哈尼族的傳統體育游戲

『壹』 哈尼族花毽的來歷

是哈尼族勞動之餘流行的一種體育運動。

『貳』 哈尼族的體育活動有哪些

哈尼族每逢節慶必盪鞦韆，哈尼族的獨繩鞦韆頗具特色。鞦韆立於斜坡上，4根支架的頂上交叉成「十」字捆綁，上裝一根橫木，橫木上部拴一根姆指粗的藤條，下端結一扣，藤條中段拴一根約2米長的細藤條。
男子將一隻腳踩在扣上或將腿伸入扣中，兩手緊握藤條，另一腿蹬地起動。旁人可拉動細藤條牽送。鞦韆盪得越高，興味越濃。
婦女盪鞦韆時，可在扣上套一塊60—70公分長，30公分寬的木 板，既可站在木板上打單人或雙人鞦韆，也可一人站在木板上象撬撬板一樣，上下盪動，享受樂趣。
不能盪秋的老年人，也喜歡坐在木板上領略一下已逝去的打鞦韆的愉悅。
鞦韆盪得最高的男青年，被女子們所青睞，是「英雄」人物，可受到敬酒的禮遇。

『叄』 寫一篇關於哈尼族傳統運動的作文，450字，急急急！！！

哈尼族先民在採集、狩獵、覓食以及為尋求生存，抵抗毒蛇猛獸和與社會惡勢力的斗爭中，利用樹枝、棍棒、石塊、竹箭等作為武器，擊退了來自人和自然多方面的侵害，獵取野物。久而久之，在生產活動中總結了一系列的經驗，其中有些生產活動衍變形成了具有對抗性的傳統體育項目。如：打陀螺、射弩、打鞦韆、踩高蹺、打泥巴架等項目。這些體育項目的意義已經超出了強身健體、娛樂身心的范疇。它們不僅能展現民族精神，而且能弘揚歷史文化和推進全民健身運動的發展。
墨江縣哈尼傳統體育主要項目的發展現狀如何？墨江縣哈尼傳統體育主要項目在發展中所遇到的問題有那些？要如何解決這些問題？本文在調研的基礎上，對以上問題進行分析研究，以求對哈尼傳統體育項目的現狀有更深入更全面的了解和認識。

『肆』 無十六個民族什麼特有的體育運動

現代民族傳統體育的內容、特徵及發展 1949年中華人民共和國的成立，標志著中國現代史的開始。 中國現代民族傳統體育也隨之進入了一個新的發展時期。 1953年9月， 第一屆全國少數民族形式體育表演及競賽大會在天津隆重舉行。 繼後， 在全國運動會上也分別舉行了民族傳統體育項目的表演和比賽。 1982年9月， 國家體育運動委員會和國家民族事務委員會共同在內蒙古自治區的呼 和浩特市舉辦了規模盛大的第二屆全國少數民族傳統體育運動會。 以後又分別在新疆的烏魯木齊市、廣西的南寧市、 雲南的昆明市和北京市（西藏的拉薩市為分賽場）舉辦了第三屆、 第四屆、第五屆和第六屆全國少數民族傳統體育運動會。 傳統體育得到了空前的傳播和交流。 現代民族傳統體育的內容 一武術 新中國成立後，武術成為社會主義體育事業的重要組成部分， 並被列為學校體育的內容。各級武術行政組織、研究機構相繼成立。 1955年國家體委設立武術研究室； 1956年成立中國武術協會； 1957年國家體委將武術列為體育競賽項目， 並於1958年制定出《武術競賽規則》 1975年列為全國運動會比賽項目；1979年國家體委發出了《 關於挖掘、整理武術遺產的通知》 對武術事業的繼承和發展產生了重大影響。與此同時， 各地普遍建立了業余體校武術班、體育中學武術班和武術學校、 武術教材、專著、雜志陸續出版。武術運動蓬蓬勃勃地開展起來。 從80年代到本世紀末，中國武術進入了一個新的發展時期。 這一時期，相繼成立了中國武術學會、中國武術研究院。 1987年亞洲武術聯合會成立，1990年國際武術聯合會成立。 以武術套路和散手為基本框架的新的全國武術競賽制度已基本形成； 武術運動員、教練員等級制度已趨於完善；武術已進入大、中、 小學體育課堂，體育院校已恢復招收武術碩士研究生、博士生； 武術的學術研究活動也十分活躍， 有價值的學術論文和專著相繼面世，研究領域不斷拓寬， 呈現出多學科交叉融會向縱深研究的良好勢態；世界性比賽、 教練員培訓等活動開展活躍， 使武術這一傳統文化遺產在發揚光大的過程中逐步推向世界， 為武術的發展開辟了光明的前景。 二摔跤 現代摔跤運動是在繼承和吸收各種摔跤精華的基礎上發展起來的， 是兩人徒手按照一定的規則，運用各種技術、 技巧和方法將對方摔倒的對抗性運動。 1953年被列入國家正式比賽項目。 1956年和1957年分別頒布了《中國式摔跤等級運動員制度》 和《中國式摔跤規則》。 三射箭 在現代，射箭仍然是各民族喜愛的傳統體育項目。如每年春節初二， 黎家村寨都要舉行射箭比賽。比賽時， 拿一條牛腿掛在50米遠的大樹上，各村選出一名射手， 誰射中牛腿，牛腿就歸誰；又如錫伯族， 每逢農歷四月初八遷移節和正月間，各村之間相約舉行射箭比賽， 各方派出對等的人數，商定比賽的箭數和距離， 以射靶中環決定勝負。還有藏族人民在春節、六月會、 國慶節等節日都要舉行射箭比賽。自射箭成為現代運動項目後， 少數民族射箭運動員在國內射箭比賽中曾獲得了較好的成績， 如錫伯族射箭運動員汝光， 在第四屆全運會上獲得男子雙輪全能冠軍； 郭梅珍獲得女子全能和單項冠、亞軍。在國際比賽中， 中國女子射箭多次打破世界紀錄，跨入世界射箭的先進行列。 四射弩 射弩在雲南、貴州、四川、廣西等少數民族地區非常盛行。 僳僳族村賽每年農歷正月初一至初三都要舉行比賽。 比賽時以油煎糍粑和肉片懸於遠處樹上為箭靶，射手依次發射， 射中者取走糙粑和肉片，以得多者為優勝。 在1982年第二屆全國少數民族運動會上，雲南、 廣西選手進行了精彩的射弩表演。 在1986年8月舉行的第三屆全國少數民族運動會上， 射多被列為正式競賽項目。 五鞦韆 鞦韆在朝鮮族。高山族、白族、納西族等民族中流行。 一般在喜慶節日期間進行比賽活動。如納西族在春節期間， 鞦韆場上人來人往，絡繹不絕，單盪、雙盪，交替頻繁， 比賽以時間長短和盪繩高低進行評分，觀者連聲喝彩，熱鬧非凡。 又如白族每逢春節，各村寨都要舉行為期一周的「鞦韆會」。 他們說：「打一回鞦韆，平安三百六十天」。再如台灣省的高山族， 每到風和日麗的天氣，婦女們常邀約友伴，穿著盛裝去打鞦韆。 朝鮮族婦女盪鞦韆最初是用樹枝或花枝吊起來作為目標， 以腳尖踢著或用嘴叼著為勝，後發展成為以碰銅鈴爭高低。 延邊朝鮮族自治州的運動員曾被邀請到北京。 天津等地進行鞦韆表演。 1982年全國第二屆少數民族傳統體育運動會上， 朝鮮族的鞦韆表演博得了國內外觀眾的熱烈喝彩。 六賽馬 賽馬比賽和表演在善騎的民族中已成習慣。如苗族，為慶豐收， 新春前後定期舉行「賽馬會」； 藏族有世代流傳的賽馬大會以善騎而著稱的哈薩克族，賽馬多在「 五一」「十一」等節日舉行；素有「馬背上的民族」之稱的蒙古族， 賽馬是日常生活中的主要活動， 幾個人在路上相逢也要進行賽馬比賽。在『那達慕」大會期間， 更是熱鬧非凡，方圓近百里的牧民， 都要驅車乘馬趕來參加賽馬比賽。 七賽龍舟 賽龍舟亦稱龍舟競渡，現已是我國各族人民共同的傳統體育項目， 每年的適宜季節和節日都要舉行龍舟競渡， 並時常舉辦國際性的比賽。 八打木球 打木球是回族傳統體育項目之一， 流行於寧夏回族自治區回民聚居地，由兒童放牧時玩的「趕毛球」「 打籃子」游戲演變而成。 在1982年第二屆全國少數民族傳統體育運動會上進行了表演， 受到廣泛的歡迎。 在1991年第四屆全國少數民族傳統體育運動會上被列為表演項目 。 九搶花炮 搶花炮是侗族民間一項獨特的傳統體育活動，在廣西、貴州、 湖南等少數民族地區也比較盛行，一般在農歷三月初三「花炮節」 時舉行。按照侗族習俗，分為頭炮、二炮、三炮、搶得頭炮， 人財興旺；搶得二炮，五穀豐登；搶得三炮，吉祥如意。 比賽多以村寨為單位，搶到花炮的村寨，獎給一個鏡屏，並贈送肉、 酒、糯米和糖粑。搶得頭炮的村寨籌辦次年的「花炮節」。 1985年國家體委制訂了《搶花炮競賽規則》， 搶花炮在1986年第三屆全國少數民族傳統體育運動會上被列入競 賽項目。 十二貴摔跤 二貴摔跤，亦稱「喬相撲」。滿族傳統體育項目。是一項體力。 智力。靈敏性很強的娛樂體育活動。 表演者以雙腿雙臂分別裝扮成兩人下肢，背負一個木架， 裝兩個假人，著不同服裝，互相抱臂扭摔。表演者手足互絆、勾別、 掃、拐等形成各種摔跤的動作，如圈場、拜四方、摔八門、立撐、 跪撐、拌跤、卧滾、側翻等。春節期間， 在民間花會中極為引人注目。 （十一）珍珠球 珍珠球是滿族傳統體育項目。 1989年6月和1990年8月分別在承德和丹東舉辦過兩次全國 珍珠球邀請賽。 在1990年第四屆全國少數民族傳統體育運動會上被列為正式比賽 項目。 （十二）放風箏 放風箏以其獨特的運動形式目前已風行世界， 有許多國家每年都舉行風箏節。 中國於1988年把放風箏正式列為體育比賽項目， 並在山東省濰坊市成功地舉辦了「國際風箏會」， 吸引著成千上萬的國內外風箏愛好者。 （十三）打磨秋 打磨秋是哈尼族傳統體育活動。磨秋， 用一根比較堅硬的木頭栽在寨邊的草坪上，2米左右高，頂部稍細。 以作軸心，再用一根橫木桿，中間鑿凹，架在軸上。打磨秋時， 橫木兩端各伏一二人，既可伏在桿上池可騎在桿上。 先是抵桿來迴旋轉，繼而一頭升起一頭落地，此起彼落地旋轉盪悠。 節日期間，如每年農歷五月的第一個申猴日，是哈尼族一年一度的「 苦扎扎」節，各村寨的人都要聚集在磨秋場上， 以打磨秋歡慶春耕的順利完成，並預祝五穀豐登。 （十四）賽駱駝 賽駱駝為蒙古族傳統體育項目，流行於內蒙古自治區阿拉善盟一帶。 每逢春節舉行，男女一起參加。比賽時，騎手身著民族服裝， 騎著駱駝在起跑線上排成一行。裁判發令後， 騎手即揮鞭驅使駱駝疾跑。賽程一般為3－5公里， 以先到達終點者為勝。若在賽途中置靶進行射擊比賽， 以中靶多少決定勝負，稱為「駱駝射擊比賽」。 （十五）跳板 跳板為朝鮮族婦女傳統體育活動。在每年元宵節、 端午節和中秋節等喜慶節日里舉行。 跳板比賽，在過去是二女子在板上對立縱跳，一起一落， 得勢則可騰起2米左右。現代跳板比賽逐漸向賽技巧方向發展， 增加了許多高難動作，如屈蹲、分腿、旋轉、空中前後翻身等。

麻煩採納，謝謝!

『伍』 你知道我國有哪些民族體育運動請簡要介紹其中一個。

布依族

侗族

侗族(搶花炮)：侗族有2514014人，半數以上聚居在貴州省，次之為湖南、廣西等省、區。侗族的體育項目有「多高貝」（漢語意為「打柴頭」）、「搶花炮」。

『陸』 盪鞦韆是我國那個民族的傳統體育項目

朝鮮族
哈尼族。謝謝。鞦韆，古字兩字均有「革」字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠古時代，人們為了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之為鞦韆

『柒』 誰知道少數民族的體育游戲，最好帶規則的

叼羊

叼羊是哈薩克族為祈禱祝福而舉行的一種娛樂活動。叼羊活動對抗性強，爭奪激烈，參加叼羊的人數可多可少，少則可以幾十人，多則上百人，比賽分兩隊。比賽開始，主持人首先祈禱。參加者向主持人祝福，而後將主持人獻上的一隻兩歲左右的白色小羊宰殺，割去頭和蹄，扎緊食道，放置於開闊的草坪上。宣布比賽開始後，參賽者蜂擁而上，馬快的搶先一步將羊俯身拾起，夾在蹬下或馱著，慌不擇路地奔跑。其他騎手不甘示弱，緊追不舍，飛馬上前爭奪，奪得難解難分。有時會有數百騎圍作一團，左擁右擠。在比賽中，經反復多次較量，小羊數易其主。最後，得勝者在鳴金聲中懷抱戰利品，在坐騎的長嘶聲中和觀眾的熱烈歡呼聲中沖出賽場。之後，得勝者當場將羊烤熟，邀眾騎手共享，將此肉稱為幸福肉。獲勝的小夥子一般都會成為漂亮姑娘的示愛對象。這是除了羊肉之外的另外一個頗具吸引力的獎賞。■

草墩象棋

更有意思的一種原生態體育是草墩象棋大賽，這種運動在雲南較為流行，經常會在民族運動會上看到，比賽是用白布畫的線，用草墩做的棋子，在20多米見方的場地上，兩位象棋高手展開對弈，動腦的同時還要身體力行親自搬動棋子。一盤棋下來，兩位高手頗有些華山論劍的感覺，不僅耗費了腦力，體力也經受了考驗。據說這是最原始的象棋比賽，在鍛煉腦力的時候體力也一起得到了鍛煉。不過讓人好奇的是，當棋手都在忙碌著如何搬動笨重的旗子時，腦子里還有沒有運籌帷幄的空間了？不管怎樣，這些都給人們的生活帶來了難以言說的快樂。■

跳火繩

跳火繩是大涼山彝族古老的、獨具特色的傳統體育游戲之一。跳火繩的場面極為壯觀，火繩有單人跳和集體跳兩種。比賽的距離沒有嚴格要求的規定，一般在30米至50米之間。

火繩用1根長約3米左右的藤條擰成，在藤條的中段綁上澆有菜油、松油、煤油或香油的布條和棉紗後點燃。在場內兩端畫上起跑與終點線，比賽者站在起跑線後，手執燃燒的火繩，待號令一發，便雙手緊握火繩的兩頭，像單人跳繩一樣，搖盪火繩，直線跳躍著前進，最先到達終點者為勝。持火繩跑步和走跑都判為犯規，不計比賽成績。■

滑溜索

很多體育項目源自古老祖先的生存技能，比如獨龍人的溜滑比賽。

在先民的各種生產活動中，採集雖然是最原始簡單的生產方式，卻需要高超的運動技能。爬樹、爬竿、爬繩、攀岩等，是原始先民在最初的採集生產活動中鍛煉出的勞動技能。為了掌握這些生存技能，獨龍族人從小就必須訓練。如今雖然生活環境改善很多，但是為了保持這種生存技能，成年人也常帶孩童練習滑溜索，攀懸崖，幫助他們掌握要領，提高身心素質。

如今，滑溜索就逐步發展成了比賽。這樣的比賽，最初的目的只是考核人的生存技能，逐漸地比賽加進了技巧性、審美性。人們在過溜索時不是為了運載貨物過江，而是比誰的姿勢優美，比誰的技藝驚險動人；在攀藤比賽時，目的也不是能採到燕窩、果實，而是為了比賽誰爬得又高又快，能夠技壓群雄，獲得心上人的青睞等。■

磨秋

不過更多的原生態體育以休閑快樂為主——磨秋活動，也就是我們常說得盪鞦韆，盪鞦韆是滿族人民的傳統節目活動，有悠久的歷史。在滿族聚居的村落和堡子里，農閑時節將鞦韆架豎在打穀場上，或拴兩條繩子在老榆樹枝上，上系木板，鞦韆就架好了。年輕人常常舉行盪鞦韆比賽，以盪的高低論勝負。哈尼族在過苦扎扎節時必定要玩磨秋。過節的後三天是打秋的日子，不能下地勞動。人們自動地組成一支支串寨隊伍，參加各村的攆磨秋活動。每到一個秋場，便要進行比賽，以爭高低。除此之外，盪鞦韆如今也是很多學校孩子們最喜歡的娛樂方式之一。■

『捌』 哈尼族的藝術

哈尼族選擇半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有雙耳房的建築形成四合院。耳房建築為平頂。房頂鋪以粗木，再交叉鋪以細木和稻草，上加泥土夯實(如今則多用水泥抹頂)作為曬台。曬谷、晾衣、乘涼、孩子游戲、婦女紡織往往都在曬台上進行。曬台成為人們生產勞動、日常生活和閑暇活動的重要場所，是梯田農業和居家生活重要的組成部分。
耳房一般都做為未婚兒女的住房。哈尼族社會盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不幹涉。有的地方，在兒女成年未婚時，在住宅的旁邊建蓋小房（扭然）供兒女住。耳房則做為碓房，或作為客房，或堆放農具等雜物。墨江一帶多是土基樓房，平面屋頂，間間相連。西雙版納哈尼族住的則是竹木結構的樓房，旁設涼台。 哈尼族能歌善舞。樂器有三弦、四弦、巴烏、笛子、響篾、葫蘆笙等。「巴烏」是哈尼族特有的樂器，用竹管製成，長六、七寸，7個孔，吹的一端加個鴨嘴形的扁頭，音色深沉而柔美。舞蹈有「三弦舞」、「拍手舞」、「扇子舞」、「木雀舞」、「樂作舞」、「葫蘆笙舞」等。流行在西雙版納地區的「冬波嵯舞」，舞姿健美，節奏明快，氣氛濃烈，具有濃厚的民族特色，是群眾喜愛的一種舞蹈形式。
哈尼族的傳統體育項目有獨繩鞦韆、打陀螺、爬桿、射弩、搶拔竹簽、撐桿跳高、蔑帽舞、拔河等。

『玖』 盪鞦韆是哪個少數民族的傳統體育項目

A朝鮮族

盪鞦韆是朝鮮族婦女喜愛的民間游戲，每逢節日聚會，人們便會看到成群結隊的朝鮮族婦女，聚集在參天的大樹下，或高聳的鞦韆架旁。

身穿鮮艷民族服裝的朝鮮族婦女，在人們的歡呼、叫好聲中盪起了鞦韆，她們一會騰空而起，一會俯沖而下，盡情地歡樂，長長的裙子隨風飄舞，大有飄飄欲仙之感。

朝鮮族婦女盪的鞦韆，不僅高，而且還很飄，有的鞦韆幾乎都盪平了，真可謂是觸目驚心。盪鞦韆比賽分為單人和雙人兩種。

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朝鮮族清明祭

除了在野外「寒食」，朝鮮族的寒食節還要進行一系列體育活動，如踢足球、盪鞦韆、踏跳板、踢毽子、放風箏、賽跑、摔跤等。朝鮮族認為，了卻了對親人的思念後，要展示自己生存的精神和能力，於是進行體育活動。

這和朝鮮族能歌善舞有一定聯系，這些戶外活動都是一些激烈的體育競技活動，都是身體和能力的展示。野外「寒食」不僅祭祀了親人，而且促進了民族體育運動的發展。

在這個節日里，踢足球和盪鞦韆是最為普遍的運動。儀式結束後，大家在田野里踢足球。也有的在回去的途中或在自己家的地邊架一個鞦韆，這是一種簡易的體育活動，都是為了釋放心情。

有時，一些街道和社區也會組織專門的踢球和盪鞦韆活動，從而把朝鮮族的寒食節內涵與民族體育活動很好地結合起來，形成朝鮮族特色鮮明的清明祭習俗。