您認為什麼叫傳統游戲

A. 中國傳統游戲

中國傳統游戲有：

葉子戲：葉子戲是一種游戲紙牌，類似於陞官圖，兼用骰子擲玩，最早出現於唐代，被認為是撲克、字牌和麻將的鼻祖。葉子戲是世界可考的最早的古代撲克牌雛形，撲克的多種起源有多種說法，其中較為被人接受的就是現代撲克起源於中國的「葉子戲」。葉子戲在我國有很長的歷史，至清代，樣式及打法已基本完善，並有逐漸演變至馬吊牌的說法。因此，李約瑟博士在《中國科學技術史》中，將橋牌的發明權歸於中國人。

撲克牌最早起源於中國的紙牌。相傳早在楚漢戰爭時期，韓信為了緩解將士們的思鄉之愁而發明，當時牌面只有樹葉大小，所以又稱「葉子戲」，據說這就是撲克牌的雛形。

十二世紀時，馬可波羅把這種紙牌游戲從中國帶到了歐洲，隨即引起了歐洲人的極大興趣。一開始，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，玩法多樣，很容易學，所以很快就在民間流行起來。西方人在中國紙牌的基礎上，不斷創新，歷經勝牌、惠斯特牌、橋牌等幾個階段，最後演變為現在的撲克牌。

鬥草：其玩法大抵如下：比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數細長之須根；葉自根際叢出，薄紙質，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實成熟後會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來鬥草的好材料。）然後相互交叉成"十"字狀並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，被稱為"武鬥"。王建《宮詞》，吟詠鬥草游戲的情狀：「水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數盡，袖中拈出鬱金芽」鬥草除有「武鬥」外，還有「文斗」。

所謂"文斗"，就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰採的草種多，對仗的水平高，堅持到最後，誰便贏。因此玩這種游戲沒點植物知識和文學修養是不行的。

B. 什麼是傳統游戲

「傳統游戲」是過去70、80、甚至90年代流行的游戲項目，比如放打角螺、彈弓、跳皮筋、看西湖景、跳繩子、拈石子、老婆拳、老鷹擔雞、鬥蟋蟀、滾鐵環、解綳綳、捉迷藏等等。

1、滾鐵環

滾鐵環，舊時傳統兒童游戲，在二十世紀六七十年代盛行於全中國。玩家手捏頂頭是"U"字形的鐵棍或鐵絲，推一個直徑66厘米左右的黑鐵環向前跑。有的還在鐵環上套兩三個小環，滾動時更響亮。

用鐵絲做一個圈，然後再做一個長柄的鐵鉤子，推著這個鐵絲圈滾著走。鐵環的動作有一定的難度，需要一定的技巧。個人活動、集體競賽均可。有50米或100米競速、有100米障礙（如繞樹叢、過獨木橋）、4×100米接力等比賽項目。

2、捉迷藏

捉迷藏是一種游戲，亦稱摸瞎子。即蒙住眼睛尋找躲藏者的游戲。最早只是一種兒童游戲。游戲規則很簡單，首先選定一個范圍，大家經過猜拳或一定規則之後，選定一個人先蒙上眼睛或背著大家數數，可長可短，而其他人必須在這段時間找到一個地方躲藏，時間到後那個人去找其他人，最先找到的人為下一輪找的人。

沒有被找到，且最後回到出發點沒有被尋找者發現的人，將不參與第二局的猜拳，直接成為躲藏者。游戲可反復進行。

3、跳皮筋

跳皮筋，也叫跳橡皮筋、跳橡皮繩、跳猴皮筋，是一種適宜於兒童的民間游戲，約流行在20世紀50至80年代。

皮筋是用橡膠製成的有彈性的細繩，長3米左右，皮筋被牽直固定之後，即可來回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分兩組比賽，邊跳邊唱非常有趣。先由倆人各拿一端把皮筋抻長，其他人輪流跳，按規定動作，完成者為勝，中途跳錯或沒鉤好皮筋時，就換另一人跳。

4、拈石子

亦稱「抓子」、「拈石子」。民間兒童游戲。明劉侗、於奕正《帝京景物略-春場》雲：「是月也，女婦閑，手五丸，且擲，且拾、且承、曰抓子兒」。昔時一些少女常玩拈子，益陽上鄉的玩法是；用小石子五粒，先把五粒石子握在手中，擲上其中一子，同時將其餘四子擲於桌面或地上，俗稱「放子」。

而後開始拾子，即擲上一子，接而俯拾一子，再擲上一粒接而俯拾二子，依次拾完；再把四子都撒在桌上，擲上一子接而俯拾全部四子；最後把四子全部撒在桌上，擲上一子接而先俯拾對方選定二子，再把其餘二子疊高，再俯拾之。按以上程序順利完成者為贏。所玩之子，後有改用內裝砂子的小布袋的拈子游戲，市區很少有人玩耍。

5、打角螺

古稱「抽陀螺」。俗稱「打地老鼠」。流傳甚廣，明代劉侗、於奕正《帝京景物略》已有記載。角螺用小雜木削成牛角式尖的寶塔形，長兩寸左右。玩者手持一根系著布巾的小竹桿，先將布巾纏住木角螺，向地下平開，角螺在地下順時鍾轉動（左手持桿則為反時鍾），不時用布巾抽打角螺，也可由二人相對抽打角螺，使二角螺相撞，轉得越久的為勝。

C. 傳統游戲與現代游戲的區別

如下：

1、 兩者使用的游戲媒介不同

傳統游戲往往需要藉助於某種或某些實物或器具，例如玩麻將游戲需要一副麻將牌和一張麻將桌子來進行，下象棋需要棋子和棋盤等。

而以電子游戲為特色的現代游戲必須藉助於電子游戲設備來進行，例如電子游戲機、電視機、電腦、網路、游戲光碟等。一旦用於游戲的電子設備出現故障，游戲便中斷。

2、 兩者受游戲場所限制的程度不同

一般來說，傳統游戲休閑活動比較靈活，受場所限制的程度較少，如果空間和場合允許，可以隨時隨地進行。

而電子游戲休閑活動往往受場所的限制，除了攜帶型游戲機之外，電視游戲、電腦游戲和街機游戲均嚴格地受到游戲場所的約束。

介紹

英國社會學家吉登斯認為，傳統和現代的一個基本區分是時間和空間的關系。

傳統社會基本是一個區域的社會，在這種社會中，地域的空間限制制約了人們關於時間和空間的體驗，文化傳播只能在特定的區域范圍內進行，時間與空間地域性的這種關系成為傳統社會的特徵，即「本地生活在場的有效性」。

D. 傳統游戲有哪些及玩法

傳統游戲以及玩法有：

1、翻花繩：

跳房子的玩法是參加者先通過猜拳決出遊戲次序，第一個人將瓦片扔在第1格內，隨即開始單腳跳，在兩格橫排並列處用雙腳跳，跳至第7、8格時，雙腳同時躍起向後轉身再往回跳，跳至第2格時彎腰撿起在第1格的瓦片，再由第2格躍到第l格外。

然後，將瓦片扔在第2格，最後站在第3格里拾起瓦片並跳躍至第1格再跳出。以此類推，跳完第8格後，可將瓦片扔向「天空」，再從第1格依次跳，當跳到7、8格時向後跳轉雙腳落地。

然後用手向後摸瓦片，摸到後跳出「天」字外；接著，背對房子扔瓦片，瓦片落到的那個格子就成為「跳房子」人的房子，並在該格子寫上他的名字，當他再從第l格跳起至自己的房子時便可雙腳落地。

E. 簡述傳統游戲和現代游戲場的特點及其與幼兒行為的關系

傳統游戲就是古代留下來的游戲！
現代游戲就是非古代留下來的游戲！
游戲是一種符合幼兒身心發展要求的快樂而自主的活動?游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識?促進其智力、語言等各種能力的發展。與此同時,游戲又是幼兒普遍喜愛的活動?也是最適合幼兒年齡特點的活動形式及幼兒教育中採用最廣泛而又最重要的教育方式?它不僅接近幼兒生活?帶給幼兒快樂?而且還能使其人格得到應有的尊重?使其各種心理需要得到體驗?從而有效地促進幼兒健康發展。一、游戲有利於幼兒社會認知的發展 大多數游戲配有朗朗上口的童謠和優美動聽的兒歌?這些童謠和兒歌中包含許多關於自然和社會的知識?還囊括了社會生活的各個方面?可以開闊了幼兒的眼界、擴大幼兒的知識面。當然有些游戲中的兒歌也存在不少迷信的、過時的、不正確的知識?需要加以篩選和改編?賦予其時代的新內容?使幼兒在玩樂中接受新知識?吸取新信息。 游戲的過程?也是幼兒認識生活、了解他人、親近社會的過程。如玩《頂鍋蓋》游戲時?要求至少兩名幼兒玩?一名幼兒手心朝下? 其他幼兒將食指頂在其手心?一起說「頂鍋蓋?炒小菜?辣椒辣了不要蓋?呼---一口風?呼---兩口風?呼---三口風」說完食指要立刻離開手心?否則被抓住的幼兒就要回答「炒的什麼菜?」「炒韭菜」「西紅柿炒雞蛋」等等?通過這個游戲幼兒不僅可以知道許多菜名?而且通過擴展可以了解到做菜的基本過程?更體驗到了共同游戲的快樂。又如?玩民俗游戲《抬花轎》時?幼兒在娛樂的同時?把自己了解到的知識運用在游戲的過程中再配合相關的民間音樂、民間美術。孩子樂在其中、美在其中、悟在其中?潛移默化地感受中華民族悠久的、獨具魅力的民俗文化。二、游戲有利於幼兒親社會行為的形成 人文主義心理學家馬斯洛認為?「當兒童生理的、安全的需要得到滿足時?兒童就渴望自己有所歸屬?成為團體中的一員?渴望在團體中與他人間建立深厚的感情。」 游戲一般都需要若干幼兒共同合作才能進行?這樣無形中就培養了幼兒的合作交往能力。許多游戲都有約定俗成的游戲規則?才能使游戲進行下去。富有情趣的游戲對幼兒具有很大的誘惑力?為了參加游戲?游戲時幼兒必須相互協調、合作?學會自己解決人際矛盾?學會控制自己的行為和情緒?學會理解和照顧他人、平等待人等。同時?在游戲中?每個幼兒自然的更換角色?也會自然的產生「領袖」?自然的淘汰「領袖」。因此幼兒必須克服任性、獨尊、嬌慣等不良習性?學會協調與組織、團結與協作、犧牲與分享、援助與服從、理解與寬容等?形成有益的責任感和集體意識?才能更好的融入集體、參與游戲。 ?三、游戲有利於幼兒良好道德品格的形成 實行保育和教育相結合的原則?以幼兒發展為本?促進幼兒身心和諧地發展?是幼兒園的主要任務。其中?加強幼兒的品德教育和進行行為習慣的培養、訓練?對促進幼兒身心和諧發展?起著十分重要的作用。如果在物質文明不斷發展的今天?忽視德育?不能為幼兒良好道德品格、行為習慣奠定基礎?並且隨著幼兒年齡的增長逐步鞏固和提高德育的成果?那麼?當今因道德造成的社會問題?決不亞於生態環境遭受破壞造成的惡果。在我們中國?加強德育?對培養社會主義接班人?抵禦資本主義腐朽思想的侵蝕?更有現實意義和戰略意義。 游戲中編配的部分兒歌對幼兒良好品德的形成有不可低估的作用。如? 「搖搖搖?搖元宵?我的元宵是寶寶。 穿紅衣、戴紅帽?不說話?總愛笑。 吃飯不讓媽媽喂?走路不讓爸爸抱。 看見小鳥點點頭?看見客人問聲好。「 在玩游戲「搖元宵」時?是由兩名幼兒合作邊念兒歌邊玩的。而這首兒歌融於此游戲中?不僅教育了孩子自己的事情自己做?培養了孩子的生活自理能力?吃飯不讓媽媽喂?走路不讓爸爸抱??而且又教育了幼兒從小懂禮貌?爭做文明人?看見小鳥點點頭?看見客人問聲好?。從中也增添了游戲的情緒?幼兒能從中受到感染熏陶?從而形成良好的道德品質。四、游戲有助於幼兒良好個性和積極情感的發展 首先?游戲帶有競爭性?這使幼兒在游戲中同時面臨著成功與失敗。如玩《布剪錘》《跳繩》等游戲時?當幼兒在游戲中獲勝?他們體會到成功的喜悅和滿足感?增加了自信心和成就感?當他們面臨失敗?會產生挫折感?但幼兒好勝心強?豐富有趣的游戲又深深吸引著幼兒?使他們能承受失敗和挫折給他們帶來的不安?分析自己的不足?克服自身的弱點?繼續參加游戲。所以?在這個過程中?幼兒學會自我控制?鍛煉了抗挫能力?增強了明辨是非、正確評價的能力?形成樂觀、開朗的性格。 其次?游戲本身就具有濃厚的趣味性?它符合了幼兒好奇、好動的特點?又能讓幼兒在游戲中充分享受到自由。在自然、自發的游戲中?幼兒沒有任何干預?沒有心裡壓力?情緒是放鬆的?他們自娛自樂?敢於大聲說笑?大方的表現?大膽的想像?他們隨時隨地、自由結合?不用任何道具就玩得很開心。這說明游戲為幼兒創設了良好的情緒環境?使幼兒跨越了情緒障礙。因此?游戲的開展過程?可以說是幼兒逐步形成良好個性心理和積極情感的過程五、游戲有助於幼兒園、家庭、社區的多向交流。 游戲可以成為幼兒園、家庭、社區多向溝通的橋梁。家長和社區中的人們?對兒時的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道?這對幼兒園徵集游戲推動極大。在家庭里?家長懷著愉悅的情感?帶著耐心和愛心?去和自己的孩子進行親密的接觸和交流?同時也能了解孩子的喜怒哀樂及在幼兒園的發展狀況等。在社區中?好玩的游戲自然的能把大人和小孩湊在一起?互教互動?盡情游戲。這對於現代生活在「鴿子籠」里的獨生子女?獲得的可是寶貴的社會交往機會?游戲發揮了其他教育難以替代的社會教育作用。由於游戲?幼兒園、家庭、社區?有了共同關心的話題?人們的關系變得更加密切?教育觀念有了一致的變化?教育的責任感也隨之增強。 社會在進步?時代在發展?在日趨國際化的今天?我國的傳統文化也將成為促進時代發展的新文化。游戲作為我國文化的一個組成部分?充分挖掘了身邊的教育資源?以追求最大的教育利益。 總之?游戲對於幼兒的健康成長非常重要?游戲對於兒童的意義就像事業、工作、具有意義?這樣就要求作為幼兒教師的我們必須細心地觀察、積極地想辦法?為幼兒游戲創造條件?科學地指導幼兒游戲?巧妙地利用游戲進行科學教育?充分發揮游戲在教育教學中的作用?不斷地積累、總結、指導幼兒開展游戲的經驗。 在游戲的實踐過程中?我們深切地感受到它對幼兒發展具有重要的作用?是孩子們健康成長的良好伴侶。願我們的孩子健康成長！