古代把游戲稱為什麼時候
㈠ 游戲在古代怎麼稱呼
游戲和戲曲表演等娛樂項目統稱為「戲」。
㈡ 游戲一詞最早的在我國古代哪兩本著作中出現解釋
最早引用到生活中燃知轎談的游戲二字，出自宋朝蘇軾寫的《教戰守》,「開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，豢於游戲酒食之間；其剛心勇氣， 銷耗鈍皮帆消眊，痿蹶而不復振。」
㈢ 中國古代稱「游戲」是什麼詞就叫游戲嗎
應該不是叫游戲。
記得最早看電視劇都是蹴鞠之類的，斗雞，行酒令之類的，沒什麼統一名稱。
如果覺得答案有用，請採納為最佳答案，謝謝。
㈣ 古代中國游戲歷史
在中華民族的成長史上，游戲一直是一種重要的文化活動。早在茹毛飲血、穴居巢處的原始時代，先民們就有拉著牛尾巴唱歌跳舞，或者圍著打來的獵物手舞足蹈的情景，或許這些便是最為原始的游戲形式。到了奴隸社會以後，一些較為簡單的，但又較具刺激性的游戲形式被逐漸創造出來，諸如斗雞、走狗、六博等等，都是當時社會上十分流行的游戲形式。在長達兩千多年的封建社會里，中國的游戲更是有了非常廣泛的發展，各種新型的游戲形式不斷涌現出來。它們不但為上層統治階級所嗜好喜愛，也受到了廣大人民群眾的熱情歡迎，人們常常為玩游戲而廢寢忘食，甚至弄到痴迷顛狂的程度。
根據中國古代游戲在不同時期的形式特點和演變發展的具體情況，我們在這里可把中國古代游戲大致分為原始時期的游戲、先秦時期的游戲、漢魏時期的游戲、唐宋時期的游戲、明清時期的游戲等幾個不同的階段。
原始時期：從十萬年前的石球說起
1976年，考古學家在山西省高縣許家窯村的文化遺址中，發掘出了1500多個石球，這些石球重的為2000克，輕的為90克，共計重量有十餘噸。據考古學家的證實，這些石球均為十萬年前的人類所打制。那麼，它們在當時究竟是作何用處呢？
這個問題引起了許多專家們的興趣。一些考古專家在經過了一番分析研究以後認為，它們可能是原始時代的先民們用以打擊敵人或捕獵野獸的工具。但是，同類的石球在其他一些文化遺址中也不斷被發現，特別是陝西省西安半坡的母系氏族公社時期村落的遺址中發現了三個石球，是在一個三四歲小孩的墓葬之中，距今大約有七千年的歷史。很顯然，這些石球已經不僅是狩獵的工具和保衛自身安全的武器，而且也已經成為一種游戲的工具。因為三四歲的女孩是不大會用石球去擊打野獸的。石球由武器變為游戲工具的現象，是與當時生產力的發展和提高密切相關的。
在人類發明了弓箭以後，石球的武器功能便逐漸消失，於是石球逐漸開始變成一種人們手中或腳下的玩物，用以互相拋玩、踢弄、嬉戲。中國一些文化學家也早已看到這一點，如王其慧等編著的《中外體育史》中說："在弓箭發明並得到普遍應用以後，石球便在母系氏族公社的全盛時期開始成為一種游戲工具。"
石球成為遠古先民的游戲工具的事實，在後世的游戲形式中也找到充分的依據。如明清時代的兒童游戲中便有一種名叫"踢石球"的游戲形式。玩時先把一石球放在地上，另一石球放在腳邊，用腳把近處的石球向遠處的石球踢去，踢中便算贏。這種踢石球的游戲方式很可能也被原始先民們所採用過。
除了石球以外，80年代初，考古學家在四川、安徽等新石器時代的文化遺址中，還發現了一些距今五千多年的陶球。四川出土的陶球用細沙紅陶燒制，直徑3厘米，空心、薄殼，球面分割成若干對稱、均等的三角形和扇形，這與春秋戰國時所記載的宜僚弄丸的丸鈴形象完全一致。從這些陶球外形上的精美、細致等特徵來看，可以肯定它們已經不是一種狩獵的武器，而是一種具有較為明顯的游戲功能的玩具。
由此可見，早在原始時代，我國先民就有了一定的游戲活動，玩球，或許就是他們最早創始，也是最受他們歡迎的一種游戲方式。
㈤ 「游戲"一詞起源於什麼時候
游戲在英文中的單詞是Game，譯意是「比賽、競賽、游戲」，可以從詞源上看出，游戲和比賽一脈相承。具我估計，游戲最初可能是由進行非對抗性的、友好的體力與技巧的比賽發展而來。當時的參與者在體力得到鍛煉的同時，也得到了樂趣，如今天有些民族進行的「叼羊」活動，稱比賽也可，稱游戲也可。
隨著時代的進步，游戲從單純的體力活動逐漸向體力與腦力結合的方向發展，甚至出現了一些純粹的腦力活動。比如棋類和牌類的發明，大師們在進行電視直播時下的棋被稱為比賽，咱們老百姓吃完飯在路燈下來的那兩盤被稱為游戲。人與人之間所進行的娛樂活動，游戲和比賽基本是一體的，只是根據場合與情況的不同而加以區分。
進入科技時代以後，越來越多的高科技手段運用到了娛樂行業之中，最終能夠以電腦的運做代替原來必須由人來承擔的對手角色，這使得游戲原本含義中的對抗性大大降低--誰和
沒知覺的電腦一般見識，非要爭個短長？除了象非要和電腦較真兒，比個高下的--諸如在「深藍」上玩一會兒國際象棋游戲，最後鎩羽而歸的卡斯帕羅夫大師，為了對他的認真精神表示敬佩，我們依然把他所進行的活動稱為比賽。拋開上述特殊情況不談，游戲在科技時代，更多的是一種純粹為了娛樂而進行的無明確目的性的活動，其最大的作用就是通過游戲過程，讓參與者得到放鬆和樂趣。可以說，讓參與者得到放鬆和樂趣才是游戲的本質所在。
進入科技時代，隨著人類科技水平的發展，游戲的形式也在逐漸的變化。在電視機普及到家庭以後，游戲通過電視游戲機進入了家庭，最初只是非常簡單的形式，只是灰度畫面和簡單的聲音；而後，可以達到256色畫面和MIDI配樂，到今天，發展到真彩畫面和CD音軌、人語配音的次世代游戲。
在電視游戲向前發展的同時，隨著家庭用電腦的發展，游戲又進入了電腦，與電視游戲的發展過程相同，電腦游戲也經歷了從簡單到復雜的過程，最終使電腦游戲成為能和電視游戲相抗衡的游戲娛樂方式。可以發現，人類實際上很注重享受，總是利用最新的科技來實現自己的娛樂，因此，娛樂業是非常有前途的行業。但是娛樂業也是風險非常大的行業，只能在和平的經濟繁榮時期進行發展，如果沒有社會環境的保障，娛樂業就沒有土壤--誰會在飯沒得吃的情況下玩電腦游戲？
今後，游戲也不會裹足不前，它必然會繼續進步。我個人覺得，在技術上，游戲會向體感化、人工智慧化發展。體感化即出現虛擬實境游戲，使游戲者感覺完全處在一個真實的空間中，能夠感受到現實生活中所能體會到的一切--包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等。人工智慧化即隨著計算機技術的發展，使計算機模擬智能成為可能。屆時，你在計算機中所遇到的一切NPC，都具有與人相媲美的智力水平--甚至有感情。如果將上述兩項發展結合在一起，再加上國際互聯網，就使全球性虛擬化社會的實現成為可能，使得MUD游戲能夠有質的突破，從而使游戲更象是自己的另一種人生,關於這方面的科學幻想小說有很多，如果大家有興趣，可以找來看一看。
㈥ 歷史好的速來！求解中國古代游戲的演變過程
這是比較籠統的，如果你是想要細小的類似於六博旗之類的恐怕無能為力
戲法 我國戲法出現在距今四千年的夏朝。變戲法者用幾粒豆子捏在手裡，忽有忽無，變來變去。我國手彩戲法就是從這幾粒豆子開始的，所以人們稱「彩豆」為手法之祖。現在的古彩戲法即由此演變而來。
元宵、燈節和魚龍舞 陰歷正月十五日叫上元節，這天晚上叫「元宵」，也叫「元夜」。唐代以來有觀燈的風俗，所以又叫「燈節」。西漢時漢明帝提倡佛教，曾下一道諭：不論士族庶民，一律在元宵節懸掛燈籠，以示對佛的尊敬，故而漢時燈節尤盛。以後，元宵燈節不僅懸掛彩燈，而且雜以百戲，吹彈歌舞，已發展成狂歡節了。宋朝，燈節盛行舞龍燈，又稱「魚龍舞」，舞龍燈原先是祈雨的儀式，逐漸演變成民間游藝，在民間流傳甚廣。
爆竹 葯制爆竹 據南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》記載，在節日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發聲，乃有「爆竹」之名。唐代又稱「爆竿」。到宋代，人們才開始用多層紙張密裹火葯，接以葯線，玩時點燃葯線，引起火葯爆炸發聲。還發明了將許多小爆仗用葯線串連在一起，引燃後響聲不絕的鞭炮。
焰火 「煙火」亦稱「焰火」，始於我國宋朝，以多層紙裹，內裝葯劑，點燃後火花四射，呈現出各種顏色，並幻成各種人物景象。古代傀儡戲中的「葯發傀儡」，就是用此製成。
謎語和燈謎的古稱相傳四千多年前的夏代已有謎語，時稱「度辭」。謎面又叫「喻體」，謎底又叫「本體」。到明朝，杭州一帶文人興起猜燈謎，又叫「燈虎」。燈謎是把寫在紙條上的謎語張懸在碧紗燈上，猜中者有賞。燈謎比一般民間謎語要復雜些，大都有特定的「謎格」，如「卷簾格」、「鞦韆格」、「徐妃格」等。謎語和燈謎是我國人民逢年過節的娛樂活動之一。
風箏 相傳春秋時公孫般削竹為鵲，作木鳶，以窺敵城，可以說是最早的風箏。後來用紙代木，稱為紙鳶。
鞦韆相傳春叢拿秋時齊桓公由北方山戎傳入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板，玩者在板上或站或坐，兩手握繩，前後擺動，使之越搖擺越高，是我國古代婦女們的娛樂用具。
斗雞 以雞相鬥，舊時多用以消閑、取樂。相傳戰國時即已流行。斗雞者必須先選擇勇猛善斗之雞，即毛疏而短，頭堅而小，足直而大，身長而結實，雙目有神，走步穩重。斗雞分三個回合，直到其中一隻被打敗為止。
鬥蟋蟀相傳唐朝已有鬥蟋蟀游戲，到宋朝尤其盛行。
倒包子（本地方言），中國民間傳統娛樂項目之一，因其具有較強的刺激性、挑戰性、戲耍性而成為古代青少年和兒童最喜歡的娛樂項目，屬國家非物質文化遺產范疇，屬檔遲鞦韆類娛樂設施。因成年人娛樂後，大多出現旋暈，嘔吐症狀（似嚴重暈車暈船之狀）俗稱倒包子。是古青州清明節獨特的娛行鄭李樂項目之一。
蹴鞠是中國古代足球運動特有的稱謂，是影響了中國兩千多年的體育項目和娛樂方式。「蹴」即用腳踢，「鞠」是皮製的球，「蹴鞠」就是用腳踢球的意思，又叫「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等。蹴鞠在其在發展演進中對世界體育，尤其是足球運動產生了深遠的影響。二○○四年七月十五日，國際足聯確認：中國古
代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源於中國淄博臨淄。
㈦ 游戲一詞最早在我國古代哪兩本著作中出現解釋
游戲這個詞的歷史遠遠比電子游戲程序要早得多，早在宋代蘇軾的《教戰守》一文中，蘇軾就有「游戲酒食」一詞，本意為「嬉戲」的意思。另外，至少在唐朝就已經有游戲這個詞了：唐．韓愈《柳子厚墓誌銘》:「今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下。」
游戲在英文中的單詞是Game，譯意是「比賽、競賽、游戲」，可以從詞源上看出，游戲和比賽一脈相承。具我估計，游戲最初可能是由進行非對抗性的、友好的體力與技巧的比賽發展而來。
㈧ 游戲一詞最早的在我國古代哪兩本著作中出現解釋
宋·《教戰守》一文中，蘇軾就有「游戲酒食」一詞，本意為「嬉戲」的意思。
㈨ 古代把游戲規則稱為什麼
有各種不同的游戲，你具體御肢差指什麼？比如蹴鞠——古飢差代足球，古代的馬球，還有各種青鎮皮樓，各個歷史時期的名字都不一樣。
㈩ 游戲的定義
相信很多人都玩過游戲，為了游戲投入過很多時間，甚至為了游戲廢寢忘食，或許你看了我這篇文章，就不會那樣了，下面我以我的理解來說一下什麼是游戲。
游戲一詞在古代是分開的，游：義為交遊、來往，如請息交以絕游。戲：本義為古時祭祀或進餐時，有人頭戴虎頭面具、持戈舞蹈。後引申為與娛樂相關的行為，如京戲、馬戲、葉子戲。故游戲一詞可解釋為互動性的娛樂行為。
最早引用到生活中的游戲二字，出自宋朝蘇軾寫的《教戰守》,「開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安於太平之樂，豢於游戲酒食之間；其剛心勇氣， 銷耗鈍眊，痿蹶而不復振。」
翻譯過來是這樣的：(唐)開元、天寶年間,天下難道不是很安定嗎?就是因為那時人民習慣於太平生活的快樂，經常生活在游戲酒食裡面，那堅強的意志和勇氣逐漸減少以至於衰頹，筋肉萎縮僵化而振作不起來。
---雖然大唐帝國的滅亡並沒有蘇軾說的這么膚淺，但由此看來，古詞翻譯過來符合字典上的解釋。
在來說下現代人的游戲史(其實是我的)，相信大部分人剛接觸所謂的游戲都是從小霸王開始的，然後轉變為DVD光碟，在之後就是街機，PSP，之後是電腦游戲，在到手機游戲。
我記得小時候家裡很反對我玩游戲，基本只有家人不在的時候偷偷玩，一旦被抓，輕著被訓斥，重則會被打。由此可見，我的家人並不理解游戲，他們對游戲的理解就是，玩物喪志，會上癮，影響學習。
可是他們最喜歡的玩的就是麻將、撲克牌，這些東西，這些在我的光碟里都有，用電視玩和跟人玩，有什麼區別么，游戲還省錢了嘞，我很不理解。之後才明白，他們不是玩游戲，而是在賭，一個游戲加上賭，就會產生質變，就跟刮彩票一樣，永遠都想知道下一次會不會中，這種猜未來的游戲最令人為之著迷。
接下來說下現代游戲和古代游戲相通的地方，棋類：圍棋、五子棋、象棋、將棋、黑白棋等等。牌類：葉子戲（撲克牌的鼻祖）、馬吊牌（麻將）等等。球類：蹴鞠（足球）、擊鞠（類似冰球）等等。
由此可見，游戲在古代就存在，只是叫法不一樣。接下來我做一個總結：所謂游戲，就是以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的娛樂活動。
這個定義說明了游戲的兩個最基本的特性：
（1）以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。
（2）主體參與互動。主體參與互動是指主體動作、語言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯系。
我們在來聊一下，人為什麼玩游戲？玩游戲的目的？
為了追究這個問題，我們不妨做一個靜止不動的實驗。在任何時刻，我們都可以做這個實驗，讓一個人在任何狀態下保持什麼都不去做。也許一開始他的大腦會很活躍，思考很多東西讓自己保持不無聊，等時間再過的久一點，在久一點，
就會有一種感覺讓他非常不舒服。為了抵抗這種感覺，他就必須做些什麼事情讓自己的大腦活躍起來，一旦大腦開始活躍，這種不舒服的感覺就會消退。
這是我們的本能反應，當一個人的大腦在一段時間沒有達到一個閾值的思考強度後，他就會產生不舒服的感覺。這種感覺會促使人在滿足了生存條件後無法閑下來，總會去尋找一些事情來做。
正是因為每一個人都滿足了生存後去做一些需要活躍大腦的行為抵抗那種不舒適感。才讓人類社會呈現了豐富多彩的美麗畫卷。
我將這種感覺稱呼為「寂寞」。
這里的寂寞是肉體上的寂寞，而不是我們通常所說的心靈上的寂寞。他是一種生理現象，我們用一句話就可以清晰地解釋它：
在連續的一段時間內，如果一個人沒有進行一些特定的活動，他就會產生一種不舒適的感覺。
我們從小的時候開始，我們每時每刻都在與寂寞做斗爭，我們總是去做出某些行為來幫助自己克服不舒適感，久而久之，這樣的尋找行為成為了我們人類的習慣。當閑下來後，我們會安排自己去做一些事情。這種過程最終會體現在人類個體的不間斷的行為上，
而正是所有人類這種「沒事找事」的行為，使得我們的種群得到了發展。
如果寂寞理論成立，我們可以得出一條人類行為的流程線：「當人類滿足了生存需求後，對抗寂寞的行為就會成為人類活動的本質目的，認知的局限決定了該活動的類型」。
有可能是學習，有可能是娛樂，一個人的認知決定了他有多少種方式可供選擇，在這些方式中，性價比高的方式會得到了他的最終選擇。
在眾多娛樂活動中，游戲是一種性價比極高的活動，所以人為什麼玩游戲，就是因為需要對抗寂寞。