民族體育游戲

A. 什麼是民族體育游戲

壯族傳統體育文化與「南博會」發展之研究

摘要：研究我國壯族傳統體育文化的興國社會價值。勾勒我國壯族民族傳統體育文化在西部大開發戰略活動中，結合地域的自然環境、民俗民節、民族共性、個性的品格，以及廣西南寧承辦中國——東盟博覽會等優勢，開發壯族傳統體育文化市場，為增加創匯、擴大內需、提高就業率，脫貧致富、聯動經濟增長，促進我國壯族傳統體育文化朝著新意、創新、科學、多元化發展，為決策部門提供科學依據。

關鍵詞：壯族南博會體育文化

前言：作為我國56民族人口之首，且最具有行動表現形式的壯族傳統體育、隨著東西方文化的交流正走進國際新舞台，壯族傳統體育具有基礎扎實、底蘊深厚、博大精深、豐富多彩，風格各異等特點。如舞龍、舞獅、三人板鞋、拋綉球、打扁擔、叭喇球等，引進了學校體育教學發揮教育的傳播功能中得到了社會越來越多人們的喜愛和多民族共識，在國際、國內的交流中堪稱品牌。本文結合多年壯族傳統體育文化的理論研究，引用文獻資料參考法、參觀走訪筆錄法、田野調研考證法、歸納演譯統計法，理論思維比較等方法，論證壯族傳統體育文化在廣西天時、地利、人和的中國——東盟「博覽會」發展機遇優勢中，對促進壯族傳統體育文化康體、富民、興國的可持續發展提供科學依據。

1、搶抓「南博會」機遇拓展特色與優勢

中國—東盟博覽會是一個綜合性的博覽會，它集貨物貿易、投資合作、服務貿易、高層論壇於一體，將充分展示自由貿易區經濟發展成果，為促進成交提供埸所，為相互投資創造機會，為政界、商界、學界開辟講壇。新形勢的「南博會」機遇，促使壯族傳統體育文化的發展也迎來了良好的發展，也迎來了挑戰，也將成為「南博會」 熱點與亮點之一。

1壯族傳統體育文化在現代化建設和「南博會」的作用
從現代新興體育運動發展而言，壯族傳統體育文化的發展具有主導性、全局性的作用，它不但體現愛國主義教育，弘揚中華民族體育精神，而且也體現民族文化的叢向繼承和橫向融合，它象徵一種文化活動，千恣百態，具有深刻的文化內涵，壯族傳統體育文化是以其獨特的形式和巨大的吸引力，以娛樂、趣味性為特徵，集競技性、健身性、藝術性、欣賞性為一體，在社會主義建設與精神文明建設中發揮越來越大的作用。尤其通過民族節日、節俗或全民健身活動開展的體育競賽和表演，激勵人們去參與、去實踐、去體驗，達到有希望、有可能獲得成功，實現自我娛樂、趣味感的心理滿足，有效增進人們的身心健康，為推動民族間的交流與合作，促進民族地區經濟發展，增進民族間的團結提供了強大的精神動力。

1．2「南博會」 將促進民族傳統體育文化經濟的新發展

壯族傳統體育民族文化的發展，並非紙上談兵，而是基礎扎實，壯民族傳統體育孕育在人民群眾之中，底蘊深厚、喜慶節日、民俗、節日的各項傳統體育活動。以及每隔4年舉辦一屆的「全國少數民族傳統體育運會」，按模式的貫例一層推一層、一浪接一浪，有機地把壯族傳統體育文化推向高潮，展示壯族傳統體育文化的極大作用，呼之即出。以民族體育搭台，經貿唱戲的大好勢頭，已顯示其強大的生命力，吸引著國內外各屆人士來觀光、探研、洽談貿易、為廣西民族地區經濟開發打開一條新發展思路。

從文獻資料表明1991年在廣西南寧舉辦第四屆「民運會」期間各種物質、產品成交額達25億元之多，1995年在昆明舉辦的第五屆「民運會」也收到了32億元的良好社會和經濟效益，1999年在北京第六屆「民運會」，適逢我國建國50周年慶典，經濟獲利達90多億元，2003年在寧夏第七屆「民運會」是新世紀第一次56個民族團結盛會，運動會期間各種貿易、投資、旅遊、產品、高層論壇是前幾屆之最。

中國—東盟博覽會發展的大氣候，是廣西南寧的永久會 ？點，不但有利於壯族傳統體育文化的發展，也將對促進廣西各個民族地區的繁榮與昌盛、民族經濟騰飛，人民奔小康起到更加積極的作用。

2、壯族傳統體育旅遊資源聯動「南博會」經濟效應。

壯族傳統體育文化與旅遊資源的開發，成為我國民族傳統體育人文社科新研究的熱點之一，「南博會」以現代旅遊資源而言，它同名勝古跡，山水風光等為旅遊資源有著本質的區別，壯族傳統體育旅遊資源是以人的身體活動，為中介供遊客觀賞或直接參與，是集觀光、健康、保健、醫療養生為一體，形成一種極有我國民族體育特色，又有時代氣息的壯族傳統體育旅遊資源。

1．1尋求身心健康是21世紀人們突出顯示的傾向

來自教育網、體育網、旅遊網、經濟網等相關網站的報導，，在工業的高度發達，造成地球環境的進一步惡化，城市的喧囂、空氣的渾濁、水質的降低，使人們的健康受到越來越大的威脅，人們回歸大自然的需求變得越來越強烈。同時，社會已經進入信息時代，社會節奏及各種觀念的沖擊，使人們的心理處於高度緊張狀態，人們需要在青山綠水間放鬆疲憊的身心，也需要在自然中毫無顧及地玩樂一番，壯族傳統體育旅遊可為人們提供許多感受內心，感受人生，感受自然，親近運動，欣賞運動，這種趨勢意味著壯族傳統體育旅遊強化自然氣息，突出康療健康價值，以節日、民俗、民族風情節、民族運動會等有機結合，在「南博會」 開發旅遊大協作，以全新意識融於閑暇、趣味、表演、娛樂、旅遊生活中，其實效性效益疊加在旅遊業上產生關聯互動性的效應，將不遜於各地各種的節慶聯動經濟增長感應力。

2．2壯族傳統體育文化部旅遊是「南博會」良好資源的稟賦

縱觀壯族傳統體育文化發展，人們看到一種更強烈原創生傳統體育文化資源環境的致富途徑，體現在山水觀光旅遊、民族人文旅遊、民俗旅遊、沿海旅遊、邊關旅遊、生態旅遊，這就是旅遊經濟，旅遊資源開發是一種文化與另一種文化的社會交往活動，具有多屬性的文化現象和時代特徵。為民族傳統體育文化的發展交流創造成功基礎，它體現幾方面：

2．2．1利用壯族發展的獨特性，構建民族傳統體育旅遊活動的韻律感與多姿多彩的內容，融於民族傳統體育的形態旅遊中，使人們同歡共樂，放鬆身心，達到審美觀賞與文化交流目的，也促使旅遊業周期性和季節性的良性經營。

2．2．2利用各種文化背景為一體，形成不同民族地區的民族旅遊風格，因地制宜，因人而異，迎合遊客的需求，使遊客適合個性發展地樂意參與；共同構建特色鮮明、風格獨特的民族文化情境的旅遊資源，提高旅遊業的經濟效益。

2．2．3結合旅遊業多向發展，多源並存和常態發展的規律，以壯族傳統體育搭台，旅遊經貿唱戲，互利互惠，體現不同民族地區的民族旅遊風格，構建壯族傳統體育旅遊經濟文化生態的產業群體；促進壯族傳統體育文化旅遊產品結構與競爭力

2．2．4融合健身、觀賞、參與、娛樂、科學考察、教育等功能為一體化的常模。使壯族傳統體育文化主動適應新時期市場經濟大環境，解決廣西乃至西部地區脫貧致富、開拓新的經濟增長點。豐富新時期壯族傳統體育文化體育旅遊資源優勢，促進民族旅遊業健康、快速發展，使之成為旅遊業振興各民族地區經濟增長的潛質。

2．3「南博會」 聯動壯族傳統體育文化旅遊開發的宣傳效應

壯族傳統體育文化旅遊資源的發揮，往往起決於宣傳。義大利國家旅遊局長莫雷蒂指出：「一百年經營旅遊業的經驗告訴我們，宣傳工作是推動旅遊業前進的火車頭。」據世界旅遊組織有關資料，加拿大旅遊旅行的宣傳費用占總預算的79%之多，泰國旅遊局把總預算的60%用作宣傳促銷。花費大，收益也相當可觀。美國花1美元吸引1名遊客，墨西哥花1美元宣傳費可換回40美元的收益。香港旅遊協會統計，可花1港元宣傳費，可獲取123港元的旅遊收入。具有時代氣息的壯族傳統體育旅遊資源開發價值和潛力是巨大的，但目前知名度相對較低，僅靠民族傳統體育運動宣傳還不夠，應通過多形式，多渠道，包括在「南博會」上進行全方位宣傳，使其廣為人知，激發人們的旅遊動機。對促進我國西部周邊省分與東盟的交流合作，發展我國壯族傳統體育旅遊資源。不但對我國壯族傳統體育文化的挖掘、整理、發展、改革、推廣和完善的發揮起到了良好社會宣傳作用。而且能促使我國民族傳統體育經濟、體育旅遊業、體育產業化，向規模化、集團化、科學化發展的步伐。

3、「南博會」引來壯族傳統體育文化產業開發無限新商機

我國壯族傳統體育的優勢和潛質。經濟效益發展是另人樂觀，威及遐邇，中國——東盟博覽會將帶來無限商機，壯族的《打扁擔》自參加第四屆「民運會」表演獲一等獎後，其器材、道具各地訂購、源源不斷，供不應求，《打扁擔》活動的簡易開展，加上有《百色起義》紀念鄧小平領導中國革命電影巨片的拍攝的媒體宣傳。一套套器材遠銷東、南、亞及歐美國家。「舞龍、舞獅」、「三人板鞋」、「拋綉球」等項目和產品象徵著一種運動和廣西民族文化的傳承，在國際交往中堪稱佳品大放異彩，備受各民族和國際友人的青睞，已成為一種廣西旅遊、娛樂產品熱銷。如：人稱廣西百色靖西的「綉球街」，每年刺綉球人均創收近萬元，2001年獲全國婦聯譽為「中華巧女」的黃肖琴專門從事綉球製作，產品遠銷美國、加拿大、挪威等國家，用勤勞的雙手走向致富道路。廣西建設廳領導與專家2002年出訪歐州6國考察，只帶精品贈送國家官員，很受到歡迎和贊揚。小小的綉球充滿著民族獨特個性魅力和文化理念，連結世界各國友誼的紐帶，來自新聞煤體與市埸信息200廣西靖西縣舊州綉球之？距「南博會」還有二個月，當地壯民為了迎接盛會的召開，趕制一批綉著「中國、東盟、CAEXPO」字樣的綉球在南寧市悄?上市,受到人們的青眯.外省遊客紛紛購買,作為紀念品送給親朋好友,由此可見壯族傳統文化綉球已成為東、西方之間跨文化交流的重要媒介。

1壯族優秀傳統體育文化多元化互動效應
曾記得，1995年中央春節晚會著名的主持人趙忠祥，以「拋綉球」做即興節目用激發表演和發言人，獲得陣陣的喝采，廣西舉行的一年一次的《南寧國際民歌節》\?2003年春節桂林樂滿地舉辦《中華民族文化節》、壯族傳統民俗、民節就融匯許多富有壯族特色的傳統體育，很大程度地促進各民族地區社會化、旅遊化、產業化、經濟化發展。在洽談貿易中，利用贈送民族傳統體育綉球、花包等為喜慶，以舞龍、舞獅作為表達對客人的美好祝願。人們在不同民族間的體育交流、互相尊重、互相了解、友好相處、真誠合作，共同為中華民族經濟的繁榮、振興、促進人民身心健康，活躍文化生活作出極大貢獻

3、2 迎接「南博會」的機遇和挑戰

廣西各民族地區以建立中國一東盟自由貿易區為挈機，以《中國一東盟博覽會》為平台，加強同東盟國家和鄰省的全面合作，實現睦鄰安鄰和富鄰。不同程度地規劃解決脫貧致富的手段，除此外，利用自然景觀日旅遊。開展民族傳統體育健康活動、民族傳統體育培訓、民族傳統體育器材、民族傳統體育服裝、民族傳統體育產業化開發等。如廣西教育廳以民族教育優勢為特點，在南寧市建成現代化氣息相應規模的大學城,體現融民族科技、民族藝術、民族傳統體育風情園等為龍頭、集讀書\學習\考察、觀賞、健身、娛樂、參與文化教育苑。將民族教育與民族節慶、「國際民歌節」、「南博會」的貨物貿易、投資合作，研討、對外文化交流等四大平台等活動結合起來，將成為國內一流具有文化發達、科技先進、環境優美、創新活躍、信息薈萃的教育新區之一，成為經濟、文化、高科技術發展一個新的亮點。而且使壯族傳統體育資源發揮教育良好宣傳和社會作用。有效促進廣西民族經濟、體育旅遊業、產業化，向規模化、集團化、科學化發展的步伐。

4、「南博會」振興壯族傳統體育文化的發展對策

4.1壯族傳統體育文化資源豐富多彩，它具有取之不盡、用之不竭的特點，也不會破壞自然環境，是一種可持續發展的產業。因此，壯族傳統體育在發展中，應充分利用壯族傳統體育文化資源的優勢，按照現代社會的發展對壯族傳統體育文化進行塑造加工、精心包裝，使之推進各民族地區社會、政治、經濟的全面發展，拓展特色信息服務。是解決脫貧致富的最直接手段之一。

4.2壯族傳統體育文化的開發促進國內國際旅遊業市埸

體育是人的身體力行運動發展的產物，是求身心和諧發展的實踐活動，旅遊產業化則是人們的一種休閑活動，其中包括各民族傳統體育活動，是增強人的體質健康、教育培養和塑造人的美好心靈的一個重要途徑，近年來，壯族傳統體育文化得到了廣泛的傳授，在這個過程中，我們可以注意到一個現象，這就是旅遊業對於壯族傳統體育文化教育的進一步促進作用。從整體和多層次上推出豐富的旅遊資源，挖掘壯族傳統體育文化聯動旅遊經濟發展，使壯族傳統體育文化精華得到保留、發展、振興和光大。

4.3加強我國壯族傳統體育文化的宣傳力度

在體育全球科技網路信息化浪潮中，利用各種新聞傳播媒體，利用壯族傳統體育文化的健身、娛樂、教育、競技等功能，吸收廣大群眾的積極參與以學校教育為重點，全民健身活動逐漸輻射普及到家庭、社區、俱樂部。以小型多樣形式多樣、業余自願的辦法，結合節、假日的壯族傳統體育文化活動。通過舉辦的壯族傳統體育競技、游戲、邀請賽、對抗賽、讓更多的人參與到壯族傳統體育活動中來，使我國壯族傳統體育文化更多、更快的沖出國門、走向世界，為人類作出更大的貢獻。

4.4 壯族傳統體育文化旅遊業產業化也將成為新時期的一個新行業

體育產業化和旅遊業都是有自己的特定的產品，有各自的消費者群體，從而構成了自己特定的市場，成為了相對的產業，從系統觀點分析壯族傳統體育聯動旅遊發展是相齒相依\密不可分,這是互動\互利\互惠的利益取向使然。在近年來各地舉辦的各種類型的體育比賽和旅遊活動中得到充分表現，從整體和多層次上,壯族傳統體育旅遊業\產業化開發不但是旅遊精選發展的需要，也是豐富的旅遊資源挖掘壯族傳統體育文化聯動旅遊經濟發展需要，因此,形成和促進壯族傳統體育文化開發的全新的模式勢在必行。

5、結論和建議

5.1 結論

5.1.1壯族傳統體育文化與中華民族古老的歷史、文化、教育、生產、生活環境息息相關，,呈現中華民族所特有的東方文明氣質；即競爭中有禮讓；蠻勁而不粗野；情溢而含蓄內向；趣味橫生而不庸俗；富有觀賞而精神氣質高尚。它源於生活、反映生活、又豐富了生活，深為各民族所喜愛，也倍受遊客的青睞，這正是本課題可行性操作發展的研究所在。

5.1.2壯族傳統體育文化將通過民族教育\民俗風情、競技表演、文化娛樂、觀光鑒賞、競賽活動以及旅遊紀念品等特定人文資源體現給山水風光增添靈氣,保護生態環境,為完善民族旅遊市場體系，為壯族傳統體育的發展，為廣西各民族地區經濟提供理論與實踐性可持續發展的科學依據。

5.2 建議：

5.2.1構築21世紀我國壯族傳統體育教育、科研奮斗的目標，建設科研網路，發揮壯族傳統體育文化優勢和功能，培養高素質壯族傳統體育科研人才、尋求在「南博會」合作「經濟發展」科研項目或課題。

5.2.3壯族傳統體育文化是我國發展中顯示不可估量的作用，醞釀著巨大的潛力和無限的商機，等待著我們解放思想，加大力度去開發和利用。

5.2.4 壯族傳統體育文化發展需要確立目標，科學定位、觀念創新、打破傳統的發展模式，著力建立壯族傳統體育文化資源保障體系，拓寬與各民族的體育文化交流途徑，形成了具有壯族傳統體育特色的民族文化體系。

參考文獻：

1、鄧永進等《民族風情旅遊》，雲南大學出版社1997.12.

2、田裡《論民俗旅遊資源及其開發》，人文地理1997.3

3、劉德瓊<中國民族傳統體育發展研究》，廣西師大出版

B. 民間游戲有哪些

民間游戲：

1、老鷹捉小雞

老鷹捉小雞，俗稱「黃鷂吃雞」，又叫「黃鼠狼吃雞」，是一種多人參加的益智娛樂游戲，在戶外或有一定空間的室內進行。這種游戲，對發展學生靈敏性和協調能力，培養學生合作練習，合作意識有一定的促進作用。

游戲需要至少三個人，一人當母雞，一人當老鷹，其餘的當小雞。小雞依次在母雞後牽著衣襟排成一隊，老鷹站在母雞對面，做捉小雞姿勢。游戲開始時，老鷹叫著做趕雞運作。母雞身後的小雞做驚恐狀，母雞極力保護身後的小雞。老鷹再叫著轉著圈去捉小雞，眾小雞則在母雞身後左躲右閃。

C. 什麼是民間體育游戲

跳繩、跳皮筋、跳房子、推鐵環、丟沙包、扔牌九、抽陀螺這是我們小時候玩的

D. 適合中學生的民族民間體育游戲有哪些

這個就比較多了，比如角鬥士，木球，跳繩，毽球，象棋等。我個人覺得像定向越野這類非奧運項目的體育活動更應該走進中學校園。

E. 民間體育游戲的概念

民間體育游戲是一項在自然環境下產生，由民間創編的、自發形成的能給人們帶來快樂，被人們所傳承的各種形式的身體活動。民間體育是指存在於一定民眾的日常生活當中，尚沒有高度組織化、制度化、專業化開展的體育活動。民間體育游戲是由民間創編，並在民間代代相傳的喜聞樂見的活動，它給人們帶來了歡樂。
民間體育游戲是經過人類長期活動積累的一種活動形式，反映了當時的人文背景、價值取向和民族風情，具有深厚的價值意義和文化底蘊。

F. 民族傳統體育競技運動項目有哪些

１.競賽項目

搶花炮、珍珠球、毽球、蹴球、木球、鞦韆、武術、龍舟、民族式摔跤（搏克、格、且里西、北嘎、絆跤）、馬上項目（速度賽馬、走馬、跑馬射擊、跑馬射箭、跑馬拾哈達）、射弩、打陀螺、押加

2.表演項目

由各單位推薦報項，經主辦單位審定。

G. 誰知道少數民族的體育游戲，最好帶規則的

叼羊

叼羊是哈薩克族為祈禱祝福而舉行的一種娛樂活動。叼羊活動對抗性強，爭奪激烈，參加叼羊的人數可多可少，少則可以幾十人，多則上百人，比賽分兩隊。比賽開始，主持人首先祈禱。參加者向主持人祝福，而後將主持人獻上的一隻兩歲左右的白色小羊宰殺，割去頭和蹄，扎緊食道，放置於開闊的草坪上。宣布比賽開始後，參賽者蜂擁而上，馬快的搶先一步將羊俯身拾起，夾在蹬下或馱著，慌不擇路地奔跑。其他騎手不甘示弱，緊追不舍，飛馬上前爭奪，奪得難解難分。有時會有數百騎圍作一團，左擁右擠。在比賽中，經反復多次較量，小羊數易其主。最後，得勝者在鳴金聲中懷抱戰利品，在坐騎的長嘶聲中和觀眾的熱烈歡呼聲中沖出賽場。之後，得勝者當場將羊烤熟，邀眾騎手共享，將此肉稱為幸福肉。獲勝的小夥子一般都會成為漂亮姑娘的示愛對象。這是除了羊肉之外的另外一個頗具吸引力的獎賞。■

草墩象棋

更有意思的一種原生態體育是草墩象棋大賽，這種運動在雲南較為流行，經常會在民族運動會上看到，比賽是用白布畫的線，用草墩做的棋子，在20多米見方的場地上，兩位象棋高手展開對弈，動腦的同時還要身體力行親自搬動棋子。一盤棋下來，兩位高手頗有些華山論劍的感覺，不僅耗費了腦力，體力也經受了考驗。據說這是最原始的象棋比賽，在鍛煉腦力的時候體力也一起得到了鍛煉。不過讓人好奇的是，當棋手都在忙碌著如何搬動笨重的旗子時，腦子里還有沒有運籌帷幄的空間了？不管怎樣，這些都給人們的生活帶來了難以言說的快樂。■

跳火繩

跳火繩是大涼山彝族古老的、獨具特色的傳統體育游戲之一。跳火繩的場面極為壯觀，火繩有單人跳和集體跳兩種。比賽的距離沒有嚴格要求的規定，一般在30米至50米之間。

火繩用1根長約3米左右的藤條擰成，在藤條的中段綁上澆有菜油、松油、煤油或香油的布條和棉紗後點燃。在場內兩端畫上起跑與終點線，比賽者站在起跑線後，手執燃燒的火繩，待號令一發，便雙手緊握火繩的兩頭，像單人跳繩一樣，搖盪火繩，直線跳躍著前進，最先到達終點者為勝。持火繩跑步和走跑都判為犯規，不計比賽成績。■

滑溜索

很多體育項目源自古老祖先的生存技能，比如獨龍人的溜滑比賽。

在先民的各種生產活動中，採集雖然是最原始簡單的生產方式，卻需要高超的運動技能。爬樹、爬竿、爬繩、攀岩等，是原始先民在最初的採集生產活動中鍛煉出的勞動技能。為了掌握這些生存技能，獨龍族人從小就必須訓練。如今雖然生活環境改善很多，但是為了保持這種生存技能，成年人也常帶孩童練習滑溜索，攀懸崖，幫助他們掌握要領，提高身心素質。

如今，滑溜索就逐步發展成了比賽。這樣的比賽，最初的目的只是考核人的生存技能，逐漸地比賽加進了技巧性、審美性。人們在過溜索時不是為了運載貨物過江，而是比誰的姿勢優美，比誰的技藝驚險動人；在攀藤比賽時，目的也不是能採到燕窩、果實，而是為了比賽誰爬得又高又快，能夠技壓群雄，獲得心上人的青睞等。■

磨秋

不過更多的原生態體育以休閑快樂為主——磨秋活動，也就是我們常說得盪鞦韆，盪鞦韆是滿族人民的傳統節目活動，有悠久的歷史。在滿族聚居的村落和堡子里，農閑時節將鞦韆架豎在打穀場上，或拴兩條繩子在老榆樹枝上，上系木板，鞦韆就架好了。年輕人常常舉行盪鞦韆比賽，以盪的高低論勝負。哈尼族在過苦扎扎節時必定要玩磨秋。過節的後三天是打秋的日子，不能下地勞動。人們自動地組成一支支串寨隊伍，參加各村的攆磨秋活動。每到一個秋場，便要進行比賽，以爭高低。除此之外，盪鞦韆如今也是很多學校孩子們最喜歡的娛樂方式之一。■

H. 新疆民間體育游戲有哪些

民間體育大多都源於民間游戲，民間體育和民間游戲，很難區分。柯爾克孜族的民間游戲有50種以上，它們是：賽馬、走馬賽、馬背角力、馬背對刺、刁羊、追姑娘、射元寶、拾銅錢、老鷹抓小雞、兔子蹬腿、人背角力、大力士摔跤、蒙古式角力、找伴侶、借羊羔、索戒指、擊手掌、蒙眼找夥伴、剪繩、隨球跑、扔小棍、三髁子、滾球、劫罕王、捉謎藏、「馬駒」賽、白楊樹——青楊樹、月下找羊角、打鵝鴨、攻皇宮、捉謎藏、打棍、成人賽跑、球擊圈中人、盲人敲鐵桶、找鈴鐺、藏髁子、傳遞頭巾、護鳥、揀石珠、暈眩、「小馬」賽、單腿跑、狼侵羊群、飛了飛了、盪鞦韆、牧牛人、人後藏頭巾、九槽棋、牛牡棋、交叉棋、拔河、姑娘戲、氂牛式拉力等等。

I. 民間體育游戲有哪些

民間體育游戲：鬥百草、放風箏、騎竹馬、盪鞦韆、捉迷藏、鬥蟋蟀，還是跳房、跳百索、拔河、賽龍舟、摔跤、下土棋等等
民間游戲是指流傳於廣大民眾生活中的嬉戲娛樂活動，俗稱「玩耍」，主要流行於少年兒童中間和節日里成年人娛樂節目之中。 有些游戲項目在發展中逐漸完備，最後形成了競技項目或雜技藝術。生動有趣，沒有功利色彩的民間游戲和競技活動，每個炎黃子孫都會感到親切。這種親切感總是與朗朗的笑聲和濃濃的鄉情融在一起。
(9)民族體育游戲擴展閱讀：
游戲特點：
1、隨意性。從游戲的組織和取材角度來說，民間游戲具有一定的規則，但又具有隨意性。一些游戲可以就地取材，找一些木棍、石子、葉子，就可以開始游戲，如利用石子或果核，按不同的圖形玩「走子」游戲。
2、趣味性。民間游戲能夠代代流傳是因為具有極強的趣味性，符合幼兒好奇、好動的特點。例如，跳皮筋可以邊說兒歌邊跳，玩法上可以從一根到兩根、三根。再如摔煙紙盒，其中好看的圖案、扇的動作和紙盒摔在地上發出的聲音都給幼兒帶來了樂趣。
參考資料：民間游戲-網路