體育游戲蜈蚣競走玩法

『壹』 急急~誰有適合4-7歲在室內玩的親子活動，游戲啊

樹葉貼畫, 腳踏車比賽 袋鼠跳 都挺好的詳細的樓主可以上小野人親子活動網查詢

『貳』 日本高中的體育祭是在什麼時候

每個高中的體育祭是不一樣的，項目有
競走（ときょうそう）（かけっこ競走も含まれる。50m走、80m走、100m走、200m走など）
賽跑
長距離走（ちょうきょりそう）（ロードレース。800m走、1500m走、2000m走など）
馬拉松
リレー走（りれーそう）
接力賽
二人三腳（ににんさんきゃく），多人多腳リレー
二人三足等
借り物競走（借り人競走）
借東西賽
障害物競走（しょうがいぶつきょうそう）
繞障礙走
パン食い競走（ぱんくいきょうそう）、飴食い競走（あめくいきょうそう）
咬麵包（糖果）賽
台風の目（たいふうのめ）
4，5個人一組，大家都拿著長桿子，在障礙物一轉跑的賽跑
ムカデ競走
蜈蚣競走
大球送り（おおだまおくり、玉転がし（たまころがし）
推球
スプーンレース
用勺子持球賽跑
バットまわり
把棒子豎著，頭腦在棒子上轉幾次後賽跑（使半規管有點不平衡後賽跑）
綱引き（つなひき）
拔河
玉入れ（たまいれ）
拋豆袋
鈴割（すずわり）
拋豆袋打開綉球
棒倒し（ぼうたおし）
棒倒游戲
騎馬戦（きばせん）
騎馬大戰
長縄跳び（ながなわとび）
多人跳繩
バケツリレー、給水リレー（きゅうすいりれー）
用水桶接力賽
組體操（くみたいそう），マスゲーム（エッサッサなど）
團體操
応援合戦（おうえんがっせん）（大根踴りなど）
拉拉隊表演
フォークダンス
集體舞

『叄』 滿族都有哪些傳統體育項目

珍珠球
珍珠球來源生產勞動——采珍珠，是滿族人民傳統的體育項目，現為全國「民運會」競賽項目，珍珠球是在有水區，限制區，封鎖區和得分區的場地內，雙方運動員各7名和一種體育比賽，珍珠球比賽不僅要求水區內的4名隊員具有良好的個人技術良好的配合意識，還要求水區運動員與抄網隊員默契配合，珍珠球比賽具有很能高的觀賞價值。

『肆』 親子園感統培訓，幼兒園親子活動有哪些

1、游戲名稱：《親子二人行》
准備：參加游戲的幼兒把鞋子脫下來放好
玩法：幼兒分4組，幼兒與家長面對面，幼兒的腳踩在家長的腳上，從起點走到終點後返還到起點讓下一個家長接著走，幼兒與家長必須始終手拉手，寶寶腳不得踩在地上，最先走完的一組為勝。------三聯閱讀
2、游戲名稱：《毛毛蟲》(分四組：)
准備：家長與幼兒一起脫下鞋子
玩法：幼兒與家長坐地，把腳放在腰間，手握住後面人的腳，不能放在地上，並編在一起成為一條毛毛蟲，從起點到終點，看哪組的毛毛蟲最先到達目的地。
3、游戲名稱：《袋鼠跳》(分四組)
准備：已用過的米袋
玩法：家長將幼兒放入米袋裡，雙手抓住米袋的兩邊，引導幼兒像袋鼠一樣從起點跳到終點，再返回起點，最快者為勝。
4、游戲名稱：《小車快跑》(分四組)
准備：大紙箱若干。
玩法：家長和幼兒鑽入紙箱，雙手扶住紙箱兩邊，共同跑向終點。
5、游戲名稱：《傳遞游戲》(分四組)
准備：紙板若干
玩法：家長將紙板當成小橋，不間斷地為幼兒作鋪墊讓幼兒從起點走到終點。
6、游戲名稱：《騎大馬》
玩法：爸爸媽媽趴在地上，雙手撐地，讓幼兒騎在背上，從起點爬到終點，最快者為勝。
7、《好運等你來》(全部家庭)
准備：氣球若干，小禮品。
玩法：教師在教室內撒滿好的氣球，氣球里放好小紙條，紙條上寫好禮物的名稱。游戲開始後家長帶幼兒把氣球踩破，找出小紙條到老師那裡領禮物。
8.猴子撈月
先講一個故事：從前，有個小猴在湖邊玩耍，看到月亮的影子落到了湖裡。它吃驚地叫起來：「不得了啦!月亮掉到湖裡啦!」「大家快動手來撈月亮吧!」一隻大猴子說，「如果沒有了月亮，今晚就不好玩啦!」
於是，大猴子倒掛在湖旁的大槐樹上，拉住另一隻猴子的腳……這樣組成了一條猴鏈，伸手到湖裡去撈月亮。湖水一晃動，月亮就不見了。湖水一靜下來呢，月亮卻又明晃晃地沉在水下。……
目的：發展幼兒動作靈活性。
怎麼玩：
1、游戲在一個大房間里玩，告訴幼兒這是湖，不能跑到外面去，跑到外面就算是輸。
2、爸爸和媽媽扮演兩只猴子，幼兒扮演月亮。
3、爸爸和媽媽手掌交叉，成半圓狀，不能松開，去撈「月亮」。幼兒躲閃，如果被抓住就算撈到「月亮」，游戲結束。
提示：可以交換角色，重新開始玩。
再念一首兒歌：月亮月亮怎麼了?月亮掉到湖裡啦!猴子猴子別急呀，齊心協力來撈吧。
9.蜈蚣競走
先講一個故事：森林裡舉行運動會，蜈蚣報名參加了賽跑。一大早蜈蚣媽媽就把小蜈蚣從床上拉了起來，叫他吃好早飯後趕到比賽現場。說完媽媽便到屋後菜園種菜去了。好半天，忽然聽見小兔在喊：「蜈蚣，蜈蚣，比賽快開始啦!你怎麼還不去呀?」蜈蚣媽媽想著：「這孩子跑到哪去了?」推開門一看，可把她嚇了一跳。原來小蜈蚣在忙著穿鞋呢。他的腳太多太多，穿了好半天都還沒穿完。
目的：鍛煉孩子的耐力和腿部力量。准備：給孩子看蜈蚣的圖片，讓孩子知道蜈蚣走路的方式
怎麼玩：
1、由孩子做排頭，家長將手搭在孩子肩上，蹲下。
2、隨著一、二、一、二……的口令，孩子和家長向前行走，腳步要協調，不能亂。
提示：可以多叫幾個家庭成員一起參加。
再念一首兒歌：一百隻腳的小蜈蚣，穿起鞋來不輕松，不輕松，快用功，趕緊上路急匆匆。
目的：發展幼兒動作靈活性。
怎麼玩：
1、游戲在一個大房間里玩，告訴幼兒這是湖，不能跑到外面去，跑到外面就算是輸。
2、爸爸和媽媽扮演兩只猴子，幼兒扮演月亮。
3、爸爸和媽媽手掌交叉，成半圓狀，不能松開，去撈「月亮」。幼兒躲閃，如果被抓住就算撈到「月亮」，游戲結束。
提示：可以交換角色，重新開始玩。
再念一首兒歌：月亮月亮怎麼了?月亮掉到湖裡啦!猴子猴子別急呀，齊心協力來撈吧。
10.小羊過河
先講一個故事：春天到了。小羊咩咩嚷道：「媽媽，媽媽，我要吃春筍。」媽媽笑著說：「河對岸就有啊，那邊有紅殼筍、白殼筍……我們跳過河去採好不好?」小河一點兒也不寬，河水也不急。媽媽和咩咩輕輕一蹦就過去了，他們每次采一根春筍，運回河對面，放進竹筐里。媽媽說要多采一些，帶回家給奶奶吃。咩咩還說要和媽媽比賽，看誰採得快，採得多。
目的：發展孩子雙腳並攏向前跳的能力。
准備：橡皮筋4根，積木5塊(積木代表春筍)，積木放在筐里，擺在終點。

『伍』 請教寫感謝信的格式

第一行的正中用較大的字體寫上「感謝信」三個字。如果寫給個人，這三個字可以不寫。有的還在「感謝信」的前邊加上一個定語，說明是因為什麼事情、寫給誰的感謝信。

第二行頂格寫對方單位名稱或個人姓名，姓名後面可以加適當的稱呼，如「同志」「師傅」「先生」等，稱呼後用冒號。如果感謝對象比較多，可以把感謝對象放在正文中間提出。

第三行空兩格起寫正文。這一部分要寫清楚對方在什麼時間，什麼地點，由於什麼原因，做了什麼好事，對自己或單位有什麼支持和幫助，事情有什麼好的結果和影響。還要寫清楚從中表現了對方哪些好思想、好品德、好風格。最後表示自己或所在單位向對方學習的態度和決心。

正文寫好了，另起一行空兩格(也可以緊接正文)寫上「此致」，換一行頂格寫上「敬禮」。
最後再換一行，在右半行署上單位名稱或者個人姓名。在署名的下邊寫上發信的日期。
寫感謝信要注意下面幾點：
一 敘述對方對自己或本單位的幫助，一定要把人物、時間、地點、原因、結果以及事情經過敘述清楚，便於組織了解和群眾學習。
二 信中要洋溢著感激之情。在敘述事實的過程中，除了要突出對方的好思想和表示謝意外，行文要始終飽含著感情。這感情要真摯、熱烈，使所有看到信的人都受到感染。
三 寫表示謝意的話要得體，既要符合被感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。
四 感謝信以說明事實為主，切勿不著邊際地大發議論。特點公開感謝和表揚，感情真摯，表達方式多樣，感謝信的結構一般由標題、稱謂、正文、結語、署名與日期五部分構成。

1.標題。可只寫「感謝信」三字;也可加上感謝對象，如「致張子鳴同學的感謝信」、「致平安物業公司的感謝信」;還可再加上感謝者，如「趙明康全家致××社區居委會的感謝信」;
2.稱謂。寫感謝對象的單位名稱或個人姓名。如「××交警大隊」、「劉自立同志」。
3.正文。主要寫兩層意思，一是寫感謝對方的理由，即「為什麼感謝?」二是直接表達感謝之意。
(1) 感謝理由。首先准確、具體、生動地敘述對方的幫助，交代清楚人物、時間、地點、事跡、過程、結果等基本情況;然後在敘事基礎上對對方的幫助作恰貼、誠懇的評價，以揭示其精神實質、肯定對方的行為。在敘述和評價的字里行間要自然滲透感激之情。
(2) 表達謝意。在敘事和評論的基礎上直接對對方表達感謝之意，根據情況也可在表達謝意之後表示以實際行動向對方學習的態度。
如範例：
天高雲淡，金菊飄香，在這個美好的季節里上海昂立稚慧谷幼兒園秋季運動會召開了，全園七個班近150多名幼兒興致勃勃的參加了運動會比賽。家長們更是樂此不疲，甚感開心。
運動會於10月24日舉行，簡短的開幕式後，全體幼兒進行了豐富有趣的運動項目比賽。本次運動會項目設置適合幼兒年齡特點和發展水平，有「喜羊羊大戰灰太狼」、「挑戰極限、「突擊小士兵」「趕小豬」、「小青蛙跳荷葉」、「蜈蚣競走」、「托球跑」、「運球接力」等8個項目，幼兒天生好動、好玩，游戲化體育活動更富有趣味性，情節性，使幼兒帶著愉快的情緒在玩的過程中進行鍛煉，得到愉快的生理、心理體驗。這些項目極大地激發了孩子們的參與興趣，全園幼兒人人參與，經過開學兩個月的准備和訓練，幼兒的運動技能、身體素質有了顯著進步，提高了對外界的適應能力以及自我保護能力，勇敢堅強的意志品質和自信心也得到了鍛煉和提高。運動會上中大班小運動員跑、跳、鑽、爬等基本動作準確、嫻熟，表現出強烈的團隊合作意識和競爭意識，向家長們展示了運動、健康、快樂、向上的精神風貌，新入園才兩個多月的小班小朋友也讓家長們深切的感受到了短短兩個月的進步和變化，小朋友們嫻熟的表演、認真的態度、勇敢頑強的精神贏得了家長陣陣熱烈的掌聲。運動會充分體現了「面向全體幼兒，促進全面發展」的宗旨，取得了圓滿成功。
長期以來，上海昂立稚慧谷幼兒園以「面向全體、重在過程、重在參與」為指導，以「我運動，我健康，我快樂」為精神，積極開展晨間鍛煉、課間操、戶外活動等形式多樣的體育鍛煉活動，提高了幼兒運動技能和身體素質，培養了幼兒勇敢堅強的個性品質以及熱愛運動、積極樂觀的生活態度，使幼兒在快樂運動中幸福成長，得到家長一致好評！
大三班
幼兒：程詩淇
家長： 程鵬

『陸』 日本校園體育祭有哪些項目用日語怎麼寫呢

徒競走（ときょうそう）（かけっこ競走も含まれる。50m走、80m走、100m走、200m走など）
賽跑

長距離走（ちょうきょりそう）（ロードレース。800m走、1500m走、2000m走など）
馬拉松

リレー走（りれーそう）
接力賽

二人三腳（ににんさんきゃく），多人多腳リレー
二人三足等

借り物競走（借り人競走）
借東西賽

障害物競走（しょうがいぶつきょうそう）
繞障礙走

パン食い競走（ぱんくいきょうそう）、飴食い競走（あめくいきょうそう）
咬麵包（糖果）賽

台風の目（たいふうのめ）
4，5個人一組，大家都拿著長桿子，在障礙物一轉跑的賽跑

ムカデ競走
蜈蚣競走

大球送り（おおだまおくり、玉転がし（たまころがし）
推球

スプーンレース
用勺子持球賽跑

バットまわり
把棒子豎著，頭腦在棒子上轉幾次後賽跑（使半規管有點不平衡後賽跑）

綱引き（つなひき）

拔河

玉入れ（たまいれ）
拋豆袋

鈴割（すずわり）
拋豆袋打開綉球

棒倒し（ぼうたおし）
棒倒游戲

騎馬戦（きばせん）
騎馬大戰

長縄跳び（ながなわとび）
多人跳繩

バケツリレー、給水リレー（きゅうすいりれー）
用水桶接力賽

組體操（くみたいそう），マスゲーム（エッサッサなど）
團體操

応援合戦（おうえんがっせん）（大根踴りなど）
拉拉隊表演

フォークダンス
集體舞

『柒』 端午節有哪些習俗

◆端午節的食俗

農歷五月初五是我國傳統的端午節，端者，初也，五為陽數，故又稱「端陽節」。端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。

吃黃鱔 我國江漢平原每逢端午節時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時節的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營養豐富，不僅食味好，而且具有滋補功能。因此，民間有「端午黃鱔賽人參」之說。

吃面扇子 甘肅省民勤縣一帶，端午節這天都蒸「面扇子」。面扇子用發面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據說是由端午節制扇、賣扇、贈扇的風俗演變而來的。

吃茶蛋 江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省農村每逢端午節這天，家裡的主婦起得特別早，將事先准備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說可避「五毒」，有益健康。

吃打糕 端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。

吃煎堆 福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃「煎堆」。所謂煎堆，就是用麵粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要「補天」。端午節吃了「煎堆」後雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。

吃薄餅 在溫州地區，端午節家家還有吃薄餅的習俗。薄餅是採用精白麵粉調成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然後用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，捲成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。

◆全國各地的端午節習俗

〔河北省〕

北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。

〔山東省〕

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

〔山西省〕

解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。

〔陝西省〕

興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。

〔甘肅省〕

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。

〔江蘇省〕

嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

〔四川省〕

石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

〔淅江省〕

桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。

〔江西省〕

建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。

〔湖北省〕

黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。

〔湖南省〕

攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。

〔福建省〕

福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。

〔廣東省〕

從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。

（台灣省）

台灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顯得格外重要。

前清時期的端午習俗，可以王瑛曾的《重修鳳山縣志》（十七六四年）卷三附錄中的記述為代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮錢送於路旁，名日送蚊。門楣懸蒲艾兼插禾稗，謂可避蚊蚋；榕一枝，謂老而彌健。彼此以西瓜、角黍相饋遺。好事者於海口淺處，用錢或布為標，三皮漁般爭相奪取，勝者鳴鑼喝采，號日斗龍舟。午為小兒女結五采縷，男系左腕，女系右腕，名日神煉。

民間另有一種說法，認為插艾、榕能使身體強健。俗話說「插榕較勇龍，插艾較勇健」。私塾里的學生，照例要在端什節送紅包給先生作謝禮，先生則以一把扇子作為回禮。

鈴木清一郎的《台灣舊慣冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）記載，喪期中的家庭，端午節不包粽子，而是由親友贈送，稱之為「送節」。喪家則以糖做為回禮。而農家把稱為「福金」的金紙來在竹竿上，插在間，據說可以防害而獲豐收。有些地方在端午節有作「咸茶」的習俗，就是用鹽來腌紫蘇葉和蕃石榴葉，據說可以當葯茶，清除一切毒氣。

日治時代的屏東縣佳冬鄉，還有在端午節這天打石戰的習俗。石戰在佳冬地區已流傳了數百年，每年到了端午節前幾天，眾人紛紛拳擦掌，准備打場硬仗。石戰以村落為單位，組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。男人在「前線」擲石作戰。婦女則在後方負責運送石頭。單況淚烈時，動輒造成傷亡。戰勝的一方可至戰敗的村子大肆吃喝一番。戰敗的村民則落荒而逃。若不幸被對方俘虜了，會被強迫脫褲處罰，當眾羞辱一番。這項奇特的習俗，據說可保一整年好運，所以佳冬人樂此不疲。但是因為石戰常造成嚴重的傷亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐漸式微。

端午節，家家戶戶還有打「午時水」的風俗。午時水指的就是端午節中午打上的井水。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：「午時洗目睭（眼睛），明到若烏鶖」，又說「午時水飲一嘴，較好補葯吃三年」。最富傳奇色彩的午時水，則來自大甲鎮砧山上的劍井。傳說井是當年鄭成功插劍禱泉的地點，而自又相傳鎑砧山盛產各種靈葯仙草，於是劍井午時水的功效便被傳說得神奇無比。每年端午節，劍井旁邊爭沒午時水的人總是擠得密不通風。據說端午節正午對著井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那把影。而看見劍影的人，這一年一定無災厄。

劃龍舟，台灣稱為「扒龍船」。據《民俗台灣》一卷六號上記載，日據時代士林的端午龍舟的習俗如下：自五月初一起，就先到水邊「迎水神」。初五正午，即敲響鑼鼓，扛起龍舟到河岸，途都有居民燒香禮拜。俗語說：「五月五。龍船鼓，滿街路」。表示歡迎，稱為「接龍船」。賽過龍，還要於初十「送水神」，並舉行「謝江」的儀式。

台中南屯的頭店，自清朝中葉，就有在開春後，穿木醒穿山甲的習俗。光復後，這個習俗固定在每年的端什節舉行。犁頭店在清朝，是台中最繁榮的地區，據說，這是因為當地位居穿七甲穴的緣故。所以，當地居民每年端午都會穿上木屐，來回重踏地面，以期用巨大的聲響震醒穿山甲。目前，這項習俗已改采趣味競賽的型式。由四個人自組一隊，穿上兩條長木皮釘成的環木屐競走。卡卡的木屐聲，確也震醒了犁頭店居民們懷舊的情緒。

在節日食俗方面，台灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、長。俗話說：「食茄吃到會搖，吃豆吃到老老」。台式的粽子製法分為南北兩種。北部作法是米漏泡於水中，瀝干後用油炒香，並君入五香粉、胡椒粉、醬油等調味料。將米蒸熟後再用竹葉包裹填餡，再一次使人味。也有人宜接用油將米粒炒至半熟，包裹真餡後蒸食。南部的作法是用純白糯米漏泡後加肉餡，以綠竹葉包裹，水煮至熟透。因為製作方式有別，所以南北兩地的粽子也風味各異。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味，南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春，各特色。料的內容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、鹹蛋黃、紅蔥頭、栗子、蚝乾等，隨個人喜好增添。

苗栗地區的客家人過端午，也吃茄子及長豆、桃李等。但這些食物所代表的意義則和南人有別。吃子固然是取其長之意，吃李子則象徵子孫繁衍，有人還認為可以預防中暑。吃長豆是為不被蛇咬（因長豆形狀像蛇）。吃茄子則可預防蚊子咬（茄子客語叫做「吊菜」，而「咬」，土音為「ㄉ一ㄠ」，取其諧音）。

客家人包粽子還分鹼粽及咸粽。鹼粽特別是用來祭祀的。客家人過端午須准備四份牲醴，一付拜土地公，一付拜萬善爺，一付拜附近的大廟。而鹼粽便是其中不可或缺的祭品。咸粽則分米粽及粄（粿）粽兩種，純粹用來解饞。

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

『捌』 端午節的習俗有哪些

1.賽龍舟

傳說楚國人借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。古人賽龍舟時在終點設了魚標、鴨標、鐵標，誰拿到這3個標就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠處看到終點，古人還會在3個標上用錦緞打上蝴蝶結。

參考資料：新華網-這些端午習俗，你知道幾個？

『玖』 幼兒教師蜈公競走講課後的教學反思

小朋友們都喜歡玩游戲，而大班的幼兒更喜歡玩競賽性游戲。在游戲中，為了本組能取得好成績，有的孩子緊張得小心翼翼，有的激動得面紅耳赤，有的輸了還會哭鼻子。看著他們那活潑可愛、幼稚天真的舉動，我也彷彿找回了童年的時光。 今天，我帶孩子們玩了一個游戲。游戲名字叫「蜈蚣競走」。就是在兩塊扳子上釘上一些帶子，像是一雙大木鞋，幾個人共同穿上，後面的人扶著前面的人一起抬腳 走，步調要一致，就像長長的蜈蚣爬一樣。像往常一樣，在玩之前我交待了游戲的名稱、玩法，還重點強調了注意事項，就是說在大家一齊「走」的時候步調要一 致，只有這樣「蜈蚣」才能走得好，走得快。 游戲開始時，我先請兩名幼兒給大家演示一遍。由於這兩名幼兒是班上能力較強的孩子，所以，他們走得很好，還博得了小朋友們的掌聲。「真好玩！」底下有些幼兒開始躍躍欲試了。於是，我先請了那些認為「太簡單」的小朋友，又請了幾個舉手的其他孩子每組兩名先走走看。只聽見有的小朋友告訴自己的夥伴說：「咱倆先邁右腿。」結果這幾只小「蜈蚣」走得還蠻像樣的。 我接著說：「小蜈蚣長大了，要變成大蜈蚣了，怎麼班呢？」小朋友們踴躍地說：「再多加幾個人吧。」這回每個「大蜈蚣」都由六七名幼兒組 成。孩子們可高興了。我喊：「預備……開始！」這下可熱鬧了，「蜈蚣們」怎麼也走不出去了，還有的一屁股坐在了地上。大家開始著急了，有的小朋友說：「老 師，他踢我了。」有的說：「老師，他走得太慢了。」於是，我趕緊追問：「你們邁了同一條腿嗎？」「是呀！可是怎麼還不齊呢？」我問：「那為什麼兩個人一起 走的時候卻很齊呢？」王小峰說：「因為兩個人走的時候，後面的小朋友能跟上前面的小朋友。可是人一多了就跟不上了，就亂了。」我趕緊說：「想個什麼辦法使 人多也能走開呢？」一個小朋友說：「讓老師喊口令。」我說：「那好，咱們試一試。」果然，在我有節奏的口令聲中，兩條「大蜈蚣」走得整整齊齊，同時到達了 終點。這時，有的小朋友說：「老師，你喊口令我們走得都一樣了，分不出誰贏誰輸了。」我說：「好，這回你們自己來喊，由誰喊、怎麼喊，自己商量決定。」我 把小朋友們分成若干組，每組選了一名小組長當「蜈蚣頭」，然後「蜈蚣頭」和「身體」們共同商量，決定怎樣喊口令。 比賽開始了，每組風格各有千秋。有的是由「蜈蚣頭」喊「左、右、左、右」，有的喊「 一、 二、一、二」，有的全體一起喊口令，還有的是「蜈蚣頭」大聲喊口令，其他做身體的「蜈蚣」們小聲附和著。一條條「大蜈蚣」相繼走到了終點。我真為他們的聰明而高興！ 不要以為孩子們還小，還不懂事，做師長的就要千叮嚀、萬囑咐，生怕出什麼差錯。細想想，一個小小的嘗試換來的是思索、是比較，我們怎能不給予必要的支持呢！

『拾』 幼兒體育活動中如何改變教師放手觀念

1 體育活動中的組織措施要「活」得有層次
教師應不斷總結經驗教訓,探索出最佳的組織措施,要「活」得有層次。幼兒體育課的練習密度應是各種密度中最大的,尤其是學習新教材和較難的教材時更應做到這一點。在選擇幼兒的練習方式時,就應充分考慮其科學性。教師可根據具體的教材和幼兒園的場地、器械,以及幼兒的實際,選擇以下練習方式:(1)個人分散式練習。如練習立定跳遠、從原地往上跳、跨跳、自拋自接高低球、拍球、夾球(或夾包)擲遠或擲准等項目就可採用此方式。(2)兩人合作式練習。如兩人配合練習滾接、拋接大、小皮球時可採用。(3)多人合作式練習。如5、6個幼兒為一組練習「蜈蚣競走」(後面的幼兒抱住前面幼兒的腰,下蹲,步調一致地向前走)。(4)集體集中式練習。如追逐躲閃跑、小組競賽游戲、原地縱跳觸物等。(5)分組輪流式練習。指各組輪流做幾種不同的練習。(6)循環式練習。指幼兒循環地做幾個不同的動作練習。(7)魚貫式練習。指全體幼兒按一定的次序依次做幾個不同的動作練習。(8)分組輪換觀摩式練習。指一組或兩組幼兒練習,其餘各組觀摩,之後再交換。
2 體育活動中的觀察支持要「動」得有價值
在和幼兒一起玩樂中,我發現大多數幼兒都聚集在玩梯子的場地中,有的幼兒從一隻至二隻架起的梯子中走過去,而有的幼兒從二隻至三隻架起的梯子中走過去,來來回回,忙得不亦樂乎。玩梯子就成為幼兒最關注的事情,也就是他們的興趣所在。有了興趣,有了一個良好的開端,作為老師,在這個適時的時候,就要對幼兒提出指導和幫助的方法,讓幼兒對玩梯子的興趣保持下去發展並延伸這個內容,不斷在原有的內容上生成新的內容,讓幼兒的興趣點達到最高程度。教師的心中要始終有這樣一個意識:
孩子任何時候都需要我。有了這種心態,教師就會以主動的觀察者身份出現在孩子的身邊。當幼兒試著在斜坡的梯子上向上行走時,又遇到了一個新的挑戰,怎樣攀登和翻越欄桿才能達到終點?有的幼兒沒有掌握好手的位置,試了沒行,但是,在老師和同伴們的鼓勵下,決不氣餒,終於通過自己的反復實踐成功的翻越了欄桿。在這活動過程中,幼兒的自信心增加了,有了克服困難的勇氣,有了勇於挑戰自我的機會,讓幼兒在體育活動中健康成長。
3 體育活動的選材要「開」得有趣味
平衡木、體操圈、墊子、沙包等器材,用來鍛煉身體是目前幼兒園普遍的,加上一些自製的器材,孩子們也很愛玩。我經常仔細地觀察幼兒的活動興趣,不斷捕捉孩子的活動興趣點,尋找著能充分鍛煉幼兒身體的活動題材和器材。在其他的群策群力下,我園除了基本的體育動作鍛煉外,還把孩子較喜歡的爬高、溜冰、鑽桌子、打滾、爬桌子椅子等都列入了體育活動內容之中。
4 體育活動的教育理念要「放」得有個性
怕幼兒在體育活動中玩得收不攏,不聽組織者的命令,使教育者預先設計好的活動步驟無法正常進行,給平靜的活動出點亂子,這是原先教師最不願意在自己身上看到的狀況,因此,每個教師都怕上體育課,不僅自己累不說,辛辛苦苦忙了一場,幼兒也在教師的要怎樣的命令下沒玩夠,因為沒有滿足玩的慾望,說不定來點逆反的舉動,領導看了不僅不誇你,反而數落你在活動中的種種不應該,久而久之,教師就懼怕組織體育活動。
我園不僅要求每個教師組織豐富多彩的體育活動,同時要求每個教師挖掘周圍可開展體育活動的一切資源,從開放的角度,用開放的教育理念,一切以兒童發展為本,開展最優化體育活動研究。我們一起學習開放的原義,植根於草根含義的開放、由此引出的開放教育理念,指導了我園教師大膽、放手、拋開種種約束,充分回憶自己孩提時代喜歡怎樣玩的方式,展開想像的翅膀,創造性的開始了開放性體育活動的研究工作。一開始嘗試可以是不拘形式的,重點要把眼光放在觀察幼兒在活動中的興趣點上,放在觀察幼兒在活動時遇到困難是怎麼辦的,放在觀察幼兒對待活動的超常規運動量的態度等方面,讓一線教師掌握第一手資料。當我們的老師在研討中基本能把握這些時,我們提出了有計劃地組織體育優課的目標。不僅要把開放的教育觀念滲透在整個活動之中,同時活動的組織還要符合新綱要的思想。
5 體育活動中的主體地位要讓給幼兒
與成人相比,幼兒參與活動不是為了達到一個明確的目的,而只是關注自己的參與、嘗試和體驗。針對幼兒以過程體驗為主的特點,教師應引導幼兒主動地參與體育活動的全過程。凡是能夠讓幼兒自己選擇、計劃、准備或作出決定的,都盡可能提供機會,讓幼兒成為活動的主體。A、參與活動計劃的制定。B、參與活動的准備。C、參與活動場景的布置。D、參與活動的組織和設計。E、參與活動後的整理工作。F、參與活動的評價。
總之,體育活動給幼兒提供了表現自己和認知世界的機會,幼兒開始把自己看成有思想和有行動能力的人,作為教師也應該認識到:幼兒是發展的、能動的個體,而不是被動的接受者,他總是以主體的身份在與外部世界相互作用的各種活動中發展自己的。在幼兒的體育活動中,不僅需要教師在教育觀念上有所更新和提高,為幼兒主體性的發揮提供適宜的土壤,而且更需要教師在操作的具體方式上進行大膽的嘗試與實踐,靈活地加以運用,為幼兒體能的提高與發展,乃至身心的和諧發展提供適宜的學習環境和發展機會,從而讓他們在活動中鍛煉身體、啟迪智慧。