挽轆轤游戲是什麼意思

Ⅰ 軲轆體何人創造

軲轆體又叫"轆轤體",是詩體的一種，雜體詩名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，這公用的一句，分別用作五首詩的第一、二、四、六、八句。或作絕句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻律如水井之轆轤架旋轉而下，故名轆轤體。
◆轆轤體，目前常見的是五言轆轤體詩和七言轆轤體詩。宋代楊萬里有《城上野步用轆轤體》。

【詩體舉證】

◆《城上野步用轆轤體》 作者：楊萬里

守勁無遣暖，晴行失老懷。葉飛楓骨立，萍盡沼喬開。
路好仍回首，泥殘敢放鞋。登臨不須盡，留眼要重來。
註：此詩目前只能找到一首。

◆五律轆轤體《明月照江南》 作者：名劍山莊

近日看到幾位朋友寫了幾組「明月照江南」的轆轤體詩，覺得好則好矣，唯覺五首之間都沒有什麼有機的聯系，是散落的珍珠，而不是五星連珠般的項鏈，如此這般，「明月照江南」句也沒了特殊意義，而這轆轤體也只是一種無意義的詩歌形式罷了。為此，俺試著寫一組有聯系的轆轤體看看，寫完一讀，竟發現「明月照江南」有了一種特別的意義。
〔一〕初識
明月照江南，初識在小園。疑逢天上客，料遇畫中仙。
秀發隨風舞，紅顏趁興談。相約同賞月，不顧夜闌珊。
〔二〕相戀
小河重柳外，明月照江南。柳畔雙鶯靜，天邊一雁喧。
春宵花解語，夏日玉生煙。幾度黃昏後，今番月又圓。
〔三〕恨別
日暮長亭短，柳深聞杜鵑。晚風催遠客，明月照江南。
忍看橫波目，頓成流淚泉。他鄉圓月夜，何處話纏綿？
〔四〕相思
天涯追夢客，獨自少貪歡。別緒盈胸壑，離情溢美箋。
孤燈搖斗室，明月照江南。遙念相思處，伊人應未眠。
〔五〕追憶
天妒佳人老，香魂已化煙。憑書追舊事，倚酒憶前緣。
冷榻懷新病，他鄉夢故園。掩簾不堪看，明月照江南。
註：「老」，為「死」的委婉說法。

◆七絕轆轤體《詠梅》依韻酬和煙雨朦朦（並序） 作者：張清凌

序：昨日幸讀煙雨朦朦《尋隱者不遇--三（轆轤七絕）》，慨然有仙林隱逸之思，然而後便復悵惘移時，欲問隱者何在，不得其解，又復吟諷煙雨朦朦詩作，豁然而明，所謂隱者豈非梅邪？遂依韻酬和，余疏於狀物，措詞固窮，難達其巧，但憑胸臆之言以為酬資，望煙雨朦朦見諒。

〔一〕緣如水月夢非花，雪後梅香自邇遐。但倩東風辭驛使，飛春萬里到天涯。
〔二〕搖落眾芳公子家，緣如水月夢非花。枝南枝北枝頭雪，幽獨風姿分外嘉。
〔三〕驛路蒼茫影跡賒，斷橋風雪盡塵沙。緣如水月（花非夢），縹緲馨香一徑斜。
〔四〕問君何處是生涯，皓質凌寒枉咨嗟。寂寞臨風膺白雪，緣如水月夢非花。

◆七律轆轤體《四月東君佇洛陽》 作者：煙綠指冷

〔一〕陸渾湖畔
四月東君佇洛陽，一湖煙水柳初長。遊人系纜波留棹，歸燕翻風岸點妝。
負手春陽歌未已，開懷闊論意堪方。蘭台紅友今歡在，應是枝燈共九章。
〔二〕關林
擎天翠柏掩雲房，四月東君佇洛陽。風惑清聽流古韻，爐焚夙願鑒滄桑。
戎裝冷艷青龍隱，奉敕慈仁漢壽驤。詩竹沉浮君久立，丹心誰解耐思量。
〔三〕龍門
伊闕風光話未央，一言九鼎舊名藏。兩峰春色收伊水，四月東君佇洛陽。
紫霧憧憧鍾裊裊，石龕幾幾柳長長。仙蹤已遁人間去，錯把雲泉做道場。
〔四〕白馬寺
清幽古地復新妝，殿宇孤高煙藹長。白馬馱經僧侶竊，山門聞道水雲藏。
千年寶塔連霄漢，四月東君佇洛陽。入耳禪聲留我夢，清源一坐不歸鄉。
〔五〕牡丹
誰解天姿國色殤？生涯孤寂亦非狂。嫣然草滿尋常巷，啼笑花開曲徑堂。
金盞盡前聆月妒，玉容老後為誰僵？未能沽酒同酬我，四月東君佇洛陽。
2007年4月26日

◆七律轆轤體《腹有詩書氣自華》 作者：花月主人

〔一〕比干
腹有詩書氣自華，忠臣名重帝王家。奇才蓋世千秋頌，壯志凌雲百世誇。
七竅丹心憂社稷，一腔碧血泣殘霞。摘星樓下賢良死，無奈悲歌挽落花。
〔二〕屈原
峨冠風采離騷詠，腹有詩書氣自華。一世英名托鳳鳥，九歌怨曲笑昏鴉。
瀟湘冷月山河淚，秦楚烽煙兵馬車。端午招魂君在否？汩羅江畔祭懷沙。
〔三〕諸葛亮
赤壁鏖兵瑜亮策，三分鼎立各生涯。胸藏韜略師常勝，腹有詩書氣自華。
南討蠻夷開郡野，北征曹魏染悲笳。定軍山下武侯墓，戰馬長嘶醉晚霞。
〔四〕文天祥
殘陽蜀鳥對吳花，鐵馬冰河戰鼓嘩。忍看山河流血淚，堪悲宮闕演胡笳。
魂牽趙宋情猶在，腹有詩書氣自華。身世浮沉終取義，丹心化日照天涯。
〔五〕姜子牙
渭水磻溪訪子牙，仙才豈可釣魚蝦？耆英戰鼓關山遠，號角旌旗日影斜。
牧野交兵興霸業，弔民伐罪滅商家。封神榜上雖無位，腹有詩書氣自華。

【轆轤詩人】

◆煙綠指冷：當代著名女詩人、辭賦家。在詩詞創作上，煙綠指冷尢擅轆轤體。轆轤詩分別有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·腹有詩書氣自華》、七律《轆轤體·四月東君佇洛陽》、七律《轆轤體·蜻蜓倦立敗花叢》、七律《轆轤體·輕煙綠指冷連環》。

◆花月主人：當代詩人、辭賦家。在詩詞創作上，自創「春江體」（步春江花月夜韻系列詩）。轆轤詩有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·腹有詩書氣自華》。

◆張清凌：當代著名詩人。在詩詞創作上頗見功夫，有格律詩詞數百首，代表作有《清凌百韻詩》。轆轤詩有：七律《轆轤體·<痴心博得幾人同>次韻酬天狼》。

◆聽風讀雨：當代詩人，擅長格律詩詞的創作。轆轤詩有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·蜻蜓倦立敗花叢》。

◆其他的轆轤體詩人還有：名劍山莊、白衣佩刀、天狼等人。

此外,我有詩友也曾寫過"轆轤體",一並奉上
七言轆轤*莫怪吟中感慨多
嵌後村居士《有感》句

莫怪吟中感慨多，夕陽無語嘆蹉跎。
雄心不待容顏老，壯志焉堪歲月磨。
半世風華成幻夢，一腔熱血付江河。
牢騷撒盡黃昏里，笑對雲霞唱舊歌。

長宵無夢望天河，莫怪吟中感慨多。
玉律寖成千載恨，金簪劃破百年和。
誰將怨曲當詩詠？我把空杯對月哦。
富貴不如長久聚，同舟風雨共披蓑。

北嶺枝枯好伐柯，西池水冷少浮鵝。
遙瞻雁陣無蹤影，莫怪吟中感慨多。
霜染花蹊摧菊葉，風搖老樹撼鴉窩。
牧童橫笛夕陽下，一曲秋歌逐逝波。

懸梁刺骨幾經磨，鑿壁偷光歲月苛。
秋讀詩書憑月色，夏邀螢火伴燈蛾。
常嫌腹內文章少，莫怪吟中感慨多。
十載寒窗孤獨夜，換來三甲喜登科。

馬踏邊關血染戈，英雄豪氣壯山河。
扶鞍遙望家鄉月，拔劍輕彈桑梓歌。
酒醉軍營思父母，夢縈戍帳念嬌娥。
多情本是騷人癖，莫怪吟中感慨多。

還有一位詩友曾寫過一種特殊詩體乃是"頂針格的轆轤體",

獨飲清輝夜正寒

獨飲清輝夜正寒，月宮桂影置壺簞。
嫦娥袖舞應悔恨，玉兔杵連舂葯難。
天上風情隨眼底，人間愛戀躍星闌。
何期共邀凡塵酒，一醉糊塗百事安。

一醉糊塗百事安，獨飲清輝夜正寒。
朱閣轉輪天籟遠，綠窗燈影地脈桓。
尋菊還須秋色處，賞楓也待霜風漫。
醒時河漢漸位移，斜眼星斗恰闌干。

斜眼星斗恰闌干，風雲都作等閑看。
縱揮翰墨硯方淺，獨飲清輝夜正寒。
曾見管毫圓帝夢，也聞絲錦織鳳冠。
從來大位非天定，筆潤腕懸寫金鑾。

筆潤腕懸寫金鑾，大野荒村蘊琅玕。
風雨兼程人未老，秋霜肅靜菊爛漫。
幻邀玉帝夢常聚，獨飲清輝夜正寒。
仙子盈舞瓊漿備，怎如山月照林灘。

怎如山月照林灘，一任松風浸墨翰。
詩就乘槎奔月去，韻成置酒盼民安。
甘為弱勢拋身首，敢譴不平上筆端。
凝神寄意嶺南竹，獨飲清輝夜正寒。

Ⅱ 串珠體是什麼

沒有這種體吧……只聽說過有花月體……
【詩體簡介】
◆花月體，是格律詩詞中的一種特殊詩體。由於花月體詩歌的出現，其形式保留下來，形成一種特殊的詩歌體制。花月體詩歌包括三種形式：其一，花月吟效連珠體（古代）；其二，風花雪月嵌字體（當代）；其三，花月對詠串珠體（當代）。
【花月吟效連珠體】
◆花月體，即花月吟詩體。古代的花月體是唐寅（唐伯虎）開創的，也稱花月吟效連珠體。唐寅的花月吟效連珠體，每句中有一個花字和一個月字。唐寅的《花月吟》是典型的花月吟效連珠體，其詩如下：
◎《花月吟》 作者：唐寅
其一：
花正開時月正明，花如羅綺月如銀。溶溶月里花千朵，燦燦花前月一輪。
月下幾般花意思？花間多少月精神？待看月落花殘夜，愁殺花間問月人！
其二：
月轉東牆花影重，花迎月魄若為容。多情月照花間露，解語花搖月下風。
雲破月窺花好處，夜深花睡月明中。人生幾度花和月？月色花香處處同。
其三：
花發千枝月一輪，天將花月付閑身；或為月主為花主，才作花賓又月賓。
月下花會我留酌，花前月不厭人貧；好花好月知多少？弄月吟花有幾人？
其四：
花香月色兩相宜，惜月憐花卧轉遲；月落漫憑花送酒，花殘還有月催詩。
隔花窺月無多影，帶月看花別樣姿；多少花前月下客，年年和月醉花枝。
其五：
春宵花月值千金，愛此花香與月陰。月下花開春寂寂，花羞月色夜沉沉。
杯邀月影臨花醉，手弄花枝對月吟。明月易虧花易老，月中莫負賞花心。
其六：
高台明月照花枝，對月看花有所思。今夜月圓花好處，去年花病月昏時。
飲杯酬月澆花酒，做首評花詠月詩。沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。
其七：
月臨花徑影交加，花自芳菲月自華。愛月遲眠花尚吐，看花起早月方斜。
長空影動花迎月，深院人歸月伴花。羨卻人間花月意，捻花玩月醉留霞。
其八：
有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長；花美似人臨月鏡，月明如水照花香。
扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗；如此好花如此月，莫將花月作尋常。
其九：
花開爛漫月光華，月思花情共一家；月為照花來院落，花因隨月上窗紗。
十分皓色花輸月，一徑幽香月讓花；花月世間成二美，傍花賞月酒須賒。
其十：
一庭花月正春宵，花氣芬芳月正饒；風動花枝探月影，天開月鏡照花妖。
月中漫擊催花鼓，花下輕傳弄月簫；只恐月沉花落後，月台香榭兩蕭條。
十一：
春花秋月兩相宜，月競光華花競姿；花發月中香滿樹，月籠花外影交枝。
梅花月落江南夢，桂月花傳郢北詞；花卻何情月何意？我隨花月泛金卮。
◆花月吟詩體中，仿唐寅花月體（花月吟效連珠體）的比較成功的有一首，見如下：《仿效一下花月體》，雙魚兒效唐寅花月體，游戲筆墨，謂花好月圓：
◎《花好月圓》 作者：雙魚兒
春江花月降飛仙，步月待花因纏綿。 舉杯邀月花不語，手把花枝月半圓。
風動月痕花亂舞，月移花影色相連。 自古誰知花月意？花妖月魅競翩躚。
雨散花濕月溶溶，輕輕花月霧朦朧。一去花顏疏月色，獨來淡月照花叢。
落花深院月輾轉，邀月淺樽花從容。 相攜月花唯半醉，折花閉月卧雲中。
長歌一訪花月神，月半拈花侍晨昏。 花飛月語驚伊夢，霧染花香動月魂。
閑月鑒冷藏花貌，幽花月斜散露痕。 簫斷燭花唯月色，漫隨花月閉疏門。
花前醉酒月依依，傳月花語待詩題。 曾知月倚花欄斷，敢問花搖月夢奇？
花燈月落長流水，月冷花殘自往昔。 飄飄似月飛花影，淡月絲花入迷離。
【風花雪月嵌字體】
◆花月體在當代有了新的發展，新派生出一種風花雪月嵌字體屬於花月體的變格。風花雪月嵌字體是由網路詩人花月主人首創，其格式為：風花二字嵌於一三句句首，雪月二字作二四句韻腳。此種花月體詩，又稱風花雪月嵌字體。
◆以洞房花燭為題『節選自《蓬萊詩話七篇》』
紅衣詩女吟道：風帶柔情綿綿夜，卻看佳人膚如雪。花雨入懷醉夢鄉，洞房紅燭對圓月。
紅衣詩女對霜輕衣說：這就是主人所講的花月體。霜輕衣：用送別為主題各作一首花月體，如何？
紅衣詩女詩曰：風過灞橋寄折柳，相逢別過書梅雪。花前總念有情人，何為策馬披星月？
霜輕衣亦作詩：風凄未令芳容寂，潔高自領天山雪。花前漫揮清弦轉，夢里難存他宵月。
虹亦作詩道：風動小桃枝，亂紅如飛雪。花沾春水嫩，玉珠勾曉月。
多情人：好一個小才女呀，奇也。五言寫得也不錯嘛，我給你們出個題吧，用花月體寫彩虹如何？
霜輕衣：你能用此體作首柳絮詩嗎？
多情人：風拂柳兮惹飛絮，春光不復留余雪。花展芳姿蝶自飛，飄搖卻似風流月。
【花月對詠串珠體】
◆當代的花月體，出現一種變格的花月體，此詩體創立於2007年11月14日，創立者是花月主人。其格式為：上句中出現花字，下句中出現月字，花和月兩個字在詩中按規律交替出現。此種新型的花月體詩被稱作花月對詠串珠體。以花月對詠串珠體的詩例是《夢幻蜃樓詠》，此詩步春江花月夜全韻，兼用花月對詠串珠體，其花月二字在詩行中的分布為：花、月、月、花。這兩個字在詩句中的位置並不固定，若是對律詩而言則有位置的選擇，但在古風中此二字的位置則很自由。在春江體的詩中用花月串珠體其難度比較大，《夢幻蜃樓詠》是花月體格式的創新和發展，由於其拘束性較強，不宜提倡。此種花月串珠體可為娛樂詩文而為，以陶冶情操。
◎《夢幻蜃樓詠》——步春江花月夜全韻·兼用花月體 作者：花月主人
花鄉詩國論仄平，夢幻蜃樓月又生。桂酒飄香蟾月里，仙窟作客百花明。
探尋花徑游芳甸，河潮月夜流星霰。拜月汲霞鶴已飛，燭淚擎花人何見？
菱花寂靜染香塵，水月空靈缺半輪。萬里相思遙寄月，拈花默對夢中人。
啜露潤花心未已，填詞喚月神相似。秋月緣何不待人？落花豈必隨流水？
心域花魂意悠悠，穹廬月色染離愁。醉月攜風飄葉子，銀花火樹掛重樓。
花神入夢舞徘徊，涼月簫寒丹鳳台。借問月姊歸何去？卻遣風姨送花來。
花開花落孰相聞？月缺月圓似為君。情托桂子月雲度，墨凝花箋繾綣文。
銀漢浮槎逐浪花，瑤池訪月不還家。月照瓊瑤酒難盡，花轉亭廊玉斗斜。
西風花怯關山霧，南國月冷瀟湘路。詩魂欲領月魂歸，秋風無奈桂花樹。
【詩體弦外音】
◆花月體作為格律詩詞中的一種特殊詩體，是詩歌體制的一種。由於其詩體有一定要求，故其詩體主要用來吟風賞月、借景抒情。
◆花月吟效連珠體和風花雪月嵌字體作為花月體的兩種形式，雖然不宜提倡，但在特定場合和特定背景下有其生存和發展的空間，值得保留和借鑒。
編輯詞條轆轤體
【基本概念】
◆轆轤體，詩體的一種，雜體詩名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，這公用的一句，分別用作五首詩的第一、二、四、六、八句。或作絕句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻律如水井之轆轤架旋轉而下，故名轆轤體。
◆轆轤體，目前常見的是五言轆轤體詩和七言轆轤體詩。宋代楊萬里有《城上野步用轆轤體》。
【詩體舉證】
◆《城上野步用轆轤體》 作者：楊萬里
守勁無遣暖，晴行失老懷。葉飛楓骨立，萍盡沼喬開。
路好仍回首，泥殘敢放鞋。登臨不須盡，留眼要重來。
註：此詩目前只能找到一首。
◆五律轆轤體《明月照江南》 作者：名劍山莊
近日看到幾位朋友寫了幾組「明月照江南」的轆轤體詩，覺得好則好矣，唯覺五首之間都沒有什麼有機的聯系，是散落的珍珠，而不是五星連珠般的項鏈，如此這般，「明月照江南」句也沒了特殊意義，而這轆轤體也只是一種無意義的詩歌形式罷了。為此，俺試著寫一組有聯系的轆轤體看看，寫完一讀，竟發現「明月照江南」有了一種特別的意義。
〔一〕初識
明月照江南，初識在小園。疑逢天上客，料遇畫中仙。
秀發隨風舞，紅顏趁興談。相約同賞月，不顧夜闌珊。
〔二〕相戀
小河重柳外，明月照江南。柳畔雙鶯靜，天邊一雁喧。
春宵花解語，夏日玉生煙。幾度黃昏後，今番月又圓。
〔三〕恨別
日暮長亭短，柳深聞杜鵑。晚風催遠客，明月照江南。
忍看橫波目，頓成流淚泉。他鄉圓月夜，何處話纏綿？
〔四〕相思
天涯追夢客，獨自少貪歡。別緒盈胸壑，離情溢美箋。
孤燈搖斗室，明月照江南。遙念相思處，伊人應未眠。
〔五〕追憶
天妒佳人老，香魂已化煙。憑書追舊事，倚酒憶前緣。
冷榻懷新病，他鄉夢故園。掩簾不堪看，明月照江南。
註：「老」，為「死」的委婉說法。
◆七絕轆轤體《詠梅》依韻酬和煙雨朦朦（並序） 作者：張清凌
序：昨日幸讀煙雨朦朦《尋隱者不遇--三（轆轤七絕）》，慨然有仙林隱逸之思，然而後便復悵惘移時，欲問隱者何在，不得其解，又復吟諷煙雨朦朦詩作，豁然而明，所謂隱者豈非梅邪？遂依韻酬和，余疏於狀物，措詞固窮，難達其巧，但憑胸臆之言以為酬資，望煙雨朦朦見諒。
〔一〕緣如水月夢非花，雪後梅香自邇遐。但倩東風辭驛使，飛春萬里到天涯。
〔二〕搖落眾芳公子家，緣如水月夢非花。枝南枝北枝頭雪，幽獨風姿分外嘉。
〔三〕驛路蒼茫影跡賒，斷橋風雪盡塵沙。緣如水月（花非夢），縹緲馨香一徑斜。
〔四〕問君何處是生涯，皓質凌寒枉咨嗟。寂寞臨風膺白雪，緣如水月夢非花。
◆七律轆轤體《四月東君佇洛陽》 作者：煙綠指冷
〔一〕陸渾湖畔
四月東君佇洛陽，一湖煙水柳初長。遊人系纜波留棹，歸燕翻風岸點妝。
負手春陽歌未已，開懷闊論意堪方。蘭台紅友今歡在，應是枝燈共九章。
〔二〕關林
擎天翠柏掩雲房，四月東君佇洛陽。風惑清聽流古韻，爐焚夙願鑒滄桑。
戎裝冷艷青龍隱，奉敕慈仁漢壽驤。詩竹沉浮君久立，丹心誰解耐思量。
〔三〕龍門
伊闕風光話未央，一言九鼎舊名藏。兩峰春色收伊水，四月東君佇洛陽。
紫霧憧憧鍾裊裊，石龕幾幾柳長長。仙蹤已遁人間去，錯把雲泉做道場。
〔四〕白馬寺
清幽古地復新妝，殿宇孤高煙藹長。白馬馱經僧侶竊，山門聞道水雲藏。
千年寶塔連霄漢，四月東君佇洛陽。入耳禪聲留我夢，清源一坐不歸鄉。
〔五〕牡丹
誰解天姿國色殤？生涯孤寂亦非狂。嫣然草滿尋常巷，啼笑花開曲徑堂。
金盞盡前聆月妒，玉容老後為誰僵？未能沽酒同酬我，四月東君佇洛陽。
2007年4月26日
◆七律轆轤體《腹有詩書氣自華》 作者：花月主人
〔一〕比干
腹有詩書氣自華，忠臣名重帝王家。奇才蓋世千秋頌，壯志凌雲百世誇。
七竅丹心憂社稷，一腔碧血泣殘霞。摘星樓下賢良死，無奈悲歌挽落花。
〔二〕屈原
峨冠風采離騷詠，腹有詩書氣自華。一世英名托鳳鳥，九歌怨曲笑昏鴉。
瀟湘冷月山河淚，秦楚烽煙兵馬車。端午招魂君在否？汩羅江畔祭懷沙。
〔三〕諸葛亮
赤壁鏖兵瑜亮策，三分鼎立各生涯。胸藏韜略師常勝，腹有詩書氣自華。
南討蠻夷開郡野，北征曹魏染悲笳。定軍山下武侯墓，戰馬長嘶醉晚霞。
〔四〕文天祥
殘陽蜀鳥對吳花，鐵馬冰河戰鼓嘩。忍看山河流血淚，堪悲宮闕演胡笳。
魂牽趙宋情猶在，腹有詩書氣自華。身世浮沉終取義，丹心化日照天涯。
〔五〕姜子牙
渭水磻溪訪子牙，仙才豈可釣魚蝦？耆英戰鼓關山遠，號角旌旗日影斜。
牧野交兵興霸業，弔民伐罪滅商家。封神榜上雖無位，腹有詩書氣自華。
【轆轤詩人】
◆煙綠指冷：當代著名女詩人、辭賦家。在詩詞創作上，煙綠指冷尢擅轆轤體。轆轤詩分別有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·腹有詩書氣自華》、七律《轆轤體·四月東君佇洛陽》、七律《轆轤體·蜻蜓倦立敗花叢》、七律《轆轤體·輕煙綠指冷連環》。
◆花月主人：當代詩人、辭賦家。在詩詞創作上，自創「春江體」（步春江花月夜韻系列詩）。轆轤詩有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·腹有詩書氣自華》。
◆張清凌：當代著名詩人。在詩詞創作上頗見功夫，有格律詩詞數百首，代表作有《清凌百韻詩》。轆轤詩有：七律《轆轤體·<痴心博得幾人同>次韻酬天狼》。
◆聽風讀雨：當代詩人，擅長格律詩詞的創作。轆轤詩有：五律《轆轤體·明月照江南》；七律《轆轤體·蜻蜓倦立敗花叢》。
◆其他的轆轤體詩人還有：名劍山莊、白衣佩刀、天狼等人。
◆七絕·銀漢已無鵲架橋（轆轤體）2008.08.07 作者：南海袁
[一]銀漢已無鵲架橋，牛郎織女嘆今宵。忽聞奧運開華夏，遙見飛禽趕鳥巢。
[二]人間盛會慶今宵，銀漢已無鵲架橋。百感千般離碧落，飛身一刻到天朝。
[三]漫舞輕歌伴玉簫，千紅萬紫映重霄。神州雲聚八方客，銀漢已無鵲架橋。
還有其他的，可以自己去搜……

Ⅲ 轆轤轆轤

轆轤

讀音：
lùlu

英譯：
[winch; windlass]

中義：
1.利用輪軸原理製成的井上汲水的起重裝置。 井上豎立井架，上裝可用手柄搖轉的軸，軸上繞繩索，繩索一端系水桶。搖轉手柄，使水桶一起一落，提取井水。
轆轤也是從杠桿演變來的汲水工具。

相關文獻：
據《物原》記載："史佚始作轆轤"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中國已經發明了轆轤。到春秋時期，轆轤就已經流行。轆轤的製造和應用，在古代是和農業的發展緊密結合的，它廣泛地應用在農業灌溉上。轆轤的應用在我國時間較長，雖經改進，但大體保持了原形，說明在3000年前我們的祖先就設計了結構很合理的轆轤。解放前在我國的北方缺水地區，仍在使用轆轤提水灌溉小片土地。現在一些地下水很深的山區，也還在使用轆轤從深井中提水，以供人們飲用。在其它工業方面，有使用牛力帶動轆轤，再裝上其它工具用來鑿井或汲鹵的。

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：「 顧 曰：『井上轆轤卧嬰兒。』」
北魏 賈思勰 《齊民要術·種葵》：「井別作桔橰、轆轤。」原註：「井深用轆轤，井淺用桔橰。」
宋 朱敦儒 《念奴嬌·中秋月》詞：「參橫斗轉，轆轤聲斷金井。」
楊沫 《青春之歌》第二部第八章：「在井台上，她又碰見了 鄭傻子 。他正搖著轆轤在打水。」

2.機械上的絞盤。
相關文獻：
《六韜·軍用》：「渡溝壍，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，著轉關轆轤八具，以環利通索張之。」 清 黃宗羲 《餘姚至省下路程沿革記》：「南堰挽舟設轆轤，北堰則徒手舉之，故其舟尤小也。」

3.車輪。
相關文獻：
清 周龍藻 《隴頭水》詩：「人言此水聲聲別，盡是征夫眼中血，萬古千秋共嗚咽。嗚咽聲，流未已；轆轤聲，行不止。」

4.比喻如轆轤般圓轉。
相關文獻：
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：「沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比。」 範文瀾 註：「以井鹿盧喻聲韻之圓轉，逆鱗相比喻聲律之靡密。」 明 程羽文 《鴛鴦牒》：「 李秀蘭 、 徐月英 談諧歌笑，機捷轆轤。」

5.喻心中情思如轆轤般反復上下。
相關文獻：
清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：「然以學使尊嚴，何敢遽為 毛遂 ，轆轤於中，莫可排解者累日矣。」

6.指轆轤劍。
相關文獻：
唐 常建 《張公子行》：「俠客白雲中，腰間懸轆轤。」 唐 劉滄 《邊思》詩：「 漢 將邊方背轆轤， 受降城 北是單於。」 宋 范仲淹 《上都行送張伯玉》詩：「寶此金轆轤，去去延 平津 。」參見「 轆轤劍 」。

7.詩格名稱之一。
相關文獻：
清 方以智 《通雅·釋詁》：「八病之外，又有折腰、聯句、轆轤，又有退韻、迴文、反覆、扇對、探題，詩格固多。」參見「 轆轤體 」。

8.佛教語。
相關文獻：
即轆轤劫。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：「積二十轆轤，共三萬三千六百萬年，為一成劫。」參見「 轆轤刼 」。

相關詞語：
轆轤劍 轆轤格 轆轤體 轆轤韻 轆轤劫

Ⅳ 轆轤什麼意思啊

你好！ 轆轤lù lú (1) 利用輪軸原理製成的井上汲水的起重裝置。顧曰：『井上轆轤卧嬰兒。』 南朝 宋 劉義慶《世說新語·排調》井別作桔橰、轆轤。 北魏 賈思勰《齊民要術·種葵》 (2) 機械上的絞盤。渡溝壍，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，著轉關轆轤八具，以環利通索張之。 編輯本段簡介 提取井水的起重裝置。井上豎立井架，上裝可用手柄搖轉的軸，軸上繞繩索 轆轤 ，繩索一端系水桶。搖轉手柄，使水桶一起一落，提取井水。 轆轤也是從杠桿演變來的汲水工具。據《物原》記載："史佚始作轆轤"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中國已經發明了轆轤。到春秋時期，轆轤就已經流行。轆轤的製造和應用，在古代是和農業的發展緊密結合的，它廣泛地應用在農業灌溉上。轆轤的應用在我國時間較長，雖經改進，但大體保持了原形，說明在3000年前我們的祖先就設計了結構很合理的轆轤。解放前在我國的北方缺水地區，仍在使用轆轤提水灌溉小片土地。現在一些地下水很深的山區，也還在使用轆轤從深井中提水，以供人們飲用。在其它工業方面，有使用牛力帶動轆轤，再裝上其它工具用來鑿井或汲鹵的。 編輯本段結構 轆轤：也作輪，車輪。用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架。 轆轤 轆轤有三隻腳，三點購成平面。它穩妥地立在井口，為方便操作，閃出了最大活動空間。轆轤有腳也有頭，叫轆轤頭，是一塊圓硬木，中有軸孔。穿在軸上，上繞繩索，繩頭系水斗，轆轤頭上嵌一搖把，算是它的胳膊，一般用楊柳木製，把歪，成一定角度。水斗為白柳條編制，遇水膨脹，有韌性，耐磨，耐磕碰，上有兩三個環，與繩連接。 編輯本段歷史 古代的起重機械，是絞車的一種類型。常用於從井中汲水的稱為 轆轤 井轆轤。轆轤在春秋戰國時代已用於從豎井中提升銅礦石。1974年在湖北銅綠山春秋戰國古銅礦遺址發掘中發現木製轆轤軸兩根，其中一根全長2500毫米，直徑260毫米,經判定為用於提升銅礦石的起重轆轤的殘件。起重轆轤的早期記載見於南朝宋劉義慶著《世說新語》。書中記述了三國魏明帝(227～239)在建築凌霄觀時，誤將尚未題字的匾先釘在高處，「乃籠盛韋誕，轆轤長縆（geng，粗繩）引上」，使他能在離地25丈的匾上寫字。 絞車一詞，最早見於《晉書》，石季龍在東晉永和三年(347)發掘趙簡子墓時挖及泉水,「作絞車以皮囊汲之」。北宋曾公亮著《武經總要》（成書於1044年）載絞車圖,並說「絞車,合大木為床，……力可挽二千斤」。 井轆轤應用的較早記載見於南唐李璟（916～961）《應天長》詞：「柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。」元代王楨著《農書》（成書於1313年）和明代宋應星著《天工開物》(成書於1634年)都有井轆轤圖。《農書》還記述了一種復式轆轤：繞在軸筒上的繩子兩端各系一個容器，「順逆交轉，所懸之器虛者下，盈者上，更相上下，次第不輟，見功甚速。」這就省去空容器的行程時間；同時，空容器的重量也起一定的平衡作用。

Ⅳ 轆轤神馬是什麼意思

lù lu ㄌㄨˋ ㄌㄨ
轆轤（轆轤）

◎ 轆轤 lùlu

(1) [winch; windlass]

(2) 安在井上絞起汲水斗的器具

(3) 機械上的絞盤

lù lu ㄌㄨˋ ㄌㄨ 轆轤（轆轤）

(1).利用輪軸原理製成的井上汲水的起重裝置。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：「 顧 曰：『井上轆轤卧嬰兒。』」 北魏 賈思勰 《齊民要術·種葵》：「井別作桔橰、轆轤。」原註：「井深用轆轤，井淺用桔橰。」 宋 朱敦儒 《念奴嬌·中秋月》詞：「參橫斗轉，轆轤聲斷金井。」 楊沫 《青春之歌》第二部第八章：「在井台上，她又碰見了 鄭傻子 。他正搖著轆轤在打水。」
(2).機械上的絞盤。《六韜·軍用》：「渡溝壍，飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上，著轉關轆轤八具，以環利通索張之。」 清 黃宗羲 《餘姚至省下路程沿革記》：「南堰挽舟設轆轤，北堰則徒手舉之，故其舟尤小也。」
(3).車輪。 清 周龍藻 《隴頭水》詩：「人言此水聲聲別，盡是征夫眼中血，萬古千秋共嗚咽。嗚咽聲，流未已；轆轤聲，行不止。」
(4).比喻如轆轤般圓轉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：「沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比。」 範文瀾 註：「以井鹿盧喻聲韻之圓轉，逆鱗相比喻聲律之靡密。」 明 程羽文 《鴛鴦牒》：「 李秀蘭 、 徐月英 談諧歌笑，機捷轆轤。」
(5).喻心中情思如轆轤般反復上下。 清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：「然以學使尊嚴，何敢遽為 毛遂 ，轆轤於中，莫可排解者累日矣。」
(6).指轆轤劍。 唐 常建 《張公子行》：「俠客白雲中，腰間懸轆轤。」 唐 劉滄 《邊思》詩：「 漢 將邊方背轆轤， 受降城 北是單於。」 宋 范仲淹 《上都行送張伯玉》詩：「寶此金轆轤，去去延 平津 。」參見「 轆轤劍 」。
(7).詩格名稱之一。 清 方以智 《通雅·釋詁》：「八病之外，又有折腰、聯句、轆轤，又有退韻、迴文、反覆、扇對、探題，詩格固多。」參見「 轆轤體 」。
(8).佛教語。即轆轤劫。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：「積二十轆轤，共三萬三千六百萬年，為一成劫。」參見「 轆轤刼 」。

Ⅵ 轆轤的歷史

古代漢族民間的起重機械，是絞車的一種類型。常用於從井中汲水的稱為井轆轤。轆轤在春秋戰國時代已用於從豎井中提升銅礦石。1974年在湖北銅綠山春秋戰國古銅礦遺址發掘中發現木製轆轤軸兩根，其中一根全長2500毫米，直徑260毫米,經判定為用於提升銅礦石的起重轆轤的殘件。起重轆轤的早期記載見於南朝宋劉義慶著《世說新語》。書中記述了三國魏明帝(227～239)在建築凌霄觀時，誤將尚未題字的匾先釘在高處，「乃籠盛韋誕，轆轤長縆（geng，粗繩）引上」，使他能在離地25丈的匾上寫字。
絞車一詞，最早見於《晉書》，石季龍在東晉永和三年(347)發掘趙簡子墓時挖及泉水,「作絞車以皮囊汲之」。北宋曾公亮著《武經總要》（成書於1044年）載絞車圖,並說「絞車,合大木為床，……力可挽二千斤」。
井轆轤應用的較早記載見於南唐李璟（916～961）《應天長》詞：「柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。」元代王楨著《農書》（成書於1313年）和明代宋應星著《天工開物》(成書於1634年)都有井轆轤圖。
《農書》還記述了一種復式轆轤：繞在軸筒上的繩子兩端各系一個容器，「順逆交轉，所懸之器虛者下，盈者上，更相上下，次第不輟，見功甚速。」這就省去空容器的行程時間；同時，空容器的重量也起一定的平衡作用。

Ⅶ 轆轤是什麼意思

轆轤是輪軸原理的兩種機械裝置的統稱。一種是流行於我國北方地區的一種井上汲水的起重裝置。其結構由轆轤頭、支架、繩索、水斗等部分組成；一種是指機械上的絞盤。

轆轤在我國古代廣泛地應用在農業灌溉上，其製造和應用是與農業的發展緊密結合的。轆轤的應用最早出現在3000年前的中國，雖經改進，但至今仍大體上保持了原有的結構形狀。

解放前及解放初期，在我國的北方缺水地區，仍使用轆轤提水灌溉小片土地。直到現在，在一些地下水很深的山區，也還使用轆轤從深井中提水。

(7)挽轆轤游戲是什麼意思擴展閱讀：

輪軸的原理

輪軸的實質是可以連續旋轉杠桿。使用輪軸時，一般情況下作用在輪上的力和軸上的力的作用線都與輪和軸相切，因此，它們的力臂就是對應的輪半徑和軸半徑。

由於輪半徑總大於軸半徑，因此當動力作用於輪時，輪軸為省力費距離杠桿，而當動力作用於軸上時，輪軸為費力省距離杠桿。

Ⅷ 什麼是簟紋燈影呢

應該是前者

《如夢令》
正是轆轤金井，
滿砌落花紅冷。
驀地一相逢，
心事眼波難定。
誰省，誰省，
從此簟紋燈影。

小令首句點明了相遇的地點。納蘭生於深庭豪門，轆轤金井本是極常見的事物，但從詞句一開始，這一再尋常不過的井台在他心裡就不一般了。「正是」二字，托出了分量。納蘭在其它作品中也常使用「轆轤金井」這一意象，如「淅瀝暗風飄金井，乍聞風定又鍾聲，薄福薦傾城」（《憶江南》），「綠蔭簾外梧桐影，玉虎牽金井」（《虞美人》）。玉虎，轆轤也。 「滿砌落花紅冷」既渲染了轆轤金井之地的環境浪漫，又點明了相遇的時節。金井周圍的石階上層層落紅鋪砌，使人不忍踐踏，而滿地的落英又不可遏止地勾起了詞人善感的心緒。常人以落紅喻無情物，紅色本是暖色調，「落紅」便反其意而用，既是他自己寂寞闌珊的心情寫照，也是詞中所描寫的戀愛的最終必然的結局的象徵吧。最美最動人的事物旋即就如落花飄墮，不可挽留地消逝，余韻裊裊杳杳。
在這闌珊的暮春時節，兩人突然相逢，「驀地」是何等的驚奇，是何等的出人意表，故而這種情是突發的，不可預料的，也不可阻攔的。在古代男女授受不親的前提下，一見鍾情所帶來的沖擊無法想像。可是，戀人的心是最不可捉摸的，「心事眼波難定」，驚鴻一瞥的美好情感轉而製造了更多的內心紛擾，所以，「誰省，誰省，從此簟紋燈影」這一直轉而下的心理變化，正是剎那間的欣喜浸入了綿綿不盡的憂愁和疑惑中——對方的心思無法琢磨，未來的不可測又添上了一份恐慌，於是，深宵的青燈旁、孤枕畔，又多了一個輾轉反側的不眠人兒。

Ⅸ 轆轤首的游戲東方中的妖怪轆轤首

赤蠻奇（せきばんき，Seikibanki）是系列作品 《東方Project》中的角色，於《東方輝針城》首次登場。 中文名：赤蠻奇
日文名：せきばんき
英文名：Sekibanki
種族：轆轤首
能力：讓頭飛出去程度的能力
稱號： 轆轤首的怪奇（ろくろ首の怪奇 《東方輝針城》） 主題曲： 柳樹下的杜拉罕（柳の下のデユラハン 《東方輝針城》） （杜拉罕就是平常所說的無頭騎士。無頭騎士，又稱杜拉罕，杜拉爾罕（Dullahan, Durahan, Gan Ceann）是愛爾蘭傳說中沒有頭部的魔物，和死神一樣預示著死亡。）
登場作品： 《東方輝針城》第2面BOSS 東方輝針城 中文名 日文名 難度 飛符「Flying Head」（飛行之頭） 飛符「フライングヘッド」 Easy/Normal/Hard/Lunatic 首符「Close-Eye Shot」（閉目射擊） 首符「クローズアイショット」 Easy/Normal 首符「轆轤首飛來」 首符「ろくろ首飛來」 Hard/Lunatic 飛頭「Multiplicative Head」（倍增之頭） 飛頭「マルチプリケイティブヘッド」 Easy/Normal 飛頭「Seventh Head」（第七個頭） 飛頭「セブンズヘッド」 Hard 飛頭「Ninth Head」（第九個頭） 飛頭「ナインズヘッド」 Lunatic 飛頭「Dullahan Night」（杜拉罕之夜） 飛頭「デュラハンナイト」 Easy/Normal/Hard/Lunatic