉迷網路，就失去了與人交往的能力。社交圈會越來越小，朋友也越來越少。而且會停止進步的，甚至自斷前程。