趕鴨子游戲中班體育教案

❶ 適合小學一年級小朋友玩的體育游戲有哪些

1、．趕鴨子
一、游戲准備：
在地上劃一個圓圈（代表池塘，
大小視人多少而定），准備長竹竿一根
二、游戲方法：
選一人當趕鴨人，其他人都當小鴨子。游戲開始，趕鴨人手持長竹竿，竿的另一頭觸地，來回奔跑追趕「鴨子」，「鴨子」可以在圈內跑動躲閃，也可以從竿上面跳過去，誰要是觸竿就算失誤。當趕鴨人突然舉竿在頭上轉幾下時，「鴨子」必須馬上出圈沿池塘跑一圈才能返回，最後出來一個為失誤。失誤者換成趕鴨人，游戲重新開始。
三、游戲規則：
1、持竿者的竿頭必須觸地，違者觸及人為無效。
2、鴨子因躲閃跑出圈外為失誤。
2、．信鴿放飛
一、游戲准備：在場地上劃二條相距15米的起止線，插數面標志旗，准備棉紙若干張上面畫好信鴿。
二、游戲方法：把游戲者分成人數相等的數隊。發令後各隊排頭把紙信鴿貼於胸腹部，不用任何固定，然後鬆手快跑，繞過標志旗再返回，先到終點並不掉者可為本隊奪得一分。接著重新發令，依次進行，最後以得分多的隊為勝。
三、游戲規則：如果途中掉紙鴿必須放好後退三步才能繼續。
3、歡樂的小礦工
一、游戲准備：在二隻凳子中間擱一個藤圈（或呼啦圈）當礦井，每行布置三個。
二、游戲方法：把游戲者分成人...1、．趕鴨子
一、游戲准備：
在地上劃一個圓圈（代表池塘，
大小視人多少而定），准備長竹竿一根
二、游戲方法：
選一人當趕鴨人，其他人都當小鴨子。游戲開始，趕鴨人手持長竹竿，竿的另一頭觸地，來回奔跑追趕「鴨子」，「鴨子」可以在圈內跑動躲閃，也可以從竿上面跳過去，誰要是觸竿就算失誤。當趕鴨人突然舉竿在頭上轉幾下時，「鴨子」必須馬上出圈沿池塘跑一圈才能返回，最後出來一個為失誤。失誤者換成趕鴨人，游戲重新開始。
三、游戲規則：
1、持竿者的竿頭必須觸地，違者觸及人為無效。
2、鴨子因躲閃跑出圈外為失誤。
2、．信鴿放飛
一、游戲准備：在場地上劃二條相距15米的起止線，插數面標志旗，准備棉紙若干張上面畫好信鴿。
二、游戲方法：把游戲者分成人數相等的數隊。發令後各隊排頭把紙信鴿貼於胸腹部，不用任何固定，然後鬆手快跑，繞過標志旗再返回，先到終點並不掉者可為本隊奪得一分。接著重新發令，依次進行，最後以得分多的隊為勝。
三、游戲規則：如果途中掉紙鴿必須放好後退三步才能繼續。
3、歡樂的小礦工
一、游戲准備：在二隻凳子中間擱一個藤圈（或呼啦圈）當礦井，每行布置三個。
二、游戲方法：把游戲者分成人數相等的數隊，各排縱隊於起點線後。發令後，各隊排頭脖頸上系一條毛巾（或戴一頂安全帽）朝前跑出，依次從三個礦井口跳進去再從下面鑽出來，迅速返回，把毛巾（或帽）傳遞給下一個人，自己退隊尾。接著下一個人做，方法同前，直至最後，以先完成的隊為勝。
三、游戲規則：如果碰倒藤圈（呼啦圈）必須放好重做。
4、捉兔
一、游戲准備：藤圈若干個。
二、游戲方法：每兩人半跪著扶住一隻藤圈，分散在場地上當「山洞」。另選一人為逃者．一人為逃者。游戲開始，逃者鑽過哪個圈，追者也必須鑽過那個圈，鑽過後，拍到對方三就互換角色。如果逃者累了或遇到危險，可以抓住任意一隻藤圈，靠近的一個扶者即變成逃者，繼續進行。
三、游戲規則：只准拍擊，不準推拉腳絆。

❷ 仙劍奇俠五前傳，有兩個要用鍵盤玩的小游戲過不了關，請鍵盤高手幫忙

蜀山守護山門的游戲，可以「安裝神行太保稱號，存檔，讀檔，再安裝神行太保」重復幾次。任務跑的速度就會很快了。
小鴨子的游戲，就用方向鍵「上下左右」和空格鍵控制，靠近鴨子按空格鍵鴨子就會走了，不要用滑鼠。

❸ 求仙劍奇俠傳5前傳趕鴨子游戲獲勝後的存檔~

我的存檔是到了開封45級的存檔，沒有用修改器。不過你對存檔難度有要求嗎？
另外，趕鴨子勝利後我沒有立刻存的存檔，都是下一個主線後（剛進皇甫府）的存檔，你得再用自己的存檔玩一段主線才能接上，不知道你是否介意？

❹ 郁悶，知道趕鴨子上架的感覺嗎

看了幾次，就因為我不是物理教師，所以總覺得不好發言。
我是學的本科專業是應用物理，88級的，重點大學畢業。我的物理成績一直非常好，其實都是我自學的。我非常非常不喜歡聽那些物理老師的講課，就因為他們太羅嗦，往往抓不住學生的好奇心。
我認為你有必要轉換下自己的思路。怎麼樣轉換思路呢?我先講一個故事。
我母親是教小學的，以前一直不怎麼樣。後來，我父親去世了，母親一個人帶4個孩子，她的擔子很重，不得不教書的同時，做點小生意補貼家用。她每天上午教書，下午做生意。應該說這樣對一個教師來說是很糟糕的，可結果完全不是這樣。從做生意之後，她的教學質量就有了質的飛躍。她教書很快就成了地方的王牌，再差的班級，別人都無法帶的班級，就輪到她帶，用不了半年，就成為地方上的最好班。以至於她把生意做好了，想辭掉教書的時候，教委不放，甚至還給她調換學校。他們特許她只上半天班，專門都帶那些最差畢業班的學生。她很會和學生搞好關系，經常把那些最差的學生留下來，不經意地給點糖吃，給點鼓勵，再給他補課。最差的學生成績上來了，王牌教師就當然跑不掉了。
為什麼?思路變了，做生意最需要的是揣摩別人的心理。她知道別人在想什麼，知道怎麼樣吸引別人購。教書也一樣，她知道孩子們喜歡聽什麼，不喜歡聽什麼，知道自己該怎麼樣去講，才能吸引學生的注意力。乃至於學生對她的科目如著迷一般，其它老師上課，學生都偷偷看她教的科目，讓那些老師急得夠戧。由於生意越來越忙，母親經常把自己要上的課給其它課的老師上，但是，一直到退休，她帶的畢業班只要超過半年的沒有跑掉過地方的第一名。而做生意之前，她很少能得第一的。
現在的老師畢業了，就去教書，說句讓你們不高興的話:社會知識太少了。君不見那些爬得快的往往都是那些體育老師嗎?為什麼呢?
在你現在的煩惱中，有一個最大的好處，就是非常想把事情做好。這樣的急切心理，往往可以觸發你的潛在能力。我想:你能不能改變下觀念，比方說，實驗室工作的同時，也自己做下生意，用幾年的時間，去揣摩別人的心理，思考怎麼樣吸引顧客，怎麼樣去激發他們的購欲。當你做生意久了之後，你的社會經驗豐富了，揣摩，把握別人心理的能力強了，你就知道自己應該怎麼樣去吸引學生的注意力和興趣，怎麼樣把枯燥的教學變成生動的故事。這樣學生喜歡你的科目了，他們會如同玩游戲一樣觸類旁通的。就因為我知道，高中物理的內容其實非常少，難就難在那些出考題的總是在挖空心思地對付學生，他們的考卷上總是設計了一道又一道的陷阱，而不喜歡物理的人，總是習慣於進他們的圈套。考分不高，就進一步打擊了學生的興趣和熱情。生意也一樣，把別人的錢放進自己的口袋，這中間的圈套，應該比高考卷子里的圈套更多更復雜更詭秘更殘酷。習慣了圈套和陷阱，他的也就不會差了。
還有，怎麼樣把物理講成故事。我曾經給兒子講「省力不省功」。我就給他講了一個故事，就解決了。一物體要上汽車，我是工頭，我只給，誰做我給誰錢。本地人叫來叉車，我只給;四川人用滑板，完成了，我也只給;河南人直接抬上去，我走開，因為我知道他們抬不上去，我不會給錢。如果他們抬上去了，我也給。這個說法配合語氣和肢體語言，我給他講得非常生動，他就理解了。我知道，這個故事解釋這個問題有缺陷，但是，他記住故事後，會經常回憶和揣摸，就可以完全理解了。
我上學的時候，有很多是那些湊合的老師，經常講著講著就講不下去了。但是，千萬不要認為這樣的教師就不好，老師弱勢，他自己也承認，反倒特別能激發學生的熱情。我自己也曾經給老師解圍。老師坐在我的位置上，看我怎麼樣把解題寫出來，講清楚。那榮耀那自豪那信心膨脹的程度，足以讓你對學習充滿熱情。這些老師最大的特點就是:社會經驗豐富。他們上課特別吸引人，當你渾渾欲睡的時候，他可能突然叫你，讓你快去「把路上的一老太太扶起來」，全班人鬨堂大笑，自然就不打瞌睡了。上他們的課，就沒有瞌睡的人。多少年了，內心都一直懷戀這些趕鴨子上架的老師。恢復高考後，好多年天門都被稱為高考狀元縣，其實那時侯，我們的老師大多數都是泥腿子湊合的。

❺ 熱血系列游戲

熱血系列游戲如下：

熱血硬派

這是熱血系列在FC上的第一部作品，游戲講述的是國夫君的同學野田浩史被惡勢力（三和會）綁架了。國夫怒不可遏，決定獨闖龍潭，踏上了充滿艱辛的救助之路。他先是在車站打敗宿敵鮫島力，再打敗飛車黨首領真治，幹掉女巨人美玲，終於進入了黑社會的內部。

熱血躲避球

國夫君所屬的熱血高校躲避球部要同來自世界各地的躲避球高手們進行一番激烈的較量。

這是國夫君所在的熱血高校第一次登上游戲舞台。游戲中加入了必殺技這一系統，使得游戲玩上去更為刺激火爆。但在我國躲避球的知名度不高，影響力一般。

熱血物語

本來學習至上的冷峰學園轉來了兩個長相一模一樣的雙胞胎兄弟服部龍一和服部龍二，於是原有的平靜被打破了。兄弟倆僅用了短短幾個月時間，就將冷峰學園及其鄰近高校變成了自己的勢力范圍，「雙龍兄弟」給四周帶來了極大的恐慌。

熱血足球

熱血高校足球部的一些隊員由於食物中毒而不能參賽，於是從來沒有踢過足球的國夫君帶領著躲避球部趕鴨子上架了他們將在日本本土與各個奇奇怪怪的隊伍進行了對決。

熱血進行曲

繼山田大樹之後，變成冷峰學園邪惡老大的學生會長藤堂為了實現擊敗冷峰以外學校的野心，召開了熱血、花園、連合、冷峰的聯合大運動會，准備通過這次大會將他們一網打盡。

熱血時代劇

游戲的舞台變成了日本的江戶時代，故事的內容是正作的平行世界，講述的是國夫等人的祖先在古代如何討伐邪惡勢力的故事。

熱血曲棍球

因為各種原因，如果熱血高校冰球部在這次的校際比賽里輸掉的話就會被廢部。為了擺脫這個危機，熱血高校的「正義的不良份子」國夫君當然不能坐視不理，於是提出要與冰球部一起並肩奮斗，憑借自己的力量來拯救自己一場激烈的比賽。

熱血新紀錄

在熱血大運動會（熱血進行曲）中，國夫和熱血高校的運動員們發揮得十分出色，使得冷峰學園學生會長藤堂的計劃落空了。但他心有不甘，於是他憑借其三寸不爛之舌說服了爸爸，建設了體育競技場，准備再開一次運動會，想憑藉此次大會再次將國夫君他們一網打盡！於是，一場腥風血雨般的運動會再次展開。

熱血格鬥傳說

國夫放學正要回家的時候，在門口鞋櫃里發現一封自稱軍刀之虎(SaberTiger)的人發來的邀戰書，邀請他參加爭奪日本高校最強男兒的比賽，一向爭強好鬥的國夫君當然不能錯過這種事情了，立刻決定參加此次大賽。

熱血足球聯盟

希望帶領熱血高校到全國大會的國夫君，這次作為日本代表隊挑戰世界隊，這是一次實力的碰撞，同時也關繫到國家的榮譽。

熱血籃球

國夫君在猜謎大會獲得冠軍，作為獎品，他可以免費到美國旅行。而阿力他們爬在國夫君乘坐的飛機的機輪上偷偷跟了去，不過，那是為了能在美國街頭籃球大會中出場。於是一場在異國他鄉的激烈的籃球比賽打響了。

❻ 關於趕鴨子這個運動項目的,運動會作文。

有趣的運動會
五一放假前，我校舉行了一次春季運動會，運動項目有：立定跳遠、投籃、趕鴨子、踢毽子、拔河還有跳繩。我參加的項目是踢毽子還有拔河。
作為我們班的體育高手，我應該好好的努力。我覺得最有趣的就是趕鴨子了。我們滿懷信心，努力的踢。因為那天的太緊張了，而且之前的熱身沒有做到位，我沒有正常發揮，沒有拿到名次，但是我依然非常開心，看到別的班的同學像只鴨子似的左搖右擺的，忍不住笑彎了腰。
最激烈的還是拔河比賽了，我們班和五年級六班拔河。比賽前，同學們滿懷信心，神采飛揚。弓著腰，曲著腿，抓緊繩子，做好了准備。只聽哨聲一響，同學們用力的拉著繩子，使勁的拽。開始我們的勁很充足，過了一會勁就泄了一大半，誰知，五年級六班全是大胖子，都很強壯，我們失敗了，但是也很開心，因為重在參與。
運動會結束以後，我們班的了第三名，不過也很不錯，拿到了獎狀。
這真是一場有趣的運動會！

❼ 適合小學一年級小朋友玩的體育游戲

老鷹捉小雞，丟手絹，模仿動物爬行或跳躍，傳球接力等等，主要是看你想要哪一類的游戲

❽ 有關端午節趕鴨子

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗仍因襲對惡日的禁忌 ，以保健、避疫為主要原則 .

懸艾葉和菖蒲：

民間古來有門前懸艾、菖蒲之俗 .艾，即艾蒿，多年生草本植物 .菖蒲，多年水生草本植物 .兩者皆可入中葯 .艾葉可制灸條，是傳統中醫針灸療法中必不可缺的用品 .燃點艾條可灸治多種病症 .艾與菖蒲中都含有芳香油，因而可充作殺蟲防治病蟲害的農葯 .端午期間，時近夏至，天氣轉熱，空氣潮濕，蚊蟲滋生 ，疫病增多 .古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，故而節日一早便將艾蒿、菖蒲紮成人形，懸掛在門前，用以祛鬼禳邪、保持健康 .其實， 真正起到凈化環境、驅蟲祛瘟作用的，還是兩草的香氣 .中國江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其葯用效能就更為直接 .通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用 .

南北朝時，端午又稱為「浴蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗 .采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸 .據說這種艾草，在針灸的時候別具有療效 .一般人則將艾草紮成虎形，或是剪綵作為小虎 ，再粘貼艾葉於其上，在端午節時配戴 .除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒 .

寫符念咒：

中國古代將五有視為 "惡月 "，所以端午驅鬼在民間非常盛行 .驅鬼的方法有許多，常見的一種，是在節前五月初一晚上插桃樹枝 .當時，人們認為桃木能避邪，所以日落之前折些桃樹枝，插在門前、窗上，以達驅崇的作用 .另一種重要的方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒 .當時，掛驅鬼符也有一些嚴格的儀式 .如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱，硯內、書寫人口中必須放上硝石等 .較為通行的符咒有：" 五月五日天中節，赤口白舌盡消滅 "之類 .另外，類似於此的祛鬼禳魔的習俗，還在兒童額上點雄黃酒 .節日一早，便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然後用雄黃酒在額上寫一個 "王 "字 .據說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生 .如今，人民生活水平提高，驅鬼逐邪的迷信風俗逐漸減少，但在偏僻農村則尚未絕跡 .

掛荷包和拴五色絲線：

應劭的《風俗通》則記載：「五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」 .

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色 .因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 .系線時，禁忌兒童開口說話. 五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡. 據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 .

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團 .紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和 ，用梅紅匣子盛裹 .自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 .

次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養 .又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞.

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形 .或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」 .以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠 .令小兒帶之以吸汗也」 .這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品 .

飲雄黃酒：

中國江南民間端午節有吃 "五黃 "的食俗 . "五黃 "指黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹蛋黃及雄黃酒 .神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形 .故而，民間便認為蛇蠍蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，身體健康 .

賽龍舟：

靠近江河的地方，則在端午舉行龍舟競渡 .張岱的《陶庵夢憶》卷五記「金山競渡」：瓜州龍船一二十隻，刻畫龍頭尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩蓬，前後旌幢綉傘，取其絢；撞鉦撾鼓，取其節；艄後列軍器一器取其鍔；龍頭上一人足倒豎，其上，取其危；龍尾掛一小兒，取其險 .自五月初一至十五日，日畫地而出，五日出金山，鎮江亦出 .驚湍跳沫，群龍格鬥，偶墮洄渦，則百捷，蟠委出之 .金山上人團簇，隔江望之，附蜂屯，蠢蠢欲動 .晚則萬齊開，兩岸汨汨然而沸 .

楊嗣昌的《武陵競渡略》詳細記載了明朝沅湘一帶的競渡習俗 .當地俗傳競渡是為了禳災，因此劃龍舟前要舉行種種祭祀，還要聘請；巫師來作法以祈求勝利 .劃過龍舟後，居民會舀取龍舟中的水，加入百草用來洗澡，用意也在於辟惡 .

西湖的龍舟則分為兩種 .其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩傍坐著劃船的水手，這種龍舟較具表演色彩 .競賽用的龍舟則繞著大龍舟周圍打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶 .其中以錢、鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沈，鴨子則會四處游竄躲避 .

端午節又稱端陽節、重午節、中天節、五月節等。端午節本是午月午日節，有時還突出它的正時是在午時，所以也叫重午節：午月為斗柄指午之月，即農歷五月；午日即農歷五月十二支紀日的第一個午日。據黃石考證，自先秦至兩漢，端午的日子每年變動，隨干支記日而定在五月的第一個午日，端午之名由此而生，即五月的第一個午日之謂；大約魏晉以後，由於用干支表示的節日不便記憶，形成代之以數字日期的趨勢，於是上巳定在三月三日，端午定在五月五日，而端「五」大約也在此時起來代替較古的端「午」。後來端午就固定在五月初五日。端午節有時還稱為浴蘭節、蒲節、女兒節。因為古代有於是日蘭湯沐浴的風習，故稱。五月又稱蒲月，端五則稱蒲節，這是因為五月菖蒲成熟，而端五又有懸蒲於門首、或以菖蒲浸制葯酒飲用之俗。女兒節：明沈榜《宛署雜記》卷十七記曰，「五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節。」

端午節習俗的中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥，但娛樂和社交在近世變得很突出，在水系允許的地方還多了一項龍舟競渡。

插菖蒲、艾蒿 菖蒲、艾蒿長期被相信具有巫術和葯用的雙重價值，因此而生成一系列的習俗。艾蒿歷來被製成艾人、天師艾、艾虎等厭勝之物。艾人早見於梁宗懍《荊楚歲時記》，該書記雲：「五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」天師指道教法師張（道）陵，是五斗米道的創始人，俗傳他善於捉鬼降妖。

吳自牧《夢粱錄》記南宋行都杭州端午的天師艾說道，「以艾與百草縛成天師，懸於門額上，或懸虎頭白澤。」宋陳元靚《歲時廣記·畫天師》引《歲時雜記》說：宋代的端午節，京都的人們除畫天師像販賣外，又作泥塑的張天師像，以艾為須，以蒜作拳，置於門上，稱「天師艾」。

此外，更著名的是艾虎。艾虎有的是用艾枝艾葉編成的，有的則是布帛剪成的老虎上粘艾葉。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》說：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。」古詩雲『玉燕釵頭艾虎輕'，即此意也。」

作為厭勝之物，艾製品通常是與蒲製品並用的，而尤以艾虎配蒲劍最為常見。宋陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲：「端午刻蒲劍為小人子，或葫蘆形，帶之辟邪」。

古俗以蒲葉似劍，稱為蒲劍，謂可避邪；艾葉也可驅邪，多紮成虎形，或剪綵綢成虎形，上粘艾葉，稱為艾虎。清富察敦崇《燕京歲時記》雲：「端五日，用菖蒲、艾子插於門旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲劍之遺意。」

纏掛各種端午索 端午期間歷代沿襲用彩色或曰五色的線、縷、索作為驅邪辟凶的節物，可以概稱為端午索。

端午索有許多別稱，從材料的色彩著眼，稱朱索、五色絲、五彩縷、五色縷、五彩繒等；從辟兵的角度著眼稱辟兵繒；從延壽的角度著眼，稱壽索、長命縷、續命縷、續命絲、延年縷、長壽線、百索、百歲索等等。

不管名稱如何，端午索的形制和功用則是大體相同的，或系於小兒手臂，或掛在床帳、搖籃等處，或敬獻尊長，以辟災除病、保佑安康、益壽延年。

用符圖驅邪 道家把自己的符歸在張天師的名下，叫天師符。舊時，道教宮觀端午節有用硃砂筆在黃表紙上畫符饋送或出售的習俗，供民間端五貼在門楣上辟邪。《燕京歲時記·天師符》載北京此俗雲：「每至端陽，市肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師、鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之於中門，以辟祟惡。」1929年的調查所記錄的廣州午時符有兩種圖，一是天師像，一是太極八卦圖，所配的文字是一樣的：中間是「敕令五月五日午時書破官非口舌鼠蟻蛇蟲一切盡消除」，兩側是「艾旗迎百福」和「蒲劍斬千邪」。

吃粽子 《太平御覽》卷三十一引晉周處《風土記》：「仲夏端午。端，初也。俗重五日與夏至同。先節一日又以菰葉裹粘米，以粟棗灰汁煮，令熟，節日啖。煮肥龜，令極熟，去骨加鹽豉秋蓼，名曰俎龜黏米，一名粽，一名角黍。蓋取陰陽包裹未（分）之象也。龜表肉里，陽內陰外之形，所以贊時也。」據陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》雲，當時的粽子已達數種之多：「端五粽子，名品甚多，形制不一。有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽，又有九子粽。」

關於粽子的起源及其形制有幾種傳說，其中最流行的是屈原的傳說。南朝吳均《續齊諧記》的記錄較早：「屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水祭之」；「漢建武年，長沙歐回見人自稱三閭大夫，謂回曰，『見祭甚善，常苦蛟龍所竊，可以菰葉塞上，以彩絲約縛之。二物蛟龍所畏'。」後世粽子的傳說大多與此有關。

飲用葯酒 作為端午節俗的葯酒主要是蒲酒和雄黃酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖華酒等，古代民間常在端五製作、飲用，俗雲可避瘟氣。宗懍《荊楚歲時記》載：「端午，以菖蒲生山潤中一寸九節者，或鏤或屑，泛酒以辟瘟氣」。唐代殷堯藩的七律《端午日》有「不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平」的詩句。雖然蒲酒之名史不絕書，但是近世民間以雄黃酒最普及，飲雄黃酒既是家喻戶曉的《白蛇傳》情節，也是大家都遵行的習俗。清潘榮陛《帝京歲時紀勝·端陽》記曰：「午前細切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余則塗抹兒童面頰耳鼻，並揮酒床帳間，以避毒蟲。」用雄黃酒塗抹小兒面頰耳鼻俗稱「畫額」，通常是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」字似虎的額紋）以鎮邪。

賽龍舟 賽龍舟是民間過端午節的高潮，是會讓整個地方狂熱起來的競技。競渡之俗早見於南方（吳越、荊楚）。東漢末年應劭《風俗通》有言，「屈原以是日（5月5日）死於汨羅，人傷其死，所以並將舟楫以拯之，今之競渡，是其遺跡」。

賽龍舟和吃粽子一樣在古代被認為是紀念屈原的活動，南朝吳均《續齊諧記》載：「楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅而死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」

聞一多的研究結論是這兩大節俗都由龍圖騰崇拜轉化而來：「古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們『龍子'的身分，藉以鞏固本身的被保護權，所以有那斷發文身的風俗。一年一度，就在今天，他們要舉行一次盛大的圖騰祭，將各種食物，裝在竹筒，或裹在樹葉里，一面往水裡扔，獻給圖騰神吃，一面也自己吃。完了，還在急鼓聲中（那時或許沒有鑼）劃著那刻畫成龍形的獨木舟，在水上作競渡的游戲，給圖騰神，也給自己取樂。......這便是最古端午節的意義。」

端午的節俗是在漢唐期間逐漸形成的，其基本形態在更古的時候並不存在，其中一些內容可能與龍崇拜有關，但是，他的具體敘述只是一種主觀的推測。端午的節俗吸收了古文化因素，但基本形態完全是漢唐的文化創造。

姻親交往 近世的所有節慶除了本身的宗旨之外，都具有一定的社交功能，而端午突出的社交功能是姻親的交往，乃至許多地方呼此節為「女兒節」。《帝京歲時紀勝 .端陽》說，「飾小女盡態極妍，已嫁之女亦各歸寧，呼是日為女兒節。」

在近世端午的民間姻親交往中，一是訂婚的男方絕對要給未來的岳家送節禮，如果准備在下一個端午前結婚，還要正式送大禮，主要是給長輩的酒和肉以及給未婚妻的衣物；一是媳婦回娘家，帶去酒和肉，同時娘家也給女兒女婿一些禮物。例如，陝西一些地方把端陽節也叫女娃節、女兒節。每到這一天，出嫁的女兒要回娘家。娘家要給出嫁的女兒一定的端陽禮，俗稱：「送裹肚兒」，禮物可以包括夏令衣物、扇子、涼帽汗衫等，但必不可少的是綉有蛤蟆（蟾蜍）的花裹肚兜。蛤蟆代表生兒育女、繁衍子孫的能力。