七大罪游戲貫穿律是什麼意思

㈠ 七大罪是什麼、什麼代表著七大罪

《七大罪》是日本漫畫家鈴木央所著的少年漫畫。

2011年在講談社《周刊少年magazine》上以短篇的形式登場，獲得好評後2012年於同本雜志上開始正式連載。漫畫講述了第三王女伊麗莎白為了救國而將希望寄託於由七名凶惡的大罪人組成的最強騎士團七大罪的故事。

1、憤怒之罪

本作的主人公。原魔神族「十誡」的領袖，現傳說的騎士團『七大罪』的團長，憤怒之罪。罪因尚不明。

2、嫉妒之罪

巨人族的少女，身體與力量都遠超常人，與大地有著緊密聯系，在團員中擁有最強怪力而自豪，罪因不明。

3、貪婪之罪

銀發赤眸，惡人臉青年，個性悠然自得，語尾常帶『♪』。於『巴斯特監獄』歸團，後被任命為豬帽子亭的廚師。相當擅長料理，喜歡喝酒卻很易醉。

4、怠惰之罪

棕發金眸的娃娃臉少年，身上有著金桂的花香，真正身份是千歲以上有著絕大魔力的妖精族之王『哈勒昆』。伊萊恩的哥哥。通緝令上的肥胖大叔姿態是妖精族特有的變身能力，少年姿態才是真面目。

5、色慾之罪

赤發金眸，戴著眼鏡，有著可愛臉蛋的中性妖艷美少年。有著自由變換頭發與聲音的能力。罪因不明。於『沃丹之村』歸團。總是面無表情，說話也毫無感情起伏。

6、暴食之罪

穿著暴露的美女，團長稱她臉上常帶著可疑的笑容。王都戰中與『卡美洛王國』的亞瑟王一同前來營救里昂尼絲國王。『布列塔利亞第一魔導士』，在王都有著魔術研究所，開發眾多魔法道具。

7、傲慢之罪

在通緝令上被描繪成鬍子老人姿態。目前下落不明。罪因不明。在特典漫畫《愛丁堡的吸血鬼》中現身，人格與體格會隨著早晚時間而劇烈變化。

㈡ 七宗罪和七原罪各是什麼

七宗罪（拉丁語：septem peccata mortalia；英語：seven deadly sins），天主教稱七罪宗，或稱七大罪或七原罪，屬於天主教教義中對人類惡行的分類。

歸入這一類別的，能夠直接形成其他不道德的行為或習慣。罪行按嚴重程度，從重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。

最初，受過古希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行，分別是暴食、色慾、貪婪、憂郁、暴怒、懶惰、虛榮及傲慢。

龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。六世紀後期，教宗額我略一世將那八種罪行減至七項罪行。

將虛榮並歸入傲慢；憂郁並歸入懶惰，並加入嫉妒。他的排序准則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾。

13世紀，道明會神父聖多瑪斯·阿奎納按照天主教教義中的「按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行」。

提出了現在的七宗罪。「重大」在這里的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的貪婪源於慾望。

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1589年的惡魔學學者開始把每種罪行和惡魔聯系在一起，代表各種罪行的惡魔會引誘擁有相同罪行的人。根據Binsfeld說法上進行的分類，其配對如下：

1、路西法（傲慢）

路西法（Lucifer）是一個西方宗教傳說的人物。「Lucifer」原先只是基督教與猶太教的名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節，意思為「明亮之星（即金星）」。

用來影射古巴比倫的君王尼布甲尼撒。經過後世傳播，成為了基督教傳說的墮落天使，雖然無法確認是從何時開始將路西法進行擬人化。

路西法的墮落天使形象雖然已經確定是一種誤傳，但仍然有人偏向於將路西法看作是一個人物,而並非僅僅是簡單的字詞，「Lucifer」便成了這位墮落天使的名字。

至今已有許多文學作品都以這個形象為基礎來塑造路西法。路西法甚至經常被誤認為是惡魔撒旦（Satan）。還有一個比較少見的說法指路西法的兄弟是米迦勒。

2、利維坦（嫉妒）

利維坦 也有譯為勒維亞坦（Leviathan）「Leviathan」的字意為裂縫，在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚

利維坦常與另一種怪物貝希摩斯聯系在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條魚。

擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的「嫉妒」。（無考證）

3、薩麥爾（暴怒）

薩麥爾（希伯來文：שְׁמוּאֵל‎，轉寫：Samael，也作Samuel、Sammael、Sammael或者Samil），或譯為塞繆爾，撒瑪爾，在舊約聖經·撒母耳記（撒母耳與薩麥爾在希伯來文中是一個詞）中。

薩麥爾是猶太教的先知。《塔木德》中稱薩麥爾是以掃的守護天使，是第五重天的首領，也是統領著兩百萬天使的七大天使之一；但薩麥爾居住於第七重天。

4、貝爾芬格（懶惰）

（Belphegor或 Beelphegor）在惡魔學中是一個會幫助人們發現事物的惡魔，會藉由提供人們各種能讓他們變得更富有的靈巧發明來誘使人們墮落。

根據一些十六世紀的惡魔學家之說法，他的力量在四月的時候會變得比較強。身為主教與獵巫者的Peter Binsfeld相信貝爾芬格會使用「怠惰」的方法來誘惑人們。

同時，根據Peter Binsfield所著的《Binsfield的惡魔分類》，在基督教傳統中貝爾芬格以身為七宗罪之一的「怠惰」的大惡魔而為人所知。

5、瑪門（貪婪）

Mammon。古迦勒底語，意思是財富。在新約聖經中使用，是錢的化身(馬太福音6：24,CUV)。於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號。

又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古敘利亞語「財富」之意。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。

被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。

瑪門（Mammon）在新約中描述物質財富或貪婪。 另外，彌爾頓的《失樂園》中，瑪門為撒旦建造的宮殿名為「潘地曼尼南」。

6、別西卜（暴食）

別西卜（Beelzebub）：原本是腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其義為「天上的主人」。但是在拉比（Rabbi，猶太教的宗教領袖）的文獻中，別西卜這個名字已經是作為「蒼蠅王」的意思在使用了，它被視為是引起疾病的惡魔。

7、阿斯莫德（色慾）

阿斯莫德指七宗罪中他是司『淫慾』的代表魔王。也是所羅門王七十二柱魔神[至上四柱]之一，排名第三十二位。統治北方的君主。

七宗罪掌管[淫慾]，所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，位階為王，統帥72個軍團。他長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，他手牽一條地獄之龍，另一隻手手持帶有旗幟的長槍。

㈢ 七宗罪都是什麼罪

七宗罪，罪行按嚴重程度遞增依次為傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫慾和暴食。

1、貪婪：失控的慾望，是七宗罪中的重點。其他的罪惡只是無理慾望的補充。

2、淫慾：肉體的慾望，一般指過度貪求性愛的快樂。

3、暴食：饕餮的慾望，浪費食物或者過度放縱食慾，過分貪圖逸樂皆為暴食一罪。

4、嫉妒：財產的慾望，因對方擁有的財產比自己多而心懷怨恨（此處的財產並非限定於資產，更多的指才能）

5、懶惰：逃避的慾望，懶惰及浪費所造成的損失為懶惰一罪的產物。

6、傲慢：卓越的慾望，過分自信導致的自我迷戀，覺得自己處處都高人一等為傲慢。

7、憤怒：復仇的慾望，源於心底的暴躁、憎恨、憤怒，導致情緒失控而產生強烈的復仇慾望為暴怒。

㈣ 舊約七大罪是什麼

舊約與七宗罪：
在西方宗教的聖經里，「7」是一個神秘的數字，這一點在舊約中有最充分的表現。到十六世紀後，基督教更直接用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡. 7 deadly Sins 是由13世紀神學家 Thomas Aquinas 列出來的。包括
傲慢 (Pride)
嫉妒(Envy)
暴怒(Anger)
懶惰（Sloth)
貪婪(Greed)
暴食(Gluttony
淫慾(Lust)

電影《七宗罪》：
威廉是紐約警察局的刑事警官，也是個兇殺案專家，他當了32年的警察，多年來幾乎每一分鍾都在辛勞地工作，他也看到和感受到了太多的不幸，他覺得疲憊極了，幸好現在還有7天他就要退休了，終於可以享享清福了。
為了接替他的工作，上司又給他派了一個新搭檔——年輕氣盛的米爾斯，他是和妻子翠西一同搬到紐約來的，起初翠西並不同意來這座繁亂的城市，但米爾斯認為只有這里才能讓他接手一些重要的案子，於是在他的百般勸說下，翠西才同意了。威廉作風嚴謹，辦事老成，米爾斯則有些沖動，心高氣傲的他對威廉辦案的方式很不以為然。
也許是冥冥之中已經註定了的，米爾斯的第一個案子正是威廉的最後一個案子——一個胖得出奇的男人在家中被殺了，可是在現場，米爾斯和威廉卻沒有發現什麼線索。
緊接著另一起案子發生了，一位富有的辯護律師格特被殺害，在兇案現場的地板上，兇手用血寫著兩個字：貪婪。細心的威廉重新回到前一個案發現場，不露掉每一個蛛絲馬跡，終於在冰箱後面發現了兩個字：暴食。這時他們才醒悟到原來他是被強迫吃下大量的東西直到胃被撐破而死的。
威廉猛想到了《失樂園》中的語句——基督教的七重罪孽：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫慾和嫉妒。他認為接下來還會發生5個謀殺案，分別與其他的誡條可怕地聯系起來，可米爾斯卻並不相信。
翠西邀請威廉來家中吃飯。米爾斯有些不高興，但翠西卻和威廉談得很愉快。
在現場發現的指紋使格特的當事人毒販維克多成了懷疑對象。他有前科，而且有心理疾病。但當警察趕去拘捕他時，卻發現他早已經死了，在牆上寫著「懶惰」二字。
通過圖書館內部的調查資料，威廉終於把目標鎖定為記者約翰·多伊——一個為了不留下自己的指紋而將手指上的皮剝掉的變態者。但當威廉和米爾斯前去尋找他時，他已經溜走了。在約翰家中，他們發現了一個金發妓女的照片。但等他們找到她時，她也死了，旁邊又是「淫慾」兩個字。
到星期日，威廉就要退休了，而約翰打來電話告訴他們他又下手了。——一個女人赤裸地死在床上，旁邊寫著「驕傲」。威廉決定辦完這個案子再退休，可約翰卻突然來自首了。謹慎的威廉認為事情不會如此簡單，因為還有兩條罪未完成，約翰一定還有花招。
約翰招認還有兩具屍體，並願意帶他們去找。這時，有人給米爾斯送了個包裹來。威廉打開時卻發現了裡面竟是翠西的頭顱，約翰告訴米爾斯是「嫉妒」殺死了翠西。
盛怒和悲傷之下的米爾斯無法控制自己，開槍打死了約翰——他犯了「憤怒」之罪，是完成7條訓誡的最後一人。
看著米爾斯被押上警車，威廉面對夕陽默默無語。
想像或者宿命
影片的英文名字只有一個醒目而驚心的單詞——「Seven」，它在宗教上是個神秘的數字，這一點在《舊約》中有最充分的表現。上帝用7天造亞當，取出亞當的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個頭的火龍，世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀後，天主教更直接用撒旦的7個惡魔的形象來代表7種罪惡——傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫慾。

七宗罪與墮天使
「Seven」在宗教上是個神秘的數字，上帝用七天造亞當，取出亞當的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍，同時共有七名墮落天使被稱為撒旦，所以基督教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、貪婪(Greed)、懶惰(Sloth)、淫慾(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

傲慢之罪為路西華(Lucifer)，貪欲為瑪蒙(Mammon)，好色為阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，憤怒為撒旦(Satan)，暴食為貝魯賽巴布(Beelzebul)，懶惰為貝利亞(Berial)，而利衛旦(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)

但是究竟出自聖經的哪一章節，我不能確定，因為我好象沒看到這七宗罪是出自聖經的！
撒旦 (Satan) ，其實是一個代稱，意思是「敵對者」，在《失樂園》中 ，大天使拉斐爾對亞當說：「撒旦是他現在的名字，他當年在天上的名 號已失迭。」。聖 經中撒旦的形像，首先就是那條引誘了夏娃的聰明 的蛇了吧？其次就是在荒野中指點 給耶穌世間的萬國和萬國的榮華， 並且說到，「只要你肯拜我，這一切都是你的」的 魔鬼了吧？幾乎 都是負面的形像，可是不知怎麼會給我留下很美好的印象呢。總體感 覺是一個冷靜聰明的小惡魔呢。撒旦是地獄中最大的魔王，有七名 墮天使可以被稱為撒旦。其中最有名的莫過於 Lucifer了(在上文中我已經 講述了這一誤會)，其餘也被稱為撒旦的魔王列於下：

Abadon：《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的「破壞者」 ，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底 深坑的洞口大門，然後以 Abadon 為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受五個月的折磨。 Abadon 是希伯來字 abad—他會殺人－產生的，希□文譯為 Apollyon，就是「破壞者」。

Samael：基督教聖經沒記載，是在外典《希□語 Balk 啟示錄》登場 的墮天使。其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋 sam即希伯來文之 「毒」之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是 Samael 種的 葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，ADAM 吃了發酵的葡萄，等 於是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具熾天使位格，為負12枚翼 之蛇形天使 (也有人說熾天使的形象便是蛇)，在人間又以「死之天使」 聞名，「Samael 持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的狗的前頭，邊走 邊散布死亡。」

Berial：「無價值」、「無益處」等意，奇怪的名字。以身為第一位誕 生的天使而自負，自稱原名 Satanail，是所有墮天使中最危險、凶惡的 一名。他在墮天後最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神， 轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。

Berial 原為力天使，如此高潔的素質，使其即使淪落地獄仍擁有優雅高貴 的氣質，但據《失樂園》描述，卻是金玉其外敗 絮其中的一介懦夫。情願 在地獄苟且偷生，冀望神把他們的罪行忘記之後可以翻身。 但在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中，則指稱 Berial 為天之 副君主，□之軍團的統率、叛天的首謀首惡。

Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，「豪宅之主」、「蒼蠅王」。 在希□神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父，Zeus 又名「避諱蒼 蠅者」。事實上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名氣僅次於 Lucifer，即使在 耶穌為人治病時都有人質疑他是否*著鬼王 Beelzebul 趕鬼。《失樂園》 將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於 Lucifer。

Azazel：如前述

Mastema：希伯來文的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」。在《以諾書》 中有許多這名墮天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指揮者。

Satanael 或 Satanail：是於10世紀前半於馬其頓 (今保加利亞、南斯拉 夫一帶) 興起的 Bogomil派所引入的惡魔名號。《以諾書》也提過這個 名字，不過是說他是看守天使的一員。 在Bogomil 派眼中的神靈觀， 是說 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的雙生兄弟，Satanael 成為天使中 最崇高的天使，坐於神的右席。 因為想更進一步取得和神平等的地位 而和追隨他的1/3天使一齊被逐出天界。 既當不成天界的神，就想自己 創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、 ADAM 和 Eve 等等。 神允許他支配這個天地。這個思想和 Gnosticism 極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世 功跡，並尋求回歸至高神前。Gnosticism 認為至高神在人體內封印了 至高神的元靈之光，若要打敗創世神 (惡魔、Satanael) ，就必須找 出這個光。 Satanael 當然具有熾天使的位格，因此十二翼也是順理成章。

16世紀後， Satanael被基督教當作是the seven deadly sins(七宗罪)的 化身 ： Lucifer 的驕傲、 Mammon 的貪婪、 Satan的憤怒、 Asmodeus的慾望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰。 上述的惡魔們並非 Satanael 的化身， 而是 Satanael 身負的各罪孽的代表性魔神。 不過從現在的角度看，這個七宗罪只不過是中世紀基督教的胡扯而已：p

除了在 Satan 那一節已介紹的外，那些具代 表性的魔物們介紹如下：

Mammon ： 於新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，又名 Amaimon，是古敘利亞語「財富」之意。是財富的邪神， 誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天 使們便在 Mammon 的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。

Ashmodeus：這個魔神可能是由□教從波斯傳過來的，原本是景 教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情慾之魔神。 演化進基督教，是在外典《托比特書》 (Tobit，猶太被巴比倫滅了 之後，被虜至巴比倫的以色列人之一) 中登場的。 他獨佔中意的 人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。最後被大天使拉斐爾 施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。

Leviathan：在舊約《約伯記》中，神在旋風中向約伯展現的巨鱷 ，源自於以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人見蛇脫皮而 去，誤以為蛇是不死的生靈，故各地均有蛇崇拜的習俗，其變 形便如鱷、龍神的崇拜。《約伯記》除記載了巨鱷Leviathan 外，還有巨獸 Beheemoth，成為今日巨獸的代名詞。

Belphegor：原為亞述的魔神之一，厭惡女性。被基督教文化吸 收之後，原本的形象已盪然無存，不知怎地成了怠惰的象徵。

七宗罪並不出自舊約某個章節，而是貫穿始終的！

㈤ 七宗罪是什麼

神曲里七宗罪的順序

但丁在神曲里根據惡行的嚴重性順序排列七宗罪，其次序為：
一）好色－不合法禮的性慾，例如通姦。（但丁的標準是『過份愛慕對方』，而這樣便會貶低了神對人們的愛）

二）饕餮－浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物。（但丁的觀點是『過份貪圖逸樂』）

三）貪婪－希望佔有比所需更多為之貪婪。（或是以但丁的觀點，貪婪是『過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越』）

四）懶惰－懶惰及浪費時間。（懶惰被宣告為有罪是因為： 其他人需更努力工作以填補缺失，因應該的事情還沒有做好，對自己是百害而無一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是『未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝』－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）

五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。（但丁描述為"love of justice perverted to revenge and spite"）

六）妒忌－因對方所擁有的資產比自己豐富而心懷怨怒。（但丁說：『Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs』）

七）驕傲－期望他人注視自己或過度愛好自己。（因擁有而感到比其他人優越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")

如果你還未看過《七宗罪》，那你請別問任何人本片的故事大綱，因為好奇是《七》片最主要的成功元素之一。導演大衛.芬查不但打破好萊塢傳統類型電影的框框，還不斷把驚喜帶給觀眾，使這部看似是警匪驚嚇片的電影比任何同類製作如《沉默的羔羊》等還要出色和震撼。不過，如果你已看過《七》片，那你便可再在本影碟上留心故事以外的不少東西。
首先，單是三位主角的演繹已叫人嘆為觀止，布拉德 皮特也得以證明自己並非徒具外表的靚仔小生。另一方面，片中的美術指導與攝影技巧也是同樣的嚴謹細致，令氣氛更加深沉詭秘，如那不停下雨的城市，灰暗的室內燈光與強烈的光影對比等，處處盡顯導演的功力所在。大衛.芬查對氣氛與場面後掌握完美並能盡情發揮，在強烈的個人風格背後，創作出比《2020》更具末世感覺的現代城市，足以令觀眾不寒而慄。
天主教明言七宗罪：「饕餮」、「貪婪」、「縱欲」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「憤怒」。沙摩塞是承辦兇殺案的資深員警，即將退休，而米爾斯是新手，一付興致高昂，自願請調至這一分局。星期一上午，一件兇殺案發生，兇手在冰箱後寫著「饕餮」，星期二，是一位律師，現場寫著「貪婪」，一天一個，依七宗罪而死。面對此案，沙摩塞心中有諸多掙札，住在這城市已久的他，早已習慣，冷眼看事情，本想不接此案，幾經考慮又留下來幫米爾斯，米爾斯血氣方剛，沖動易怒，故弄玄虛的兇手因而選上他做為七宗罪的最後一人－「憤怒」。強竟殺了米的妻子崔西來激怒他。讓自己成為「嫉妒」，米爾斯成為「憤怒」，強也贏得了這場游戲。沙可以退休了，但看著囚車中的米爾斯，究竟是社會始終如此不堪，或者天真單純也是一種罪 。

撒旦的七個惡魔的形象代表七種罪惡（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及慾望(Lust)。
http://ke..com/view/22021.htm

㈥ 七宗罪到底是什麼意思

1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.復姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪欲的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

饕餮與七宗罪
饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒. 暴怒
——被天主教認為是遭永劫的七種大罪.Seven在宗教上是個神秘的數字。上帝用七天造亞當，取出亞當

的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七個頭的火龍《啟示錄》第十二章第三節寫道:「有一條大紅龍

，七頭，也戴著冠冕……火龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……」，撒旦也是地

獄中最大的魔王，共有七名墮落天使被稱為撒旦，到十六世紀後，基督教更直接用撒旦的七個惡魔的形

象來代表七種罪惡:七宗罪the seven deadly sins.不用懷疑,你也有罪.

（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，暴怒(Wrath)，懶惰(Sloth)，貪婪(Greed)，嫉

妒(Envy)，饕餮(Gluttony)，以及淫慾(Lust)。

饕餮(Gluttony)
它是傳說中貪吃的惡獸,吃了天吞了地最後連它自己都不放過.象慾望一樣，它是肉體罪惡之一.