斗雞是哪個節日的游戲

⑴ 斗雞是錫伯族人的傳統節日項目嗎

不是。

斗雞是苗族侗族和壯族的傳統節日項目，在節日期間，族人們聚集在一起進行斗雞比賽，贏了就獲得一年的好運氣。民間有中原斗雞、漳州斗雞、吐魯番斗雞、西雙版納斗雞等「中國四大斗雞」之說。

斗雞特點

斗雞以體型魁梧、體質健壯結實、結構勻稱緊湊、筋肉發達強、健肌肉發達、性強悍、善斗為基本特徵。 骨骼發陸李達，骨質緻密而粗硬。

頭、頸昂起，頸、胸、脛幾乎成一直線。冠紅色，冠、髯、耳垂不發達。眼歲悉肆大而銳，乎轎喙粗短、堅硬呈楔形，尖端微彎而甚銳,頸粗長靈活，腿強勁有力，脛長,距發達，長而銳，生向上方。爪粗大、堅硬鋒利。全身羽毛稀薄、粗剛、短而緊貼體表，並富光澤，羽色多樣，以黑色羽居多。翼羽拍打有力。

⑵ 民俗文化之「斗雞」

斗雞比世界上其他善斗的動物「斗」的歷史要長得多，在春秋戰國時期就已經十分盛行。

斗雞的民俗游戲，大多從清明開始，斗到夏至為止。我國頌茄扒最早野昌的斗雞記錄，見於《左傳》：「季、郈之雞斗，季氏介其雞，郈氏為之金距。」唐朝是斗雞活動最為興盛的時代，不只是民間設雞場，捧雞而斗，就連皇帝也要斗雞。據唐代《東城父老傳》記載，李隆基即位前就好鬥納洞雞。在那時，斗雞之戲是清明節俗的一項重要內容。李隆基當上皇帝後，在宮內建雞坊，「索長安雄雞，金毫、鐵距、高冠、昂尾千數，養於坊中」，並有500人專司馴雞。結果上行下效，有錢的傾家盪產買雞，沒錢的就以假雞為戲。在長安有個名叫賈昌的少年，馴雞有一套辦法，博得唐玄宗李隆基歡心，一下子就榮華富貴，成了聞名天下的「神雞童」。

唐代斗雞馴雞發達，社會卻為此付出了世風靡廢的巨大代價。斗雞使人如痴如狂，也使一些「斗雞小兒」侍寵驕橫，不可一世。李白在《古風》詩中有雲：「路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干霓虹，行人皆怵惕」

明朝的斗雞之風與唐朝不分上下，當時還有一種專門研究和舉辦斗雞活動的民間組織，叫作「斗雞社」在明代，泰山是斗雞的重要場所之一，每逢泰山廟會，前來斗雞的人絡繹不絕，觀看捧場的人更是數不勝數。

直到今天，斗雞活動在山東、河南等地依然十分流行。

⑶ 斗雞游戲起源於什麼時候

斗雞是一種觀賞兩只或數只雞相鬥的游戲項目。斗雞由清明那天開始，一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源於隋代，到了唐代更加盛行。據隋代杜台卿著《玉燭寶典》記載：寒食節城市尤多斗雞斗卵之戲。人們不惜重資購買健斗之雞，調習既嫻，至期登場。斗雞時，人們把五色幔蓋在籠上，背場開籠，有敢臨陣爭斗的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百隻雞且不懼怕的雞，這只雞就穩操勝券了。斗勝的雞用綵線結成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下於百兩黃金。由此可見，當時斗雞場面是何其壯觀。

⑷ 清明節的習俗50~100字

清明節是一個非常重要的節日。每到這一天，不論你喊含彎在哪裡。中國人都會千里迢迢趕回家，給祖先上墳進行祭祀，以示不忘。下面我帶大家了解一下清明節的習俗吧。

1、踏青

清明節有折柳、戴柳、插柳的習俗。插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。

以上就是我所知道的清明節的風俗了，小夥伴們你們還知道哪些呢？

⑸ 清明節的由來及習俗是什麼

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相"墓祭"之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合並為一日。

蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

放風箏：也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們 送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

斗雞：斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。滲隱到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞掘春。

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子•天文訓》中說:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」「清明風」即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說 「清明前後，點瓜種豆」「植樹造林，莫過清明」，正是說的這個道理。東判喊耐漢崔_《四民月令》記載：「清明節，命蠶妾，治蠶室??」說的是這時開始准備養蠶。其中的「清明節」還只是一個節氣，不是節日。

⑹ 北方清明節的習俗是什麼 北方清明節有哪些習俗

1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了祥廳防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
2、植樹：清明前後，春陽照臨，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。此風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
3、斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩雲：「寒食清明小殿旁，綵樓雙夾斗雞場。內人對御分明看，謹舉隱先睹紅羅被十床」。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當作賭注，可見玩興極濃。
4、射柳：射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度答枝來判定勝負。

⑺ 斗雞也是文化傳統為什麼會被抓鬥雞也是文化傳統為什麼會被

斗雞也是清明時節的應景游戲，而且正如春節的賭博一般，是必須拿錢作為輸贏的。斗雞的起源於春秋戰國時代，到唐朝時，十分盛行，不僅在民間設有斗雞場，讓群雞相戶攻斗，就連皇上也喜歡玩斗雞。據說唐明皇十分喜愛斗雞，曾經不惜重金，在宮廷中設置一個豪華的雞坊，還派人專門養雞，作為斗雞之用，可見唐代宮廷中斗雞風氣之盛。至宋朝之後，斗雞的風俗才逐漸式微，但是目前台灣仍尚有斗雞的風尚。台灣民間飼養一種黑色而體大的斗雞，俗稱「軍雞」，這種雞原產於印度及馬來西亞，曾在台灣掀起一陣蓄養斗雞及賭勝的風氣，現今每逢清明、端午中南部地區鄉間亦有斗雞比賽的民間習俗。
世界各地幾乎都有斗雞的娛樂傳統，利用雞形目的鳥（也有其他目的）在發情期好鬥的特點，來進行比賽。
斗雞以體型魁梧、體昌春纖質健壯結實、結構勻稱緊湊、筋肉發達強、健肌肉發達、性強悍、善斗為基本特徵。 骨骼發達，骨質緻密而粗硬。頭、頸昂起，頸、胸、脛幾乎成一直線。冠紅色,冠、髯、耳垂不發達。眼大而銳，喙粗短、堅硬呈楔形，尖端微彎而甚銳,頸粗長靈活，腿強勁有力,脛長,距發達，長而銳，生向上方。爪粗大、堅硬鋒利。全身羽毛稀薄、粗剛、短而緊貼體表，並富光澤，羽色多樣，以黑色羽居多。翼羽拍打有力。
斗雞最早見於《左傳·昭公二十五年》：「季、郈之雞斗，季氏介其雞，郈氏為之金」，就是說季平子將芥末撒在它的雞翅膀上（或森虛雲以膠漆其耐仿羽毛，使之類似鎧甲），郈昭伯在他的雞距紮上金屬刀子。
斗雞游戲起源於亞洲。中國是世界上馴養斗雞的古老國家之一。《列子》有「紀渚子為周宣王養斗雞」的記載。斗雞之風在春秋時期已較盛行。中國斗雞按其地理分布主要有河南斗雞、山東斗雞等，尤以產於開封、鄭州和洛陽等地的河南斗雞血統較純，也更著名。此外，還有安徽北部、新疆吐魯番和伊犁、雲南西雙版納和福建漳州所產的斗雞等。民間有中原斗雞、漳州斗雞、吐魯番斗雞、西雙版納斗雞等「中國四大斗雞」之說。
斗雞盛於唐，李白《古風》詩雲：「路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息於虹霓，行人皆怵惕。」中原斗雞是「中國四大斗雞」之一，而中原一帶的斗雞，追根溯源，大多出自開封。從北宋至今，開封斗雞活動一直盛行於民間。上自王公貴族下至平民百姓，都以斗雞為樂。「日沉月上且斗雞，醉來莫問天高低」、「錦帶休驚雁，羅衣尚斗雞」等古詩句無不栩栩如生地描繪了斗雞的熱鬧場面。悠久的歷史積淀，使開封人保持著悠閑的古都情調。自2009年開始，開封斗雞中的典型代表「澳博」斗雞作為全國唯一一家品牌運作推廣的斗雞品牌開始走向世界。

⑻ 清明節有什麼活動

清明節的活動如下：

1、放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星。

2、掃墓：清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。

3、踏青：踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。

4、盪鞦韆：這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

5、斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄轎旦，見於《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

除此之外還有：蹴鞠、插柳、植樹、射柳、蠶花會等。

清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。

經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各悔陸地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」清明風即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」

雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明閉前擾確的記載。

⑼ 古代清明節習俗,比如,雛菊,蠶花會斗雞,插柳分別是做什麼

雛菊是為了祭祀；蠶花會」是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟拆正敗位於洲泉鎮西，在當地有「廟中之王」之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見於《旅顫左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以清絕飛鴿飛的高度來判定勝負
這些習俗都是為了懷念故人哦，望採納

⑽ 唐朝清明節有哪些游戲娛樂

在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、斗雞、打馬球、蹴鞠、拔河、盪鞦韆、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明的習俗活動。踏青活動在唐代尤為盛行，清明踏青之盛況，唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景：「三月三日天地新，長安水邊多麗鏈物人。」千百年來，踏青漸成一種儀式，「逢春不游樂，但恐是痴人。」白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。唐代以前，拔河從軍營傳到民間，到唐代又從民間進入宮廷，致使這一運動上至皇帝下至百姓都極為提倡，並在朝野、民間盛行。

《封氏聞見記》中記載：

拔河，古謂之牽鉤，襄、漢風俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰。

《封氏聞見記》還記載，唐代拔河採用的是木麻制繩，繩長約為40丈到50丈。典籍里還詳細描述了唐代拔河運動的盛況。唐中宗與唐玄宗時期，朝廷對拔河運動十分推崇，該運動因此在皇宮內外非常盛行。

710年清明，唐中宗李顯移駕梨園球場，在這里舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇後以及愛女安樂公主也前來觀看。

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以預祝今年豐收。據載，韋皇後當場指定：中書門下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍為西隊，尚書省七位大臣以及兩位駙馬為東隊。

中書令蕭至忠眼見西隊多是六七十歲的老頭，還少一人，急忙奏請重新分定。安樂公主護夫心切，因為夫婿駙馬武延秀在參賽東隊，便搶先表態，死活不肯變動。皇上見愛女堅持，也就沒有更改，蕭至忠只好遵旨比賽。

一聲鼓響，參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會，西隊輸慘，可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人，隨著繩子仆倒在地，久久爬不起來。唐中宗、韋後、公主以及宮女們無不大笑起來。

唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐岩毀人封演《封氏聞見記》載，在長安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，「喧呼動地，蕃客士庶觀者，莫不震駭」。

當時李隆基賦詩《觀拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況：

壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多。噪齊山岌嶪，氣作水騰波。預期年歲稔，先此樂時和。

除了拔河，唐代的寒食節更盛行斗雞游戲。我國斗雞習俗可謂是歷史悠久，在《戰國策》《史記》《漢書》等史籍中提到的斗雞典故甚多。

之後又有《鄴都故事》記載：「魏明帝太和中築斗雞台。」曹植觀斗雞後作了樂府雜曲辭《斗雞篇》。到了唐代，寒食節斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂項目之一。

斗雞是一種觀賞兩只或數只雞相鬥的游戲項目。斗雞由清明那天開始，一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源於隋代，到了唐代更加盛行。

據隋代杜台卿著《玉燭寶典》記載：

寒食節城市尤多斗雞斗卵之戲。

人們不惜重資購買健斗之雞，調習既嫻，至期登場。斗雞時，人們把五色幔蓋在籠上，背場開籠，有敢臨陣爭斗的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百隻雞且不懼怕的雞，這只雞就穩操勝券了。

斗勝的雞用綵線結成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下於百兩黃金。由此可見，當時斗雞場面是何其壯觀。

斗雞之戲在歷史上可以說是經久不衰。據劉肅所撰的《大唐新語》記載：太守戡內難作為御史大夫，有《詠雞》詩，可謂是一幅繪影繪聲的斗雞圖。

寒食東郊道，陽溝競草籠。

花冠偏照日，芥羽正生風，顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利距屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖雲百戰勝，會自不論功。

唐文宗時期，皇上也喜歡觀斗雞。唐代詩人王勃也曾被召署府任修撰一職。據《舊唐書·王勃傳》記載：王勃在諸王寒食斗雞時，「檄英王雞」棚棗液，結果被唐高宗怒斥後驅出府。

唐代寒食清明節繼承了前代鏤雞子、斗雞卵的習俗，並且推陳出新，大盛其風。

鏤雞子，就是將雞蛋雕刻成各種圖樣花案，有的還塗上色彩，製成精美象形的工藝食品。「雕卵」同「畫卵」，在《古代的食品雕刻——鏤雞子》一文中認為：「雕卵」是用工具雕刻雞蛋